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  • 1 # 玉幡杆

    馬季曾專門為馬三立題字:前無古人後無來者。

    意思是,不管是之前之後說相聲的都不可能超過馬三立。

    馬季曾說:馬三立就是相聲,相聲就是馬三立

    我非常可以肯定的說,馬季一定聽過常寶堃的相聲,但依然能夠說出這樣話,題這樣的字,足以說明一切。

  • 2 # 雜家笑談

    不用常寶堃,侯寶林活著的時候,也是侯寶林統治些相聲界。

    馬三立在常家的面前,只有跪舔的份,論影響力,常寶堃是當時天津相聲一哥,而且常家還開茶社,給相聲演員飯吃,連當時統治著相聲界的張壽臣都主動收小蘑菇為徒,帶拉常連安為師弟,當時相聲界,誰敢不給常家面子?!馬三立為了舔常家,上趕著主動收常寶華為徒,還不敢要擺知錢。照相的時候,常寶堃侯寶林前排坐著,馬三立最後排邊上站著。自己看圖

  • 3 # 我就是個碼字的

    大機率會!

    對於絕大多數相聲觀眾來說,“小蘑菇”常寶堃是一個傳說中的人物,觀眾們都知道他在上世紀四十年代很紅,本事也很大,像邢文昭先生捧班主郭德綱時就用小蘑菇做對比。

    小蘑菇常寶堃生於1922年,比馬三立小八歲,29歲時不幸犧牲在抗美援朝前線,既然傳說中的小蘑菇如此厲害,如果他沒有犧牲,在相聲界的地位能比公認的相聲泰斗馬三立更高嗎?

    筆者認為,如果常寶堃能像馬三立大師一樣長壽,也活到二十一世紀初,他的相聲地位大機率會在馬三立之上。

    一、馬三立成為相聲泰斗的五個因素

    馬三立大師被相聲界內外都尊為相聲泰斗,這其中至少有五個方面的因素。

    馬三立在相聲藝術上承前啟後,將馬家相聲弘揚為相聲界頂級招牌,這其中有他外祖父恩緒的功勞,有父親馬德祿的功勞,也有大哥馬桂元的功勞,馬三立則是馬家相聲集大成者,相聲界形成“無人不宗馬”潮流大部分要歸功於馬三立, 這是他成為相聲泰斗的首要條件。

    馬三立為人謙虛內斂,不爭不搶,安貧樂道,德行操守有口皆碑。

    馬三立的徒弟眾多,而且大部分都有所建樹,這在現實中也烘托了馬三立的相聲地位。

    馬三立兒子馬志明對馬家相聲藝術的完美繼承,進一步夯實了馬三立的業界地位。

    最後一點,不得不承認的一件事是,馬三立大師長壽。

    當然,和一些單純依靠長壽混個前輩名號的藝人不同,馬三立有藝術、有口碑、有傳承再加上長壽,成為相聲泰斗自然是水到渠成的事情。

    二、馬三立成名背後

    為什麼說馬三立成為相聲泰斗和長壽有關,可以先看看他成名的三個階段。

    馬三立並不是剛說相聲就成名的,雖然家學深厚,他剛入行就小有名氣,但他真正走紅應該是從上世紀四十年代末開始的,他的家境好轉也是在那個時候,這從他和馬志明的回憶錄都能看出來。

