孔子著《春秋》，序《周易》，這就足以說明他是一個大學問家，相傳他還修改了《詩》、《書》、《禮》、《樂》。

孔子為儒家創始人，就這一點最能說明他是一個思想家，他主張主張依照禮儀和本分行事，不信鬼神，有“敬鬼神而遠之”之說

首先孔子流淌著貴族的血脈，據《孔子世家》記載，孔子的祖上是殷商王室的後裔、宋國的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。只能說孔子是一個落魄的貴族

孔子三歲時候，其父叔梁紇病逝，之後，孔子的家境相當貧寒。孔子極為聰明好學，二十歲時候，就已經非常淵博，被當時人稱讚為“博學好禮”。

幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設起來，練習行禮演禮，作為一種遊戲。可以說小時候講禮儀潛移默化的影響了孔子的一生。

15歲：公元前537年（魯昭公五年〕孔子日見其長，已意識到要努力學習做人與生活之本領，故曰：“吾十有五而志於學”。

19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。

23歲時孔子開始在鄉間收徒講學。開設私塾、收徒講義可以說貫穿了孔子的一生，可能也從不同的徒弟上學習知識。因為孔子說過“三人行必有我師”。

魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯。郯子博學多才，20歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語：“孔子師郯子。”孔子先後“問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於萇弘。”

35歲時，魯昭公被魯國掌權的三桓擊敗，逃到齊國，孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。

後來回到魯國做官一直做到中都宰，後受季孫氏壓迫出逃魯國。離開魯國以後，孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地。在周遊列國之中有遇到了像長沮桀溺等人，雖說道不同不相為謀，但起碼也從不同的處事之道中獲益良多吧。

孔子可以說一步一步的學習，可能也有先天基因的影響，但他向不同的人學習且觸類旁通。一切的學問都是自己刻苦學習而來的，所以也其實我們不要走旁門小道。

孔丘雖幼失學，但最終成為思想家，政治家，學問家，並不奇怪。好學，知一反三，認真反正思考，就凝聚了孔子的大學問家(項囊訓孔，孔探學於李耳)。這些就表現出一生不恥下問，向人求知識而不分高下。

不懂失學兒童何指，但孔子的成就取得，他自己概括過——“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”有這種智慧，還愁學不到東西？

我們現在稱孔子是，中國著名思想家、教育家、政治家。

但我認為他未必是大學問家。

一生寫過一本書《春秋》，而且還有爭議，有人說是無名氏寫的，孔子只是修訂。

《論語》是其弟子，按照孔子生前的言行，思想記錄下來的。

不如說是其弟子的智慧，且未必句句都是對的。

以上個人觀點——知新

先說孔丘

孔丘，即孔子。相傳孔子母親顏徵在曾到尼丘山祈子，然後懷孔子，孔子出生後頭頂稍有凹陷，按照先秦時代依據地形、外物命名的說法，故命名為“丘”，字仲尼，仲為行二（老大孔孟皮，腳有殘疾，不宜繼嗣，否則孔子沒機會出生。），“尼”與“丘”暗指尼丘山。還有一種說法是孔子父親叔梁紇與顏徵在“野合”懷孔子，大家試著猜一下“野合”的地點吧！

再說大學問家孔子的修煉征程

1.他有位偉大的母親

孔子自幼喪父，生活相當困難，但其母顏徵在沒有疏忽對他的教育與培養，最終將孔子培養成身高九尺六寸，以博學文明的英才，後來稱為我們的“萬世師表”“至聖先師”。

2.他有明確的目標

興周禮是孔子一直念念不忘的人生目標。看到當時季氏僭越，孔子大呼“禮崩樂壞”。

孔子自幼對禮就有獨特的興趣，少時習禮的記載是“為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。”

孔子經常夢到周公，並自比周公。孔子周遊列國14年實質也是要透過自己的行動興周禮。

3.他有持之以恆的信念

他自己說“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”

這是他自己人生的六個階段，從十五歲開始立志學習，到了七十歲就可以從心所欲了。

4.他有正確的學習態度

“學而時習之，不亦說乎。”“三人行，必有我師焉。”“不恥下問”等等體現出他對學習的態度。

5.他有一以貫之的方法

孔子在研讀易經之後，不僅做了易傳，而且用“太極”的觀點歸納總結出易經的理論，並且將這個理論應用到生活中的方方面面，前前後後，從而達到一以貫之。

6.他師從大家

歷史記載孔子主要有三位老師，相傳曾“問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。”這幾位都是各個領域開宗立派的人物，可見孔子的修為自然很高。

