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  • 1 # 劉哥文化驛站

    家是人們生活起居的地方,嚮往美好過上富裕的生活是每一個人的追求,都希望和和美美,家庭幸福,然而並不是每個人都能如願以償的。因此,一些現象的出現常常被人們視作是一種預示,俗話說“家無三聲不是家,人有三樣一生貧”,這句俗語所說的“三聲”和“三樣”各指的是什麼呢?下面我們一起來看看。

    一、鍋碗瓢盆的交響聲

    “民以食為天”,任何人不吃不喝也不行,畢竟人不是神仙。鍋碗瓢盆是做東西吃的用具,勺子不碰過也就無法做出美味的佳餚,只要做飯就會有鍋碗瓢盆的交‬響‬聲和吃過飯的洗涮聲。古人認為,也只有這種聲音才有人氣不冷清,才有煙火味,才是一個家。

    說真地,鍋碗瓢盆的交響聲象徵著一個家的興旺,這也是很多人所期望的,也只有這樣一家人才能在一起更好地交流和溝通。不過隨著人們對於高質量生活水平的追求和經濟壓力的增大,很多人已經沒有時間去和‬鍋‬碗‬瓢盆打‬交道了‬,‬甚至一家人都是在外面吃完飯才回家。這也是時代所致,只要家庭成員其樂融融,心無介蒂也是一個更好的家。‬

    二、家畜家禽的叫聲

    在以前以農耕為主的年代,人們也離不開家畜,比如牛、馬、驢等,在很大程度上節省了勞動力,家中再養些家禽比如、雞鴨、豬羊等,既能改善生活又能些錢。古人認為,也只有這樣勤勞才能使家富起來。

    三、孩子的嘻鬧女人的嘮叨聲

    孩子畢竟是孩子,貪玩調皮,女人畢竟是女人天性是管家的料。一個家有孩子的嘻鬧聲,說明此家人丁興旺,一個家有女人的嘮叨聲說明此家有一些事需要處理。女人的嘮叨,從某種意義上來說,就是家‬裡‬有‬女人存在。‬家‬的‬組‬成‬就‬是‬男人女‬人‬孩子。‬如果這‬些‬聲音都‬沒‬有‬,冷‬冷‬清‬像‬光‬棍‬一‬樣‬,‬也‬就‬不‬算‬一個真正的家‬。‬

    在以前的年代這“三聲”還真是一個真正的家的象徵。有了一個家,就要齊心協力搞好這個家才是目的。那麼,“人貪三樣一生貧”又指的是哪“三樣”呢?

    一、貪財

    錢雖然不是萬能的,但沒有錢也是萬萬不能的。每個人都想有錢。但不能了錢喪失道德人倫,不能貪財。古語云“君子愛財要取之有道”,人一旦起了貪念,害人害己,輕者無朋無友受到法律的懲罰,重者家破人亡斷送性命。

    有很多事例也不用一一道盡,那些貪官的下場無人不知。在利益面前六親不認,為了錢甚至出賣親戚朋友,出賣自己的尊嚴,“貪”的確毀了很多人,因貪財而斷送前程之人比比皆是。人的生命比財更可貴,如果沒了人,錢也是廢紙一張,切記,一個“貪”字也許會斷送了所有。

    二、貪懶

    一個人不管你有多聰明,如果常懷一顆懶惰之心,一輩子就會一貧如洗難以發達。農村有句俗話叫“人勤地不懶”,人勤勞自然會有收穫,人懶惰,莊稼也會跟著懶,讓很多野草生出來。佛家常說,凡事皆有因果。天上不會掉餡餅,貪懶終將一事無成。

    三、貪賭

    賭有輸有贏,‬‬很‬容易上‬癮‬。‬一旦“‬貪‬”‬字‬當頭,‬爭強鬥勝的心裡就會‬很難以控制,贏了還想贏更多,輸了想把‬輸‬掉‬的再‬贏回來,‬最終而不能自拔。古今中外,因為賭博傾家蕩產、妻離子散的例子大有人在,皆因貪賭弄得人財兩空,家破人亡。切記,玩玩可以,貪念的賭癮一定要戒掉。

  • 2 # 朝氣蓬勃的極速百靈鳥

    妻子的嘮叨、孩子的啼哭和老人的歡笑乃是生活之中非常平凡的聲音,關鍵在於人們如何去營造與應對,只有家中之人以寬容仁愛的心彼此相待,才能迎來真正幸福美滿的生活。貪財,會讓人丟失人品、突破底線,最後終會自食惡果。貪色,會讓人亂了分寸、不負責任,最後終會自留傷痕。貪酒不是解決問題的良藥,也不是錯誤行為的替罪羔羊,該面對的問題,總要坦然面對,該解決的難題,總要迎難而上。

  • 3 # 碧雲天5059973972099

    家,是勞作後讓身心釋放的棲息地,是薪盡火傳生生不息的象徵…家,在中華文明中有著自己的獨特的詮釋!關於家的古訓俗話都是有著獨到的寓意:就拿“家無三聲不是家,人貪三樣一生貧”這句古訓來說,其寓意就很深刻!

