從科學角度看，社會進步依靠的是科技進步，亦即生產力的進步，而不是暴力革命。暴力革命只能變更權力歸屬，不能促社會進步。

社會主義革命，科學技術掌握在人民手裡，科學技術是為人民服務。

資本主義反革命，科學技術掌握在少數人手裡，科學技術是為少數人服務。

還有不科學的革命嗎？社會革命是立場革命，體現在勞動成果的分配，好人與壞人的認識，管制與壓迫的手段，舍此別沒有它亊。

《科學與革命》

肉體世界是物質的，物質是熵增的，熵增是物理的，物理是形而下的，形而下是將人引向墮落的，引向墮落黑暗的，都是偽科學。

精神世界是空靈的，空靈是逆減的，逆減是心理的，心理是形而上的，形而上是將人引向昇華的，引向昇華光明的，都是真科學。

真正的革命者，不是造反有理，不是屠生光榮，是懂得自我革命的人，自我革命，是自我昇華，自我淨化，是真正信守科學的人。

是故，革命是科學的。當然，這裡革的是自己。

革命是中國詞彙！科學進入中國詞彙以及社會實踐中！積極地看，人類的前途和命運飽受自然以及社會歷史性區間性時代性約制；人類要達到自由、平等、以及富足美好必須具有科學性、技術性、教育性的社會能力具備以及科學的應用；社會運動具有慣性存在，其中包括了物質積累具備以及文化道德具備；社會的美好應當是人心所向的技術性，教育性的存在了！當知是人。

科學是人類社會性的能動範疇的技術性保證。

革命具有人類社會性美好的願望以及實際推倒社會運動的方法和理念。

科學是部分學科人類的技術性經驗性教育性的成功作為行為依據的就是。。革命明顯具有消滅、剝奪、遏制一些社會存在的意圖，以及改變社會運動以及道德方向的意識存在。簡單地說，革命可能面向一部分人的命運而施展進行，這就有了必須伴隨思想道德理念方法的問題了，革命是一同美好的就是，革命是一同覺悟的開端。革命離不開科學，科學也必然帶來社會性的革命。

革命的行為目的，以上皆是以理性思維為核心的思考了！革命是理性的社會手段以及措施。革命反應為社會組織行為存在，必然落實到任何事，必然對應於一個社會行為過程的就是。。革命不是一個口號，而是以社會運動為目的的社會組織性行為。。由此談論革命行為過程實踐過程中的科學性社會行為的跟進。

其實革命這個詞彙往往具有個人組織團體的侷限性，不是以社會的共同美好為核心，結果是革另外一部分人的命，來維繫自己的社會組織體系的命。因此啊！科學好像更中性些，而革命具有明顯的階級性和組織性的意識能力境界範疇。

小資產階級往往是具有革命的侷限性的，這種侷限性直接反應為見識以及身心感受得直接，當知是人吧！於是小資產階級往往屬於“秀才造反十年不成”的窘境。小資產階級不具有大智慧，往往會和資本家，舊勢力同流合汙，使得自己的革命目的以及革命行為過程都變得不徹底，結果就是被招安得多。

於是革命天生的意義以及方向具有著社會行為的政治意義了！社會政治方向，

於是革命體現為人類社會行為的階段性理念的變得波瀾而已，而不具備革命意義的徹底性。

於是革命體現為人類社會運動的衝量發生，間隙性覺悟性的發生。

科學革命，這樣就比較近些了，科學的目的直接變革著人類社會的命運以及物質技術豐富的全過程。科學本來就是在社會的意識行為實踐中，革命體現於社會進步的方向性明瞭。

不得不說人類社會的意義，不得不提人類社會的命運，不得不說人性的本質命題。。於是科學為人類實現這一系列問題的革命性程序，革命客觀改善了人類的道德文明關係，使得人類更好地解決本質性的問題存在。

科學是手段方法路徑以及道德積累性的存在，革命是人性具有更高階的人性行為過程的自我要求運動展望實質性的實施。。儘管革命具有社會行為的間隙性，但是技術革命給人們的生活所帶來的變革是巨大的！我們的懷舊也許幾十年了，也許僅僅幾年。。人類進入大變革的時代，變革，唯有變革才具有巨大的社會行為能力。。

科學被利益集團所把控是危險的。。正如病毒，正如如此等等。。科學服從於社會，科學服從於人類的本性命運的存在也同樣值得注意。。科學同樣不是萬能的，科學是人類社會性教育性的階段說。我們要理解任何詞彙的漸進性存在。。不神化任何存在，立足於人類社會文明的可持續性的美好存在。。唯有人類存在才有希望，而不是因為階段性區域性科學才有希望。原子彈已經科學多年了！有些人很希望俄羅斯放幾個。。這非常緊要了！什麼才是科學，什麼才是人類值得擁有的科學值得深思和社會性的重視。

