任正非的七種品質
七種品質不是義理邏輯上理清楚就行了，那是一種修之於身的功夫，是一種生命的活躍狀態。
品質一：謹慎——如履薄冰，嚴密周詳的謹慎。在今天的數碼生態時代，一切都在變動不居之中。
我們在變革中，要避免畫蛇添足，使流程繁瑣。變革的目的要始終圍繞為客戶創造價值，不能為客戶直接和間接創造價值的部門是多餘部門、流程是多餘的流程、人是多餘的人。我們要緊緊圍繞價值創造，來簡化我們的組織與流程。
品質二：敬畏——如登高峰，慎終如始的敬畏。
最深的敬畏是秒秒鐘的變動不居。一切都在顫抖，一切都在變化，一切都在出新。每個人內心深處的良知會把握“為善無近名，為惡無近刑”的底線。如果一味順著自己的喜好，不顧惜公司整體力量，不顧惜周邊人的利益和感受，看上去是順應天性，實際上是為惡。
人在做，天在看。如今，在強烈的貪慾激盪下，人們忘了敬畏。敬畏一種事物的本真和天性，敬畏自然法則，敬畏活潑潑的新生命，就不會傷害到我們的身心。一切事敗，多出於輕慢，一切輕慢皆是少了敬畏。
品質三：恭敬——如做貴客，進退合度的恭敬。
這個時代通行的生命法則是：“無依則生，有一則活”，對一事一物、對一人一言都有一種刻骨銘心的用敬品質，一種對人對事心存敬意的生命狀態。猶如到人家做客，合乎人家成文不成文的要求。讓一頭獅子闖進瓷器店的做法肯定不行。合規意識是一種恭敬心，滲透到行動的方方面面，也是諸種關係的潤滑油。而對於公司和社會的執行，合規意識的用敬尤其重要。
品質四：精進——如洩瀑布，積極向前的精進。聚焦當下，聚焦有限生命的瞬間，聚精會神於當下現場，無限的可能性就出現了。甚至無窮宇宙的奧秘，都在當下的精進中了。這樣你也就擁有了勇猛精進無限的驅動力。
壓強，聚焦，勇猛精進。精進只在當下。在這個毫無保留地投入當下的過程中，你會體會到一種奇妙的力量在你身體上集聚和匯湧。那是一種美妙的體驗，一種一個個極限突破後的爽朗。
品質五：素直——如太Sunny通透，連通萬物的素直。
素直，是指做人做事不彎彎繞的純粹。人們做事，常常拘泥於許多結論、框框和假設。結論與假設，有很強勁的邏輯，我們就被那些邏輯給拘押了。素直，可以與萬事萬物的機理相通，也就是隨順自然。純然以他人心為心，以萬事萬物的心為心。
品質六：廣大——如大草原，空虛無邊的廣大。人有了素直，就一定是廣大的。不素直，不廣大。廣大了，必素直。廣大，也就是不為一己的私利、功德、名聲所侵染。
寡頭習慣於維繫壟斷。維繫壟斷，傳統的手法是掌握一大批Know how的專利，給通行的管道設定一些別人無法拆解的障礙。真正的企業家的素直，其看到的是在一片混沌之中的實相：共融與共享。除了共融與共享，沒有人可以壟斷。
一如老子所說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”
品質七：包容——如初混沌，無所不容的包容。
獨特的生長環境，讓任正非有了一顆“柔軟的中心”，苦難和資源，恐懼和喜悅，危險和契機，都可以被覺察、包容和接納。任正非說：“我們在吸引社會高階人才的同時，更要關注幹部、專家的內生成長，不要這個看不順眼，看那個看不順眼，對做出貢獻的員工，放手讓他們發揮作用，試試看。我們要能接受有缺陷的完美。沒有缺陷，是假的”。
常人只看到任正非火暴的性格，偏執狂似的創生，刻骨銘心的超越，卻不知道，偏離只是表象。真正活在他內心的，是一刻接一刻的迴歸，一刻接一刻的平衡。做人，辦企業，絕對不會是沿著一條既定的坦途走大道就行的。
化濁為清的沉靜力，沉靜力，重要的品質是清靜。這份清靜，需要有一顆謹慎心，慎終如始，如如不動；需要有一顆敬畏心，敬畏臨在的天性，敬畏那個可以與廣袤天地銜接的靈魂。