7.他整理、作傳、言教、著書、興教等等

他對《詩經》進行整理，去糟存精，最後剩305篇，每首都能“歌之”。

他給《易經》做了《易傳》，後人研習易經提供捷徑。

《論語》裡絕大部分是他對學生的言教，堪稱經典，後世趙普半部論語治天下更使論語達到了巔峰。

寫《春秋》，中國第一部編年體史書。儒家經典之一。

開辦學堂，因材施教，弟子及再傳弟子三千多人。

孔子的貢獻太多太多，他不僅是政治家，思想家，哲學家，當然是個大學問家。

（孔子）（文化）

失學兒童孔童丘怎樣成為大學問家？

答：

根據本人閱讀理解判斷推理其沒有一定基礎真學問；所以我不認可其是大學問家；

2，其人聰明智商能力透過社會江湖風雲錄音思維實踐活動贏得了一定認可；

3，主根源魔法是其懂得人與人接觸感受價效比心裡學魂鬥羅！

說孔子是失學兒童是不恰當的，15歲以前的孔子是底層農民家的孩子，那時平民社會沒有學習資料，就是沒有書，更沒有私塾——非官方辦學是孔子開創的偉大事業。

孔子母親去世時，孔子15歲，正常程式是舉辦了一農家規格的葬禮，但孔子堅持要父母合葬。因為不知道父親墓地在哪，把母親的棺材停放到“五父之衢”，直到孔子父親方的親戚接受，孔子認祖歸宗，從農民轉變成貴族身份。

當時貴族的看家本領首先是打仗，其次才是學問。但孔子不喜歡暴力，童年和少年恬淡的鄉村生活也不容易造就一個武夫。孔子的父親孔紇是最低階的貴族——士，置辦不起戰車、兵器和僕從，不具備上陣打仗的物質條件，但很可能有一些《詩》、《書》類的古書，孔子的學習就是從這些古書開始的，孔子晚年說，“吾十有五而志於學”，就是從這時開始的。

孔子自幼喜歡禮儀，經常獨自有模有樣模仿禮儀程式，這一點是很特別的。進入貴族圈子後，孔子首先學習了貴族的禮儀，包括舉止、語言方式，改掉了鄉音俚語，學會了周人的口音。

到後來，他跟老家的窮親戚說家鄉話，但跟貴族們應酬打交道，唸書講課，都用周人的“雅音”口音。（“子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也”）

孔子最初的工作是季氏家族的職員，主要負責徵收糧食的登記入冊、倉庫賬目和牲畜管理等，日子過得並不寬綽。但年輕的孔子求知慾非常旺盛，只要有時間和精力就去學習，增長知識。說去學習，除了在給貴族整理書籍檔案工作中如飢似渴讀書外，主要是向有學問、有見識的長者學習。

有一種普通貴族，他們不是專職搞文字的，但平時喜歡讀書，到的國家多，見識的人多，聽的事多，歲數大了自然有學問。這些人只要能結識的，孔子都要拜師學習。周圍小國國君來魯國訪問，有些年齡大，見識多，孔子也想辦法去拜訪或者列席旁聽，討教個一言兩語。“子入太廟，每事問。”太廟是魯國國君的宗廟，裡面每一樣東西在孔子看來都是新鮮的，以前沒見過，所以都想問個究竟。

子曰，三人行，必有我師焉。又曰，敏爾好學，不恥下問。又曰，學而時習之，不亦悅乎？孔子從十五歲開始學習，之所以成為大學問家，靠的是愛好知識、虛心請教、堅持學習。縱觀孔子學問不斷精進的一生，就是現代人常說的讀萬卷書，行萬里路，閱人無數的翻版，這也是孔子教育思想的精髓，很值得借鑑。

沒認為孔子是大學問家。五四運動後，中國的文化精英和人民都已經認清孔子的儒家理論反公平，反科學，反進步，反文明，反人性，反人權，反民主，反自由……，不知道何以成了“大學問家”！