紅山文化中有一類造型奇特的玉器被稱作為玉豬龍。它肥首大耳，吻部平齊，鼻樑上帶有明顯的皺紋。這些特徵使它的頭部看上去特別像豬，而蜷曲無足的身體說是像龍，到不如說有些像蟲。這種豬首龍（蟲）形的怪物在自然界很難找出它的原型，因而顯得十分神秘。 玉豬龍的背部均有一兩個對鑽的圓孔，似可作飾物繫繩佩掛。據出土時成對位於死者胸前的情況看，用作佩飾的可能性極大。但高度達15釐米以上的大型玉豬龍，就其重量來說已不適合佩帶。因此許多學者認為玉豬龍不僅僅是一種飾物，而應是一種神器，一種紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰物。 一般來說，原始人的圖騰大多來自於某種自然界客觀存在的動植物，而原始藝術大多是對自然物的一種模仿。由於玉豬龍的頭部明顯具有豬的特徵，大多數人認為玉豬龍的原型可能是豬。又因為它蜷曲的身體特別像蟲，也有人認為玉豬龍的原型來源於金龜子的幼蟲蠐螬。而據我們研究，紅山文化玉豬龍的原型很可能是豬的早期胚胎。 凡讀過生物進化論的人都知道，包括人類在內，所有脊椎動物的早期胚胎在外形上都很相似，全都長著一個大大的腦袋和蜷曲有尾的身子。這恰好與玉豬龍的形態相吻合，其中尤以豬的早期胚胎與玉豬龍最為相近。紅山的先民從事漁獵和畜牧，能夠接觸到豬的胚胎當在情理之中。或許他們早就發現人與豬的早期胚胎十分相似，因而產生出一種人豬共祖的圖騰概念，進而把豬的胚胎作為一種代表其祖先神靈的圖騰物來加以崇拜。 在紅山文化的玉器中，除玉豬龍外，尚有玉鳥龍、玉魚龍等其它胚胎造型的玉器，反映出紅山先民對於生命在自然程序的一種認知。；玉豬龍 註明：圖中左為紅山文化玉豬龍，右為三門峽虢國墓地玉豬龍。 A）紅山文化玉豬龍 【名稱】：玉豬龍 【類別】：玉器 【年代】：新石器時代 【文物原屬】：紅山文化遺物 【文物現狀】： 遼寧省凌源市牛河梁出土，現藏於中國國家博物館。 【簡介】： 高7.2釐米，寬５.２釐米。 佩飾，材質為岫巖軟玉，質地細密，硬度較高，呈白色。 【相關資料】： 紅山文化主要分佈在內蒙古東南部、遼寧西南部和河北北部，是中國北方地區著名的新石器時代文化。其中尤以玉器的製作和使用著稱。 這件紅山文化後期玉器製品，為岫巖軟玉雕琢而成，豬首龍身，通體呈雞骨白色，區域性有黃色的土沁。龍體捲曲如C形，首尾相連，器體厚重，造型粗獷。豬首形象刻劃逼真，肥首大耳，大眼闊嘴，吻部前突，口微張，獠牙外露，面部以陰刻表現眼圈、皺紋。中央的環孔光滑，背部有一可穿繩系掛的小孔。出土時位於死者胸部，專家猜其不僅為佩飾，很有可能是代表某種等級和權力的祭禮器。 玉豬龍在紅山文化中多有發現，它的頭像豬首，整器似豬的胚胎。豬在紅山文化時期與遠古先民的日常生產和生活關係非常密切，它既代表財富，又顯示勇猛。上古豬的形象不像現在一樣是愚蠢、懶惰的象徵，我們的祖先更喜歡野豬強悍的體形，敢與虎豹相搏的精神。豬首被安在龍的身上，說明豬的形象逐漸抽象和神化。 紅山文化墓葬中往往有成批的玉器出土，這些玉器一般個體都較小，且有對穿孔，被認為是佩飾(或祭祀用具)，其中各種動物類的玉飾雕琢尤為精細，如玉龜、魚形石墜、玉鳥、雙龍首玉璜、玉豬龍等。這件玉豬龍肥首大耳，圓睛怒睜，眼周有皺紋，吻部前突，也有多道皺紋，口微張，獠牙外露，背部捲曲如環，是豬首龍身相集合的形態。這類玉器不應僅僅視為佩飾，而應是代表某種等級和權力的祭祀禮器。 