《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》，是中國晉代書法家王羲之於永和九年（353年）三月初所作的散文，有著“天下第一行書”之稱。此行書全文共二十八行，三百二十四字，透過記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發了作者好景不長，生死無常的感慨。

原文：

永和九年，歲在癸（guǐ）醜，暮春之初，會於會稽（kuài jī）山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹， 又有清流激湍（tuān），映帶左右。引以為流觴（shāng）曲（ qū）水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴（shang)一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁（chěng）懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸（hái）之外。雖趣（qǔ）舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏（同“快”）然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟（jiē）悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

譯文：

永和九年，即癸丑年，三月之初，名士們在會稽郡城山陰縣的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裡有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，在亭的左右輝映環繞。把水引到亭中的環形水渠裡來，讓酒杯飄流水上供人們取飲。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管絃齊奏的盛況，可是一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷。

這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，完全可以靠其窮盡視和聽的享受，實在值得快樂啊！

人們彼此相處，俯仰之間一輩子。有的人喜歡講自己的志趣抱負，在室內跟朋友面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄託情懷，不受任何約束，放縱地生活。儘管（人們的）愛好千差萬別，或靜，或動，也不相同，當他們高興於所遇到的事物時，暫時得到了對於自己所要的東西，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對於自己所喜愛或得到的事物感到厭倦，情感隨著當前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事，頃刻之間，就變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，而且人壽的長短隨著造化而定，最終都會到盡頭。古人說：“死和生也是大事啊！”怎能不悲痛呢！

每當我看到前人發生感慨的原由，如果碰到和我想法一樣的，我沒有曾經不面對著他們的文章而嗟嘆感傷，不能在心裡用語言表達。我本來就知道把生和死同等看待是荒謬的，把長壽和短命同等看待是錯誤的做法。後人看待今天，也像今人看待以前一樣，可悲啊！因此我一一記敘當時與會的人的話，錄下他們的詩。即使時代變了，世事不同了，人們發出感慨的事情是一樣的。後世的讀者也將有感於這次集會的詩文。

賞析：

《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時的得意之筆，記述了他與當朝眾多達官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發了他對人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩賦草成序文，文章清新優美，書法遒健飄逸，被歷代書界奉為極品。王羲之的氣度、鳳神、襟懷、情愫也在這件作品中得到了充分表現。

《蘭亭序》

王羲之散文

蘭亭序，現收藏於廣靈剪紙藝術博物館的剪紙作品。72 ㎝×232 ㎝。《蘭亭集序》共計324字，又名《蘭亭序》，是中國晉代書法家王羲之所作，有“天下第一行書”之稱。剪紙藝人按照作者原著精心製作成剪紙作品長卷，使之躍然紙上，惟妙惟肖，神情兼備，栩栩如生，足見剪紙大師刀功運氣之精妙。