靈山菩提老祖收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、十萬八千里筋斗雲。七十二般變化，就是七十二地煞之變，孫悟空沒學的三十六變，則是三十六天罡的變化。按照《水滸傳》的說法，三十六天罡比七十二地煞更厲害。那麼，孫悟空為什麼不學更厲害的天罡之變，反倒選地煞之變，這個猴子是不是很傻？
孫猴子有先天性通天徹地的本事，怎麼可能傻呢？猴子不傻，為何選七十二變，難道在《西遊記》中七十二變比三十六變更厲害？
顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
原文：此間並無六耳
這是什麼長生不老的“心訣”？唸了這個，難道就能學得“長生之妙道”了？咱們不相信，估計吳承恩也不相信，不然，吳老先生就能活到現在了。其實，這個所謂的長生心訣，隱藏的是《西遊記》的時代背景，也是《西遊記》深刻寓意所在。
明刻本世德堂本《西遊記》以邵雍五絕《清夜吟》分卷，一百回總共二十卷，每卷五回書，第一卷就是“月字卷”。菩提祖師的長生妙道，說的就是“明”，其中還暗藏了“朱元璋”，以及奉天靖難、朱家“金木水火土”五行字輩。《西遊記》自楊景賢的戲劇到吳承恩的小說，毫無疑問地隱藏了大明國祚。
孫悟空原本是有機會學三十六變的，菩提祖師問他“有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”孫悟空貪多，道：“弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷”。於是，菩提祖師就傳授他七十二般變化口訣。
這裡有一個疑問：既然孫猴子貪多，為何要求祖師將三十六般變化一併傳授了？對於孫悟空的要求，菩提祖師無不應允，甚至還主動傳授十萬八千里筋斗雲。假如孫猴子說：“弟子願多里撈摸，天罡地煞一併學了吧”，菩提祖師會不會傳授他一百單八變化呢？恐怕不可能，天罡地煞變化二者選一，猴子只能學一般。為什麼呢？這個問題，咱們稍後再講。
孫悟空學的是七十二變，豬八戒則會三十六變，師兄弟二人加起來就是一百零八變。豬八戒武力遠遠不及孫悟空，論變化則更是沒法比。第四十七回“聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”中，孫悟空要豬八戒變成一秤金，老豬十分尷尬地說：“哥啊，你便會變化，我卻不會哩”。孫悟空反問：“你也有三十六般變化，怎麼不會？”唐僧從旁附和猴子：“你師兄說得最是，處得甚當。”
孫悟空說的，證明七十二變比三十六變更厲害，他的意思是雖然你不會七十二般，也會三十六變，變個女孩沒問題吧。對於三十六變來說，問題大了，豬八戒說：“你看師父說的話！我只會變山變樹，變石頭變癩象，變水牛變大胖漢還可，若變小女兒，有幾分難哩。”
是不是豬八戒很懶，學藝不精而變不了女孩呢？大概不是，豬八戒不能變女孩，正是三十六變的缺陷所在。三十六是天罡之數，豬八戒是奉菩提老祖之命，去天上做天蓬元帥的，傳授的是天罡之變。或者說，豬八戒會的是天上之術，哪能變成人形呢？豬八戒變人形十分拙劣，絕對變不了。孫猴子吹一口仙氣，豬八戒才變成了一秤金。
菩提老祖無疑是會三十六天罡七十二地煞之變的，孫悟空是他的徒弟，豬八戒同樣出自菩提祖師門下。牛魔王會七十二變，恐怕也是菩提祖師的弟子，與孫悟空學了相同的本事，“武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些”，牛魔王是一頭笨牛。
