中華文化歷經五千年曆史，有其精華，也有其糟粕。所謂文化糟粕就是落後文化，是指帶有迷信、愚昧、頹廢、 庸俗等色彩的文化。落後文化常常以傳統 習俗的形式表現出來，如人們常見的算命 ，測字，看風水等。落後文化是文化糟粕 ，需要不斷透過科學文化教育，予以改造 和剔除。

糟粕原指造酒剩下的殘渣，現在糟粕主要是指一些傳統陋習。

比如說裹腳就被認為是一種殘害婦女的糟粕，還有弟子規當中強調一味地順從父母也是一種糟粕。又比如過於好面子也可以認為是一種糟粕。

中華文化精髓是上古時代流傳下來的。其本質是一種內求的文化，不像西方古文化是外求的。本質上是一種內覺和悟的文化。是一種心靈的明覺文化，而不是西方的思維理性文化。因此，它有很多長處的同時它也不可避免具有糟粕。

因為它的精髓不可言說，就必定導致後世不通本源的人胡說亂說。並引發廣大百姓的混亂。例如民間的各種迷信活動。都打著老子道家的旗號。

由於統治階級的不願告訴人們那個核心真理。而為了自己方便統治有意歪曲。例如後世的儒家理論。使孔子的理論遭到歪曲。

再如無為。本來老子說的是宇宙規律。是全。是無為和無不為的綜合。可專家非要只說是無為。從而歪曲老子。

還有中國文化的本身缺點。沒有由不可言說文化精髓開創出相對的可言說文化核心。使普通人民不明白。這就是中國文化之短而西方文化之長。

再一箇中國佛學。也是中國內求文化的核心。龍樹的中觀就是老子的虛中。但中國佛家的學術範圍也是有條件的。它研究的範圍的只是內求，主要限於人心。這個範圍內非常徹底。不像老子，還有外求的一面，並以物為根本。但人們非說它不管世事。這一點也被統治階級所利用。

我沒什麼文化，這高深理論，咱還真擺弄不清，記讀小學得時候，老師講，，舊社會，有三座大山壓在華人頭上四五千年，央央文明古國有四大發明等等不盡是精華更領先於世界！精華，糟粕。農民以前種地，是人拉，肩扛，住草房，燒柴草，喝稀湯。多數是文mang。與現在的相比那就是糟粕！現在種地都依機械化，現代化，科技華，正奔小康路，處處是文明，這不是精華嗎？我是這麼看的，別迷信俺落後得思維，待高才推陳出新而習之。友友勿嘖！

你的問題比較客觀，但比較刻薄。

“中華文化”是世界文化中“最優秀”的文化。“中華文化”內容無所不包。從“哲學”的方法論到“哲理”圓融觀念。

中華文化是“智慧文化”。內涵有多個層面：一，高階的“哲理”圓融順從自然理念。如：“道德經”的“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”一則“上善若水”揭示天地，宇宙變化。

二，中端的無所不包的“哲學”方法論。如：預測推理的“易經”。 開示“陰陽平衡”的 養生大作“黃帝內經”。還包括：中醫理論，中醫氣功……

三，低端民俗的：氣候變化的二十四節氣……。娛樂類的：戲曲，曲藝，雜技。詩、琴、歌、賦、……。“飲食類”的：八大菜系和無窮無盡的地方風味。還有很多很多……。

中華文化“博大精深”。所涉“事物”品種繁多。不是世界上其他文化“所能比擬”的。作為中華民族的“華人”。我為我們的民族驕傲，自豪。

當然：任何“大文化”的內容中，也會“有”不盡人意的地方。能夠正確的看待，是唯一的。對於欠改正的“是和非”。給出“改正”的方法。這是“積極”觀點。

文化進步。就是需要這樣的“積極”的態度。

中華文化裡有很多優秀的東西，也有糟粕。如酒文化，茶文化，紀巳文化中都有對身體等不利的東西，隨著時代的發展人們會遂步棄去不良的東西。那些是糟粕不可能一一列出，不必著急，文化都不是幾個人承認的，文化的糟粕也不是幾個人就能之計去的。

感謝邀請，我個人認為，中華文化是世界上重要的優秀文化，是中華獨有的，不可替代的優良傳統。其中有精華，也有糟粕。在與時俱進中，也許有的傳統、習俗與現代社會的人生觀\價值觀相沖突，就可能是糟粕。你這個問題太廣泛，只能說，對於中華文化，每個人可能都有不同見解，發揚優秀文化，擇優而習，才是正統。

如果簡單地概述就是:仁愛孝悌，謙和好禮，誠信知報，精忠報國，克己奉公，修己獨慎，見利思義，勤儉廉政，篤實厚行，勇毅風行。

其糟粕星:八股取士，等級差別，封建迷信，輕視勞動。

取其精華，去其糟粕，批判繼承，敢於創新，古為今用。面對中國的傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辯其中的精華和糟粕，對於傳統文化中符合社會的發展要求，積極向上的內容我們應該繼續保持和發揚。對於傳統文化中不符合社會發展要求的或落後的，腐朽的東西，必須加以改造和剔除。

在繼承的基礎上發展，在發展的過程中要繼承，把握女子文化繼承和發展的關係，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。我們不能離開傳統文化，也不能空淡文化創新。任何時代的文化都離不開對傳統文化的繼承。對於一個民族和國家來說，如果漠視對文化傳統的批判性繼承，其民族文化的創新就會失去根基。文化創新的重要追求是體現時代精神！社會實踐的發展，帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。文化創新，表現為傳統文化注入時代精神的努力之中。

中國傳統文化實際上是一個民族賴以發展和傳承民族精神的結晶，它是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀念形態的總體表現，反映我們在生活領域，政治思想領域，風俗習慣;價值觀念等方方面面。

在我們的民族發展歷史上有很多真正值得繼承的東西反因著各種原因被摒棄了。而有些對弘揚民族精神無益的東西即頑固地保留了下來，這不是什麼適者生存的問題，而是因為那些東西迎合了大多數人的低階趣味。魯迅先生提出的“拿來主義”是先拿來後再摒棄，而長久以來人們對待文化傳統的態度卻是還沒見到就被先拒之門外了。不知陳便無法出新，不解故更無法鼎新。

對於傳統文化，有一個基本上不錯的態度和選擇，那就是取其精華，去除糟粕。

不懂文化才會說文化分精華、糟粕。文化的核心是價值觀，價值觀可好可壞取決於你怎麼看怎麼用。

（對人）無為、禮讓是好還是壞？如果你能確定並論證，那麼你就超越了道家老子（因為老子只說是什麼做什麼，從來不說為什麼）、儒家孔子。事實上無人能論證，因為那是自然之道，無所謂好壞。精華、糟粕均是主觀的意念、人為的幻覺。

哈哈哈哈哈哈笨人個人愚見笑道：中華文化博大精深，都是精華！笨人只能…認識…字，所以…笨…人…沒文化，笨人…識字…為文化；哈哈哈哈哈哈笨人笑已…文化精華：笨人只知…指…字字…精華；笨人學習字…識字就好，不因…識字而驕；也不會…字字句句…臨摹仿造；……笨人資質不好，故而認字很少，所以文化糟糕；哈哈哈哈哈哈笨認不喜勤勞，又貪金錢珠寶，故而才學字了，一字值千金知曉，故而才惜字如寶！哈哈哈哈哈哈笨人認識鬼尊敬上！哈哈哈哈哈哈