    所謂的“家無三聲不是家”中的“三聲”具體指:嬰孩的哭鬧聲、鍋碗瓢盆的碰撞聲和家畜家禽的啼叫聲。有嬰孩的哭鬧聲表明人丁興旺薪水不息;鍋碗瓢盆的碰撞聲表明家庭煙火氣旺;家禽家畜叫聲不斷說明家人勤勞福氣安康。

    所謂的“人貪三樣一生貧”中“三樣”則是指,人若貪上“賭、色、懶”這三樣的話,註定一生貧窮。

  • 4 # 鉷羚

    三聲:雞叫狗咬小孩吵;三樣:偷賭嫖。

  • 5 # 小樣剪影NQoQ

    家無三聲說的是:孩子的哭聲、妻子的嘮叨聲和老人的笑聲。一個家庭中,如果沒有孩子哭鬧、妻子嘮叨、老人歡笑,那算什麼家呢?正是這三種聲音,構成了原生家庭的和諧,同樣也就造就了孩子的人格以及人生觀,對他們往生的人生有著最為深刻的影響。家庭生活不能輕視,一個家庭中,應該有各種聲音,有歡樂,有憤怒。因為歡樂是憤怒後的釋然,憤怒是歡樂前的調劑。

    人貪三樣說的是:色、財、酒。不管是貪哪一個,都有可能會給家庭、個人帶來不可預知的災難,所以不論做什麼都要有一個度,來控制自己的行為。

  • 6 # 一心一意雙馬

    家是什麼,農村家庭就是雞啼聲,狗叫聲,人的講話聲。貪其實貪一樣就不行。吃喝嫖賭如果你貪上了,那就完了。家庭和睦一落千丈。

  • 7 # 單純熊貓3

    無:指的是家中有談笑聲,娃娃的哭聲,雞鳴狗叫聲

    貪:貪小便宜,貪懶,貪色

    無、貪指的就是這幾件。

  • 8 # 善良青山eC

    孩子們的啼哭和歡笑聲,鍋碗瓢盆的碰撞聲,雞犬的叫聲。

    賭,色,懶會導致貧窮。

  • 9 # 有夢想者特效

    1:大人的歡笑聲,2:孩子的吵鬧聲,3:洗碗的碰撞聲。1:貪小便宜,2:貪花好色,3:貪新弄舊。

  • 10 # 無情殘影ya

    第一聲:妻子的嘮叨

    在很長時間的封建社會之中,屋簷之下的夫妻二人分工不同,男人在外謀劃事業,積攢家業,而妻子則在家,將家中的大小事務打理的井井有條。在“男尊女卑”的思想觀念之下,妻子對出門在外的丈夫不好多做管教,於是在傍晚回家的時候,時常會多嘮叨幾句,但這樣的規訓的話語,在很多丈夫看來是非常呱噪的,甚至會產生爭執,導致家庭不得安寧。

    夫妻本是同船渡,齊心協力,才能讓這家業行穩致遠,若是這當家的兩人互相心氣不順,那最終只會讓仇怨充斥整個家庭,使人生出逃離之心。“宰相肚裡能撐船”,身為一家之主的大丈夫更是要多包容多擔待,對於這妻子好心的嘮叨之語,定不要爭鋒相對,否則恩愛夫妻也難以白頭。

    在儒學之中曾有這樣一句話,精妙地概括了夫妻之道,那就是“昔三代明王之必敬妻子也,蓋有道焉。妻也者,親之主也。敢不敬與?”在歷史上夏商周三代君主都十分敬重自己的妻子,因為妻子雖然在家中,卻要侍奉父母,教育子女,其責任是非常重大的,一位好的妻子可以旺夫旺家庭,丈夫只有寬容、敬重妻子,才能使家業和睦長久。

    第二聲:孩子的哭啼

    華夏自古以來,就十分注重血脈宗族的延續,孔孟之道中也曾有言“不孝有三,無後為大”,若是家中沒有子嗣,那即使家纏萬貫,無人經營打理,那家業也只會隨風飄散。在古時候的農耕社會之中,尋常百姓守著一畝三分地,只有開枝散葉,才能有更多的勞力,來解決家中的溫飽難題,這是十分現實的。

    呱呱墜地日,一家同歡慶,隨著孩子的到來,家中顯現從未有過的生機,稚嫩的夫妻學著為人父母,即使生活操勞,但目睹孩子的成長,總是倍感欣慰的。但是對於家中的子女,父母總會抱有期許,希望其成龍成鳳,可是人這一生都是說不準的,父母只有在孩子年少時用心的教育培養,才能助孩子行走在正道之上。

    教育能夠成就孩子的一生,而父母作為孩子的第一任老師,其影響更是深遠的。北宋著名的文學家歐陽修,自幼出身於貧寒的家境之中,父親早早地離世,他與母親二人相依為命。但是其母親堅信人窮志不窮,沒有錢買筆墨紙硯,就以沙地為紙,蘆葦杆為筆,就在這簡陋的一筆一畫之中,將歐陽修培養成才,考取功名,成為一代大家。

    第三聲:老人的笑聲

    人們常說“百善孝為先”,對待家中年邁的父母,定要承擔起贍養的責任,讓父母在晚年的生活中能夠順心如意,自然而然的散發出笑意。“家有一老,如有一寶”,老人經歷過大半輩子的沉浮,定有一些處世的智慧,若是恭敬地習之,也能助自己的人生少走一些彎路。

    其次,這家中若是常有歡聲笑語,這是家和的一種體現,說明幾代人之間心胸寬闊,能夠友善相處,在這樣的氛圍之中,人們心氣祥和,在社會上也更容易成事。

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