此詞很受後人推崇，如《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語。”，而“非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣。”則不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現整理下來，以滋各位同道。 據《宋六十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而淒涼的故事。如下： 惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：“當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。 這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。 前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。”，頗有點遇仙的感覺。 蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經翻牆而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。”。由此說來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。 當時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什麼的。我很憤慨他為什麼不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她鬱郁而亡。 這個女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州後，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，箇中幽憤之情可想而知。於是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”。 這篇序言，短短的數十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。 吳曾《能改齋漫錄》雲：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之雲：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露溼。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。” 這個記載好象是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當時深入人心是肯定了的。 但把“揀盡寒枝不肯棲”附會為溫氏女暗戀東坡的綺麗堇色故事，把作者借寫鴻而別有寄託“以俗情附會”（《古今詞話》），無疑就銷盡了詞的神韻，而與原作意旨大異其趣了。這首詞藝術上的最大特點是抒情的“曲”，有人稱這上詞作“雁詞”、“孤鴻詞”，詞中敷墨於物（鴻），卻處處讓人感到是在寫人；不直接寫人的遭際、情緒，卻讓讀者從鴻身上看到人的神貌，從而曲抒自己胸中塊壘。這種別闢蹊徑的側面表現手法，其效果遠比直接鋪陳心跡來的深刻感人。黃庭堅說這首詞“語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此”。（《山谷題跋》），《蓼園詞選》說它“格奇而語雋，斯為超詣神品”。古人之論，今天看來，雖不免過譽，但也絕非庸俗的溢美。 在肯定這首詞很高的藝術性的同時，也應該看到，詞作通篇意境幽邃悽迷，缺少亮色，格調低沉，多少流露出落魄封建士大夫的孤傲情緒。這是在閱讀和欣賞時所必須注意的。
此詞很受後人推崇，如《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語。”，而“非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣。”則不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現整理下來，以滋各位同道。 據《宋六十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而淒涼的故事。如下： 惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：“當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。 這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。 前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。”，頗有點遇仙的感覺。 蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經翻牆而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。”。由此說來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。 當時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什麼的。我很憤慨他為什麼不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她鬱郁而亡。 這個女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州後，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，箇中幽憤之情可想而知。於是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”。 這篇序言，短短的數十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。 吳曾《能改齋漫錄》雲：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之雲：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露溼。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。” 這個記載好象是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當時深入人心是肯定了的。 但把“揀盡寒枝不肯棲”附會為溫氏女暗戀東坡的綺麗堇色故事，把作者借寫鴻而別有寄託“以俗情附會”（《古今詞話》），無疑就銷盡了詞的神韻，而與原作意旨大異其趣了。這首詞藝術上的最大特點是抒情的“曲”，有人稱這上詞作“雁詞”、“孤鴻詞”，詞中敷墨於物（鴻），卻處處讓人感到是在寫人；不直接寫人的遭際、情緒，卻讓讀者從鴻身上看到人的神貌，從而曲抒自己胸中塊壘。這種別闢蹊徑的側面表現手法，其效果遠比直接鋪陳心跡來的深刻感人。黃庭堅說這首詞“語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此”。（《山谷題跋》），《蓼園詞選》說它“格奇而語雋，斯為超詣神品”。古人之論，今天看來，雖不免過譽，但也絕非庸俗的溢美。 在肯定這首詞很高的藝術性的同時，也應該看到，詞作通篇意境幽邃悽迷，缺少亮色，格調低沉，多少流露出落魄封建士大夫的孤傲情緒。這是在閱讀和欣賞時所必須注意的。