除這三人之外，寫到能變化的人或者神還有很多，但基本上很少寫他們有多少變。二郎神不知會多少變，但與孫悟空交手時，似乎每一變都力壓猴頭，逼得猴子到處跑。《封神演義》中說楊戩會七十二變，這是很有道理的。《西遊記》中說二郎神是玉帝的外甥，居住在灌州灌江口，其實這是兩個不同的二郎神合體，玉帝的外甥是楊戩，灌江口二郎神是李冰的次子李二郎，或者是青城山道徒趙昱趙二郎（李二郎與趙二郎取其一）。無論是哪個二郎，都是地上的人修煉得道而成仙，學的就是地煞之術。
二郎神十分厲害，不然，觀音菩薩也不敢在玉帝面前藐視天庭諸神，舉薦他對付孫猴子。七十二變必須是七十二變去對付，這個時候天罡幹不過地煞。
東方神仙與西方神仙有很大的不同，都是從地上修到天上，外國的神仙則是先設計天帝和天后，然後弄出一大幫家族神仙來，屬於不接地氣。那麼，天庭的神仙會不會七十二變和三十六變呢？神仙是可以隨意變化的，不拘天罡地煞。比如，玉兔精就變成了天竺公主，孫悟空雖然認識他是妖怪，但卻不知其來歷。平頂山的金角銀角原本只是老君的兩個司爐童子，下界之後，猴頭即便是火眼金睛，愣是沒看出來。
天上的神仙厲害了，但卻並非他們會很多變化，而是藉助了老君和老太陰的仙氣，猶如豬八戒要孫悟空吹一口仙氣才能便一秤金。沒有老君的仙氣和法寶，十個金角銀角都不是猴子的對手，包括青牛精。玉兔拿著搗藥杵，就被猴頭追打得精光了身子。這些神仙，恐怕也是會一些天罡變化的，他們不是猴子的對手，所以，還是地煞七十二變更厲害。
其他妖魔不是變化，而是苦苦修行得了人身而已，比如白鼻耗子精，白骨夫人、玉面狐狸之類。妖怪中也有從佛修煉者，也有修道者，佛道都能成就妖魔人身，但要說變化，恐怕就做不到了。很多妖魔都是有背景的，非佛即道，都是依仗佛道仙氣而作怪。非道非佛者諸如玉面狐狸、白骨夫人等等，沙僧、孫悟空不需任何幫助就能幹掉她們。
無論佛道，其祖師爺都是太上老君，“老子化胡為佛”，騎青牛袖金剛琢出函關，教化西域，創立佛教。所以，如來佛祖有一個亦佛亦道的名字“菩提祖師”，還有一個道家的名號“大覺金仙”。孫猴子尋道訪仙，學的就是道。
猴頭雖然是佛祖心猿，早已“得道”，但畢竟是從花果山化出的，還得修煉了才能具備天罡的本事。這一點，佛祖早就做了準備，傳授他十萬八千里筋斗雲。十萬八千掐“0”，就是一百單八，是三十六天罡七十二地煞的總和。
猴子成佛，是因為他從地上修起，然後得一百單八本事，豬八戒三十六天罡術都不精，那就只配做淨壇使者了。所以說，七十二變比三十六變更厲害。
《西遊記》是在楊景賢劇作《西遊記》的基礎上，效仿《水滸傳》寫的一部小說。大概很多朋友以梁山三十六天罡七十二地煞對照，說三十六變比七十二變厲害。其實，《西遊記》中還是七十二變更厲害。好比學武，多一倍套路不知可以演化出多少實戰招數，變到最後，肯定是招數多的贏。
前面講過，菩提老祖秘授孫悟空的長生妙道心訣中隱藏了朱元璋，這是書中所說的“人王”。人王壽數有限，孫悟空在地府生死簿中排名第1350，壽342歲，隱藏了朱元璋的壽數，實歲七十一，虛歲七十二。一歲一變化，孫悟空必定得學七十二變。人王“昇天”後，就是玉皇。
孫悟空大鬧天宮，如來佛祖前來煉魔，問猴頭為何要屢反天宮。孫猴子答道：“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳”，玉帝也是“人王”，或者說是由人王修煉成了玉皇，這就說的是朱元璋了。璋，是半圭，圭是一種白玉祭祀禮器。
