《西遊記》中的鎮元子在全書中地位很高，本事自然也不小。鎮元子的本事主要體現在兩個方面，一個是修為高深，一個是底蘊深厚。

鎮元子作為老牌的神仙，自然是修為高深，法術高明。在《西遊記》五莊觀一難中，孫悟空揪翻了人蔘果樹，鎮元子回來得知情況後追了上去，面對唐僧師徒一行人，法術袖裡乾隆使出，輕鬆的就將幾人制服。這也是孫悟空在取經過程中敗的最乾脆的兩次之一。

鎮元子的底蘊深厚體現在兩個方面，一個是交友廣，有深厚的人脈關係；二是擁有天地間少有的異寶人蔘果樹。

而鎮元子的五莊觀中栽種的人蔘果樹則證明了鎮元子的底蘊極其深厚。人蔘果樹是一種神奇無比的果樹，是天地間的靈根。它三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。結出的果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。效果雖然不能和天庭的九千一熟的蟠桃相比，但對神似來說同樣無比的珍貴。

神仙雖然可以長生不老，但長生不老也是有限制的。修行是逆天行事，三災六厄必不可少。修行的神仙要麼靠香火來維持修為，要麼就得靠各種珍貴的東西來延續修為和壽命。而具備這種效果的除了天庭的蟠桃之主，就是太上老君的丹藥。這兩樣東西地位不達到一定層次是沒辦法享受的。從這個層面上講，鎮元子的人蔘果樹價值同樣異常的高。而得到並完全的擁有這種奇珍異寶，起碼也證明了鎮元子底蘊深厚，實力高強，不然不一定保得住。

所以說在《西遊記》中鎮元子還是地位崇高，底氣充足的。這也是孫悟空被鎮元子所擒後四處找人幫助修復人蔘果樹時，求助的人對他的行為極其驚詫的原因，他們想的肯定是連這樣的人物都敢得罪，你這潑猴也太不知天高地厚了。

“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天彌羅宮中聽講混元道果。”

正因為鎮元大仙是“地仙之祖”，才與天庭有聯絡，他才可以到天庭走動。元始天尊親自發請帖請他上天庭“聽講混元道果”，足見他不是“等閒之仙”。當然，能夠同天庭聯絡密切的鎮元大仙，會騰雲駕霧的本領是不用多言的。

在鎮元大仙上天庭“聽講混元道果”之前，他早就算到了唐僧會到五莊觀的情形。《西遊記•第二十四回》是這樣寫的：

事先，誰也沒有告訴鎮元大仙，唐僧西天取經要從五莊觀經過，更沒有人告訴他唐僧要在五莊觀住下。這一切都是鎮元大仙事先預料到的，這就充分說明了他的厲害——料事如神。這種本事，一般人是不能具備的。

鎮元大仙變為“行腳全真”後，來到唐僧師徒面前，同唐僧攀談起來。鎮元大仙可以變化身形，用“變術”來哄他人，這本領也是很厲害的。更厲害的是，竟然連孫悟空這個極能識別真假的高高手，也沒有看出鎮元大仙的破綻，足見鎮元大仙“變術”之高超。

鎮元大仙的“神袖”，確實厲害。這個“神袖”，能連人帶物一起裝，有多少裝多少。《西遊記•第二十五回》中這樣寫道：

鎮元大仙的這一手，在後來還讓唐僧師徒四人吃盡苦頭。無論你多麼利害，只要鎮元大仙的袖口一張，就能把你“一袖子籠去”。不是後來孫悟空答應為鎮元大仙修好人蔘果樹，還不知他用“神袖”裝唐僧師徒四人幾回呢。

西遊記中號稱地仙之祖的鎮園子最主要也是最厲害的本事是袖裡乾坤，他只用了一招袖裡乾坤就輕鬆生擒了唐僧師徒四人。