其實怎麼起名字啊，並不重要，重要的是，自古流傳下來的跟男士姓，那都不是偶然與巧合的，都是有自然規律的，其實這樣說吧！

現在科學家都知道生男生女是男性的基因影響力大，還是女性的基因影響力大？

生孩子的生孩子的基因資訊當中，更多的是男人的影響力更大

因此，在古人當中就很有智慧的在使用，跟著男士來姓

這些是自然規律，但在表面上怎麼起名字並不重要，怎麼起都可以？他在家族排列當中，屬於男性的系列，這是科學，不是迷信！

乾脆把傳統文化在撿起來，結婚後，女方更男方姓，女方名字前加男方姓，這樣一家人都一個姓了，也不掙姓氏問題了，女人也踏實/老實了。身份證一拿出來就知道是哪個姓氏的太太了

女人為啥爭姓權，沒必要，拋開幾千年的“重男輕女”的封建禮教不說，就當下婚姻現狀來說，男方為娶女孩，房、車、禮可以說傾其所有，甚至負債累累！女方父母可得一筆豐厚的禮金，也就是對女孩父母的養育之恩的一點報酬吧！實質上潛移默化的承認了女孩已歸男方！！

娶過門後，按照男方家族論輩排份，孩子跟媽姓，這算啥呀？在家族中如何立足？跟媽姓，除非是倒插門！！

總有人在爭論是不是應該隨父姓。

自從有了以創新為好的社會觀念，社會上總有人鼓動變變變，什麼都要變，不該變的也要變，以為變就是好邊就是進步。

如果隨母姓，那樣中華民族就被外族滅殺了。隨母姓，男人覺得孩子跟自己沒啥關係了，可有可無，男人保護家庭的觀念也就冷淡了，和平時期會造成母系家庭的生活困難，難以保有高密度的人口。戰爭時期，例如當印度人殺進來，男人也就不去拼命抵抗。剩下的婦女兒童只有讓印度人隨意宰殺凌辱，完了以後還要隨印度人父姓，滅族了當了奴隸還是個隨父姓。非要隨母姓的，即便族內男人退讓了，將來外族男人殺進來還是讓你隨父姓，讓你天天當奴隸，再隨父姓。所以爭來爭去有什麼意思呢？有什麼好爭的呢？

孩子當然可以有複姓，但是你所說的複姓並不是真正的複姓，而是你自以為是，生造出來的“偽複姓”。

中國有幾十個真正的複姓，都是在國家有明確備案的的。其中“諸葛”“司馬”“歐陽”等都比較常見。

而你所說的那個把父母的姓個一個字合起來的所謂複姓根本就是一個笑話，國家沒有備案，所以就不予承認。

其實在先秦時期你們互相之間也稱呼對方的“氏”，而不是“姓”。因為隨著生產力的發展，男性逐漸在社會生活中佔據主導地位，男女之間以男性為中心確立了固定的婚配關係。所以後代在命時都根據男性延續船傳承，用以跟別人進行區分。

所以中國古代才對姓氏的分工有了明確的概念“以姓別婚姻，以氏分貴賤”遠古時期的“姓”使用來區分大族群，避免近親結婚的。因為子隨母姓的時代還是蠻荒時代，那時的人們根本沒有固定的婚配關係。家庭的概念還沒有形成，只能靠母親的姓來辨別親疏，避免近親結婚。

而到了以男性為主導的時代，男女的婚配關係固定下來，社會生產也有了明確的分工，開始有了“貴賤”的區別，子女往往以父親的“氏”來顯示自己身份的尊貴。

漢朝以後“氏”的概念逐漸消失，功能都整合到“姓”裡面。這才有了今天姓名的概念。把雙方的姓合起來作為子女的姓只是父母的一己私念，想以此來表明自己有多愛對方。

而站在國家的角度，這種“偽複姓”狀況下的姓名，只是一個非常累贅的普通姓名，根本起不到你預設的作用，反而在現實生活中會給子女帶來很多不必要的麻煩。所以不被國家承認。

孩子有姓名權，但是你沒有升到姓名的權利。這個事兒就是這麼回事。用孩子的姓名秀恩愛是一種很不負責任的行為，請慎重！

四時在流轉，

俗風幾千年。

男娶女嫁事，

習慣成自然。

計劃生育單，

圖增冠名權。

複姓世代傳，

亂起成混亂。

避發新事端，

守規導俱安。

入贅隨女姓，

婚娶男特權。

世俗皆成規，

諧和勻可安。

複姓皆遺產，

秩序不能偏。

公平自由事，

相對而論闡。

國之民風俗，

世代在流傳。

擾亂史之遺，

儘量不可添。

公平相對論，

那有絕對分。

非要來較真，

和諧路跑偏。

男女姓冠名，

法律有規定。

繼承隨父方，

亦可就母姓。

前後之姓氏，

沒守習俗性。

精神講文明，

營造人和通。

和諧人共處，

打擊不諧風。