菩提祖師的心訣中說：“月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結”，其中就隱藏了“明”，玉兔即朱元璋之大明，兔是明月的象徵。“龜蛇”，又說的是永樂皇帝朱棣。龜蛇相逢玄武降世。玄武大帝就是書中的真武、佑聖真君、蕩魔天尊，在道家傳說中是玉帝的接班人。蕩魔天尊從天界下降到武當山，寓意朱棣自稱真武大帝轉世，在武當山大建道場，其中就有九宮八觀，花果山按“九宮八卦”即為此喻。又有三十六庵堂、七十二巖廟，便是《西遊記》中反覆寫到的三十六天罡七十二地煞。
七十二變寓意“人王”，做了皇帝做神仙，七十二變變完，肯定就會三十六變了。所以，孫悟空必定先學七十二變，這樣才能使“四海千山皆拱伏”，否則，連山神土地都使喚不了，豈能與地仙結拜兄弟？縣官不如現管，在人王、玉帝面前，誰都會選擇怕人王，玉帝不過是拿來唬人的。從這個層面講，還是七十二變更厲害。
神話也好，科幻也罷，無非是把人間的事弄到天上或者“魔界”重演一回，說的都是“人事”。既然是“人事”，那麼，七十二變絕對比三十六變肯定更為厲害，孫悟空的選擇非常正確。無論神仙妖魔，都是“人王”所封，說尊誰就尊誰，說廢掉誰就廢掉誰，任他如何變化。
玉皇大帝即便是民間先有傳說，還得“人王”給他們加尊號，“官方”不認可，也就上不了檯面了。因而，《西遊記》中的七十二變很厲害，三十六變很尷尬，孫悟空並非貪大求洋，而是要做“人王”。做了皇帝才想神仙，否則，誰還拼命爭奪皇位，不如直接修仙罷了。
孫猴子學成七十二變，做的第一件事就是讓“四海千山皆拱伏”，這不就是地煞之王嗎？做了地煞之王，孫猴子便要修仙了，不僅要修仙，還要跟玉帝較量一番，做“齊天大聖”。如來說他“不當人子”，玉帝的父親是誰，有誰知道？玉帝就不是“人子”。
皇帝都是“天子”，當然不是“人子”。《西遊記》中隱藏著一個更深刻的主題：神仙都是唬人的，“人王”根本不拿他當回事，造神不過是皇帝為自己張目，純粹是愚弄人的勾當。
靈山菩提老祖收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、十萬八千里筋斗雲。七十二般變化，就是七十二地煞之變，孫悟空沒學的三十六變，則是三十六天罡的變化。按照《水滸傳》的說法，三十六天罡比七十二地煞更厲害。那麼，孫悟空為什麼不學更厲害的天罡之變，反倒選地煞之變，這個猴子是不是很傻？
孫猴子有先天性通天徹地的本事，怎麼可能傻呢？猴子不傻，為何選七十二變，難道在《西遊記》中七十二變比三十六變更厲害？
顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
原文：此間並無六耳
這是什麼長生不老的“心訣”？唸了這個，難道就能學得“長生之妙道”了？咱們不相信，估計吳承恩也不相信，不然，吳老先生就能活到現在了。其實，這個所謂的長生心訣，隱藏的是《西遊記》的時代背景，也是《西遊記》深刻寓意所在。
明刻本世德堂本《西遊記》以邵雍五絕《清夜吟》分卷，一百回總共二十卷，每卷五回書，第一卷就是“月字卷”。菩提祖師的長生妙道，說的就是“明”，其中還暗藏了“朱元璋”，以及奉天靖難、朱家“金木水火土”五行字輩。《西遊記》自楊景賢的戲劇到吳承恩的小說，毫無疑問地隱藏了大明國祚。
三十六變與七十二變哪個厲害？
孫悟空原本是有機會學三十六變的，菩提祖師問他“有一般天罡數，該三十六般變化；有一般地煞數，該七十二般變化。”孫悟空貪多，道：“弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷”。於是，菩提祖師就傳授他七十二般變化口訣。