    馬三立真正成為相聲大師是從上世紀五十年代開始的,他的《買猴》、《十點鐘開始》和《開會迷》等相聲風靡一時,也讓他成為人民藝術家以及天津相聲界的代表人物。

    馬三立被尊為相聲泰斗則是改革開放以後的事情了。

    我們可以再看看上世紀四十年代天津名噪一時的五檔相聲,這個五檔相聲的說法雖然有一點爭議,但馬三立和侯寶林在回憶錄裡都提到過,應該不是訛傳。

    五檔相聲中的逗哏分別是:張壽臣、常寶堃、戴少甫、侯寶林、馬三立,在這其中馬三立走紅是最晚的那個。

    張壽臣歲數比較大,也是當時的相聲掌門人,他四十年代末的時候開始改行說評書,晚年則專注於當教師,1970年去世。

    戴少甫是張壽臣徒弟,他曾和於俊波合作在天津紅極一時,卻因為得罪了流氓被打成重傷,1944年就去世了。

    五檔相聲裡最紅的常寶堃在1951年犧牲於北韓前線。

    活到改革開放以後的五檔相聲只有侯寶林和馬三立,而他們恰恰是相聲界最核心的兩個代表人物。

    除了五檔相聲之外,再看看其他和馬三立同時代的著名相聲藝人:

    單口相聲大師劉寶瑞1968年去世。

    相聲界“亙古一人”趙佩茹1973年去世。

    走紅早於馬三立,同樣深得馬德祿真傳的郭榮啟,1948年得了肺結核開始減少演出,1966年因病情關係不到五十歲就退休了,之後很少上臺,1999年去世。

    馬三立2001年最後一次上臺表演,2003年去世,比他小三歲的侯寶林則是在1993年去世。

    這麼一看,馬三立的長壽對於他成為相聲泰斗的重要性就凸顯了出來。

    三、如果常寶堃沒有犧牲

    對比馬三立成為相聲泰斗的五個因素,如果常寶堃沒有犧牲,他同樣具有成為相聲泰斗的潛質和可能性。

    在藝術上,常寶堃深得張壽臣真傳,相聲技藝樣樣精通,而且還能創作和改編相聲,當年在天津最紅的相聲藝人不是他師父,而是常寶堃。他走紅之後,不管是戴少甫、侯寶林還是郭榮啟走紅,都被報界拿來給常寶堃做對比,這足以說明常寶堃名氣之大。

    由於常寶堃犧牲太早,在藝術上沒能開宗立派,常氏相聲招牌的樹立更多是由他的幾個弟弟完成的,這當然是沒辦法的事情。要知道,馬三立的相聲藝術開始成為系統也要在他四十歲以後,而常寶堃犧牲時才29歲。

    在德行上,常寶堃在同行裡口碑甚好,經常接濟同行,在抗戰時曾創作表演諷刺日寇的相聲《牙粉袋》《打橋票》。

    在傳承上,常寶堃因為年輕只有一名真正的授業徒弟蘇文茂,但僅這一位徒弟就成為文哏大師,而且桃李滿天下,為常寶堃收了很多知名徒孫。如果常寶堃沒犧牲,以他的影響力,在徒弟的傳承上也會非常強。

    在子孫上,常寶堃有一個兒子常貴田,他是中國著名相聲表演藝術家,常寶堃比馬三立更有利的條件在於他還有幾位同樣厲害的弟弟,眾星捧月之下,常家老大哥自然地位更加突出。

    當然,可能會有人質疑常寶堃曾在舊社會和青幫有聯絡,還在那個壓榨舊社會藝人的兄弟劇團當團長,他這種情況難道日後不會被處理嗎?

    實際上,這個問題早在天津解放後就已經不是問題了。常寶堃在解放後積極響應上級號召創作和表演新相聲,並代表天津曲藝界參加了全國第一屆文藝工作者會議,受到領導人的接見。

    更重要的是,常寶堃在1951年參加了第一批抗美援朝慰問團,趕赴北韓前線慰問志願軍戰士,不幸犧牲在那裡。第一批抗美援朝慰問團回國後,團員侯寶林成為北京相聲界的代表人物,如果常寶堃沒有犧牲,他也將成為天津相聲界的代表人物。

    事實上,在常寶堃犧牲後,天津舉辦了萬人公祭大會。在他的感召下,馬三立參加了第二批抗美援朝慰問團,先後三次趕赴前線,從北韓回來後,馬三立成為天津相聲界的代表直到去世。

    綜合來看,常寶堃相比馬三立,在各方面的優勢並不少,唯一的劣勢就是壽命,因此,常寶堃如果沒有犧牲,他的相聲地位大機率會在馬三立之上。

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