科學是人類文明本質性實現實踐的工具。革命是人類社會運動衝量的行為發生的過程理念。。兩者互為法用。。雖同屬於階段社會，但是作用的社會目的有所不同。。

本人非社會理論工作者，只是有所思考而已。。可能本題目會同樣帶來思考，本人不負責刁難性的指責責任。

拋磚引玉吧！願超越自我，進一步理解社會各種詞彙的現實存在，“當知是人”，是人類社會詞彙命題等等物質存在。。境界說，有限說，非徹底說。

吉祥快樂！

科學需要革新、並不需要革命、不管生產什麼裝置、和汽車給人們帶來方便、能帶步、但汽車的尾氣實在害人、能汙染空氣、對人身體有害、這個必須想辦法、給它革新、現在我們國家生產新能源汽車價格便宜、而且路上有充電裝置、我看很好、沒有汙氣排放、沒有大氣汙染很適合百姓的帶步車！`

我不知道下一次科學革命是什麼，但是我知道最後一次科學革命是對當下科學認知方式和方法的揚棄。從關注外部感覺的知識轉向對人自身的認知，持別是關於生命和意識本性的個體體驗，它不可以藉助任何外在的方式方法，儀器和裝置在人與人之間產生達成基於感覺共識的實證方法。那時我們會發現全部宇宙的秘密就是我們自身！

革命是用暴力和強制手段改造社會或者某種社會事物的行為。上層建築必須適應經濟基礎，經濟關係必須適應生產力，如何適應？那就要適時進行自上而下的改革，如果為了維護既得利益者的利益而停止了改革，那麼經濟基礎和上層建築，生產力和生產關係就會發生矛盾，那樣就會引起自下而上的革命，而革命就伴有暴力和動亂，社會就要付出代價。因此我們要堅持自上而下的改革，只有改革社會才能不積累矛盾，社會才能保持安定團結，經濟才能健康順利發展，只有改革人民的生活才能越來越幸福。因此，改革要永不放鬆。

革命是社會運動的一種方式。從社會科學——哲學的角度看，矛盾雙方不可調和的時候，必然發生激烈的衝突。社會運動有和風細雨漸進式的，也有急風暴雨革命式的。事物的程序總是由量變到質變的過程，物極必反。

革命是推動社會進步的手段，決不能放棄。在階級社會里，對敵鬥爭，要動嘴皮子，也不能丟掉槍桿子。解決有些社會矛盾，決不要當溫和先生、當中庸先生，當宋襄公，那是解決不了問題的，也是要吃虧的。

這要看革誰的命？如果要革階級的命，這就是要用暴力的手段才能革得了，偉人說過：革命就是一個階級推翻另一個階級的暴力行動。如果要革舊制度的革，就要用優於舊制度的新制度才能革得了，以此類推，但凡革命都必須如此。

科學技術革命是將科學應用於生產實踐，引起技術創新，從而引起產業結構的深刻變革。科學革命是認識世界的理論體系的變革，而技術革命則是改造世界的工具體系的變革，科學革命是技術革命的前導和理論基礎。

在古代社會，科學革命與技術革命是分開進行的，近代以來，特別是19、20世紀以來，科學革命和技術革命日益聯結在一起。19世紀的細胞學說、能量守恆和轉化定律、達爾文進化論等，20世紀的系統論、控制論、資訊理論等具有革命意義的科學理論的確立，引起了改造世界的技術領域的突破和‬創新。

蒸汽機的出現、電力的廣泛應用、原子能和電子計算機的產生，標誌著現代三次技術革命的誕生。技術革命首先改變了生產過程的工藝方法和過程，引起生產和管理體系、組織結構、經濟結構等的改變，從而引起產業結構的深刻變革。

科技革命還推動了生產規模擴大，分工和協作廣泛發展，導致生產關係的變革。生產領域的根本性變革改變著社會生產的面貌，從而對社會結構、人的生活方式、行為方式、思想觀念等產生影響，推動社會發生根本性改變。因而科學技術是從根本上推進社會發展程序的革命性力量，是社會發展的內在動力。

馬克思主義強調科學技術的重要作用，但也明確指出，科學技術並不是決定社會歷史發展的唯一的革命力量。決定社會發展的因素有多種。沒有革命的理論，沒有無產階級的鬥爭，資本主義也不會自動轉變為社會主義。

馬克主義是歷史發展百科全書的科學，精準地揭示了資本主義的本質，掌握了歷史發展規律的人類之嚮往，共產主義的趨勢必將有一天到來。用科學的眼光和實餞，就是符合實際，能解決實際問題，又能發展生產力，社會變革的科學觀，理論與實踐高度結合，理論創新，科學發展無止境，指引實踐，在實踐中又孕育著新的理論，又發現和探索到了新的科技，如此迴圈，發展無止境，理論創新無止境，科學技術發展無止境，人民創造世界，人是決定因素，人才重要。

我個人感覺，真正的革命，應該包含以下4點：

1、宣傳先進的文化，提高人們的思想水平，幫助人們樹立正確的三觀。

2、提高社會生產力水平，提高生產效率，豐富全社會的物質和精神文明產品。

3、建立先進的社會制度，形成高效率的組織形式和生產關係，建立高效率惠及面廣泛的經濟大迴圈，使經濟迴圈惠及最廣泛的民眾。

4、透過文化薰陶提升自己的價值觀，讓人們超脫拜金主義，讓富者有慈善精神，讓貧者有進取心，縮小貧富差距，促進社會和諧。

革命要從根本上變革，應當以革新文化和思想為基礎，進而革新社會制度、生產方式、組織形式、生產關係、分配方式等。