任正非的七種品質
七種品質不是義理邏輯上理清楚就行了，那是一種修之於身的功夫，是一種生命的活躍狀態。
品質一：謹慎——如履薄冰，嚴密周詳的謹慎。在今天的數碼生態時代，一切都在變動不居之中。
我們在變革中，要避免畫蛇添足，使流程繁瑣。變革的目的要始終圍繞為客戶創造價值，不能為客戶直接和間接創造價值的部門是多餘部門、流程是多餘的流程、人是多餘的人。我們要緊緊圍繞價值創造，來簡化我們的組織與流程。
品質二：敬畏——如登高峰，慎終如始的敬畏。
最深的敬畏是秒秒鐘的變動不居。一切都在顫抖，一切都在變化，一切都在出新。每個人內心深處的良知會把握“為善無近名，為惡無近刑”的底線。如果一味順著自己的喜好，不顧惜公司整體力量，不顧惜周邊人的利益和感受，看上去是順應天性，實際上是為惡。
人在做，天在看。如今，在強烈的貪慾激盪下，人們忘了敬畏。敬畏一種事物的本真和天性，敬畏自然法則，敬畏活潑潑的新生命，就不會傷害到我們的身心。一切事敗，多出於輕慢，一切輕慢皆是少了敬畏。
品質三：恭敬——如做貴客，進退合度的恭敬。
這個時代通行的生命法則是：“無依則生，有一則活”，對一事一物、對一人一言都有一種刻骨銘心的用敬品質，一種對人對事心存敬意的生命狀態。猶如到人家做客，合乎人家成文不成文的要求。讓一頭獅子闖進瓷器店的做法肯定不行。合規意識是一種恭敬心，滲透到行動的方方面面，也是諸種關係的潤滑油。而對於公司和社會的執行，合規意識的用敬尤其重要。
品質四：精進——如洩瀑布，積極向前的精進。聚焦當下，聚焦有限生命的瞬間，聚精會神於當下現場，無限的可能性就出現了。甚至無窮宇宙的奧秘，都在當下的精進中了。這樣你也就擁有了勇猛精進無限的驅動力。
壓強，聚焦，勇猛精進。精進只在當下。在這個毫無保留地投入當下的過程中，你會體會到一種奇妙的力量在你身體上集聚和匯湧。那是一種美妙的體驗，一種一個個極限突破後的爽朗。
品質五：素直——如太Sunny通透，連通萬物的素直。
素直，是指做人做事不彎彎繞的純粹。人們做事，常常拘泥於許多結論、框框和假設。結論與假設，有很強勁的邏輯，我們就被那些邏輯給拘押了。素直，可以與萬事萬物的機理相通，也就是隨順自然。純然以他人心為心，以萬事萬物的心為心。
品質六：廣大——如大草原，空虛無邊的廣大。人有了素直，就一定是廣大的。不素直，不廣大。廣大了，必素直。廣大，也就是不為一己的私利、功德、名聲所侵染。
寡頭習慣於維繫壟斷。維繫壟斷，傳統的手法是掌握一大批Know how的專利，給通行的管道設定一些別人無法拆解的障礙。真正的企業家的素直，其看到的是在一片混沌之中的實相：共融與共享。除了共融與共享，沒有人可以壟斷。
一如老子所說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”
品質七：包容——如初混沌，無所不容的包容。
獨特的生長環境，讓任正非有了一顆“柔軟的中心”，苦難和資源，恐懼和喜悅，危險和契機，都可以被覺察、包容和接納。任正非說：“我們在吸引社會高階人才的同時，更要關注幹部、專家的內生成長，不要這個看不順眼，看那個看不順眼，對做出貢獻的員工，放手讓他們發揮作用，試試看。我們要能接受有缺陷的完美。沒有缺陷，是假的”。
常人只看到任正非火暴的性格，偏執狂似的創生，刻骨銘心的超越，卻不知道，偏離只是表象。真正活在他內心的，是一刻接一刻的迴歸，一刻接一刻的平衡。做人，辦企業，絕對不會是沿著一條既定的坦途走大道就行的。
化濁為清的沉靜力，沉靜力，重要的品質是清靜。這份清靜，需要有一顆謹慎心，慎終如始，如如不動；需要有一顆敬畏心，敬畏臨在的天性，敬畏那個可以與廣袤天地銜接的靈魂。