這裡有一個疑問：既然孫猴子貪多，為何要求祖師將三十六般變化一併傳授了？對於孫悟空的要求，菩提祖師無不應允，甚至還主動傳授十萬八千里筋斗雲。假如孫猴子說：“弟子願多里撈摸，天罡地煞一併學了吧”，菩提祖師會不會傳授他一百單八變化呢？恐怕不可能，天罡地煞變化二者選一，猴子只能學一般。為什麼呢？這個問題，咱們稍後再講。
孫悟空學的是七十二變，豬八戒則會三十六變，師兄弟二人加起來就是一百零八變。豬八戒武力遠遠不及孫悟空，論變化則更是沒法比。第四十七回“聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”中，孫悟空要豬八戒變成一秤金，老豬十分尷尬地說：“哥啊，你便會變化，我卻不會哩”。孫悟空反問：“你也有三十六般變化，怎麼不會？”唐僧從旁附和猴子：“你師兄說得最是，處得甚當。”
孫悟空說的，證明七十二變比三十六變更厲害，他的意思是雖然你不會七十二般，也會三十六變，變個女孩沒問題吧。對於三十六變來說，問題大了，豬八戒說：“你看師父說的話！我只會變山變樹，變石頭變癩象，變水牛變大胖漢還可，若變小女兒，有幾分難哩。”
是不是豬八戒很懶，學藝不精而變不了女孩呢？大概不是，豬八戒不能變女孩，正是三十六變的缺陷所在。三十六是天罡之數，豬八戒是奉菩提老祖之命，去天上做天蓬元帥的，傳授的是天罡之變。或者說，豬八戒會的是天上之術，哪能變成人形呢？豬八戒變人形十分拙劣，絕對變不了。孫猴子吹一口仙氣，豬八戒才變成了一秤金。
西遊記神魔仙妖也會變化，但不是孫悟空對手
菩提老祖無疑是會三十六天罡七十二地煞之變的，孫悟空是他的徒弟，豬八戒同樣出自菩提祖師門下。牛魔王會七十二變，恐怕也是菩提祖師的弟子，與孫悟空學了相同的本事，“武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些”，牛魔王是一頭笨牛。
除這三人之外，寫到能變化的人或者神還有很多，但基本上很少寫他們有多少變。二郎神不知會多少變，但與孫悟空交手時，似乎每一變都力壓猴頭，逼得猴子到處跑。《封神演義》中說楊戩會七十二變，這是很有道理的。《西遊記》中說二郎神是玉帝的外甥，居住在灌州灌江口，其實這是兩個不同的二郎神合體，玉帝的外甥是楊戩，灌江口二郎神是李冰的次子李二郎，或者是青城山道徒趙昱趙二郎（李二郎與趙二郎取其一）。無論是哪個二郎，都是地上的人修煉得道而成仙，學的就是地煞之術。
二郎神十分厲害，不然，觀音菩薩也不敢在玉帝面前藐視天庭諸神，舉薦他對付孫猴子。七十二變必須是七十二變去對付，這個時候天罡幹不過地煞。
東方神仙與西方神仙有很大的不同，都是從地上修到天上，外國的神仙則是先設計天帝和天后，然後弄出一大幫家族神仙來，屬於不接地氣。那麼，天庭的神仙會不會七十二變和三十六變呢？神仙是可以隨意變化的，不拘天罡地煞。比如，玉兔精就變成了天竺公主，孫悟空雖然認識他是妖怪，但卻不知其來歷。平頂山的金角銀角原本只是老君的兩個司爐童子，下界之後，猴頭即便是火眼金睛，愣是沒看出來。
天上的神仙厲害了，但卻並非他們會很多變化，而是藉助了老君和老太陰的仙氣，猶如豬八戒要孫悟空吹一口仙氣才能便一秤金。沒有老君的仙氣和法寶，十個金角銀角都不是猴子的對手，包括青牛精。玉兔拿著搗藥杵，就被猴頭追打得精光了身子。這些神仙，恐怕也是會一些天罡變化的，他們不是猴子的對手，所以，還是地煞七十二變更厲害。
其他妖魔不是變化，而是苦苦修行得了人身而已，比如白鼻耗子精，白骨夫人、玉面狐狸之類。妖怪中也有從佛修煉者，也有修道者，佛道都能成就妖魔人身，但要說變化，恐怕就做不到了。很多妖魔都是有背景的，非佛即道，都是依仗佛道仙氣而作怪。非道非佛者諸如玉面狐狸、白骨夫人等等，沙僧、孫悟空不需任何幫助就能幹掉她們。
無論佛道，其祖師爺都是太上老君，“老子化胡為佛”，騎青牛袖金剛琢出函關，教化西域，創立佛教。所以，如來佛祖有一個亦佛亦道的名字“菩提祖師”，還有一個道家的名號“大覺金仙”。孫猴子尋道訪仙，學的就是道。
猴頭雖然是佛祖心猿，早已“得道”，但畢竟是從花果山化出的，還得修煉了才能具備天罡的本事。這一點，佛祖早就做了準備，傳授他十萬八千里筋斗雲。十萬八千掐“0”，就是一百單八，是三十六天罡七十二地煞的總和。
猴子成佛，是因為他從地上修起，然後得一百單八本事，豬八戒三十六天罡術都不精，那就只配做淨壇使者了。所以說，七十二變比三十六變更厲害。
七十二變比三十六變更厲害，孫悟空選擇無誤
《西遊記》是在楊景賢劇作《西遊記》的基礎上，效仿《水滸傳》寫的一部小說。大概很多朋友以梁山三十六天罡七十二地煞對照，說三十六變比七十二變厲害。其實，《西遊記》中還是七十二變更厲害。好比學武，多一倍套路不知可以演化出多少實戰招數，變到最後，肯定是招數多的贏。
前面講過，菩提老祖秘授孫悟空的長生妙道心訣中隱藏了朱元璋，這是書中所說的“人王”。人王壽數有限，孫悟空在地府生死簿中排名第1350，壽342歲，隱藏了朱元璋的壽數，實歲七十一，虛歲七十二。一歲一變化，孫悟空必定得學七十二變。人王“昇天”後，就是玉皇。
孫悟空大鬧天宮，如來佛祖前來煉魔，問猴頭為何要屢反天宮。孫猴子答道：“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳”，玉帝也是“人王”，或者說是由人王修煉成了玉皇，這就說的是朱元璋了。璋，是半圭，圭是一種白玉祭祀禮器。
菩提祖師的心訣中說：“月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結”，其中就隱藏了“明”，玉兔即朱元璋之大明，兔是明月的象徵。“龜蛇”，又說的是永樂皇帝朱棣。龜蛇相逢玄武降世。玄武大帝就是書中的真武、佑聖真君、蕩魔天尊，在道家傳說中是玉帝的接班人。蕩魔天尊從天界下降到武當山，寓意朱棣自稱真武大帝轉世，在武當山大建道場，其中就有九宮八觀，花果山按“九宮八卦”即為此喻。又有三十六庵堂、七十二巖廟，便是《西遊記》中反覆寫到的三十六天罡七十二地煞。
七十二變寓意“人王”，做了皇帝做神仙，七十二變變完，肯定就會三十六變了。所以，孫悟空必定先學七十二變，這樣才能使“四海千山皆拱伏”，否則，連山神土地都使喚不了，豈能與地仙結拜兄弟？縣官不如現管，在人王、玉帝面前，誰都會選擇怕人王，玉帝不過是拿來唬人的。從這個層面講，還是七十二變更厲害。
神話也好，科幻也罷，無非是把人間的事弄到天上或者“魔界”重演一回，說的都是“人事”。既然是“人事”，那麼，七十二變絕對比三十六變肯定更為厲害，孫悟空的選擇非常正確。無論神仙妖魔，都是“人王”所封，說尊誰就尊誰，說廢掉誰就廢掉誰，任他如何變化。
玉皇大帝即便是民間先有傳說，還得“人王”給他們加尊號，“官方”不認可，也就上不了檯面了。因而，《西遊記》中的七十二變很厲害，三十六變很尷尬，孫悟空並非貪大求洋，而是要做“人王”。做了皇帝才想神仙，否則，誰還拼命爭奪皇位，不如直接修仙罷了。
孫猴子學成七十二變，做的第一件事就是讓“四海千山皆拱伏”，這不就是地煞之王嗎？做了地煞之王，孫猴子便要修仙了，不僅要修仙，還要跟玉帝較量一番，做“齊天大聖”。如來說他“不當人子”，玉帝的父親是誰，有誰知道？玉帝就不是“人子”。
皇帝都是“天子”，當然不是“人子”。《西遊記》中隱藏著一個更深刻的主題：神仙都是唬人的，“人王”根本不拿他當回事，造神不過是皇帝為自己張目，純粹是愚弄人的勾當。