B）三門峽虢國墓地玉豬龍 【名稱】：玉豬龍 【類別】：玉器 【年代】：西周 【文物原屬】： 原河南省三門峽虢國墓地陪葬品 【文物現狀】： 20世紀後半葉於三門峽虢國墓地出土，現為河南省三門峽市虢國博物館藏。 【簡介】： 直徑2．6釐米，厚1.4釐米。 青玉，乳白色，玉質溫潤。整體彎曲成環形，頭部似豬龍，方形目，吻部前伸。全器中央有一個對鑽而成的圓孔，孔內殘留有絲織品和硃砂。 關於玉豬龍 其實，玉豬龍並非龍，而是豬。當時人們已經完成了對豬的豢養，因此將豬的形狀，做成配件。之所以稱為龍，是因為在最初發現時，考古學家出於某種原因將其誤認為龍，紅山文化的這頭玉豬，被稱為中華第一龍。 當然，後來搞清楚了這是個烏龍事件，玉龍原來是玉豬，然而為時已晚，它的形象在社會上已經廣為傳播，甚至華夏銀行將其作為了銀行的標誌。為了不挫傷人們的民族自豪感，便將這頭玉豬命名為玉豬龍，既體現它的本質，又可以混淆概念：雖然是頭豬，卻是頭龍豬。祝你好運！
紅山文化中有一類造型奇特的玉器被稱作為玉豬龍。它肥首大耳，吻部平齊，鼻樑上帶有明顯的皺紋。這些特徵使它的頭部看上去特別像豬，而蜷曲無足的身體說是像龍，到不如說有些像蟲。這種豬首龍（蟲）形的怪物在自然界很難找出它的原型，因而顯得十分神秘。 玉豬龍的背部均有一兩個對鑽的圓孔，似可作飾物繫繩佩掛。據出土時成對位於死者胸前的情況看，用作佩飾的可能性極大。但高度達15釐米以上的大型玉豬龍，就其重量來說已不適合佩帶。因此許多學者認為玉豬龍不僅僅是一種飾物，而應是一種神器，一種紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰物。 一般來說，原始人的圖騰大多來自於某種自然界客觀存在的動植物，而原始藝術大多是對自然物的一種模仿。由於玉豬龍的頭部明顯具有豬的特徵，大多數人認為玉豬龍的原型可能是豬。又因為它蜷曲的身體特別像蟲，也有人認為玉豬龍的原型來源於金龜子的幼蟲蠐螬。而據我們研究，紅山文化玉豬龍的原型很可能是豬的早期胚胎。 凡讀過生物進化論的人都知道，包括人類在內，所有脊椎動物的早期胚胎在外形上都很相似，全都長著一個大大的腦袋和蜷曲有尾的身子。這恰好與玉豬龍的形態相吻合，其中尤以豬的早期胚胎與玉豬龍最為相近。紅山的先民從事漁獵和畜牧，能夠接觸到豬的胚胎當在情理之中。或許他們早就發現人與豬的早期胚胎十分相似，因而產生出一種人豬共祖的圖騰概念，進而把豬的胚胎作為一種代表其祖先神靈的圖騰物來加以崇拜。 在紅山文化的玉器中，除玉豬龍外，尚有玉鳥龍、玉魚龍等其它胚胎造型的玉器，反映出紅山先民對於生命在自然程序的一種認知。；玉豬龍 註明：圖中左為紅山文化玉豬龍，右為三門峽虢國墓地玉豬龍。 A）紅山文化玉豬龍 【名稱】：玉豬龍 【類別】：玉器 【年代】：新石器時代 【文物原屬】：紅山文化遺物 【文物現狀】： 遼寧省凌源市牛河梁出土，現藏於中國國家博物館。 【簡介】： 高7.2釐米，寬５.２釐米。 佩飾，材質為岫巖軟玉，質地細密，硬度較高，呈白色。 【相關資料】： 紅山文化主要分佈在內蒙古東南部、遼寧西南部和河北北部，是中國北方地區著名的新石器時代文化。其中尤以玉器的製作和使用著稱。 這件紅山文化後期玉器製品，為岫巖軟玉雕琢而成，豬首龍身，通體呈雞骨白色，區域性有黃色的土沁。龍體捲曲如C形，首尾相連，器體厚重，造型粗獷。豬首形象刻劃逼真，肥首大耳，大眼闊嘴，吻部前突，口微張，獠牙外露，面部以陰刻表現眼圈、皺紋。中央的環孔光滑，背部有一可穿繩系掛的小孔。出土時位於死者胸部，專家猜其不僅為佩飾，很有可能是代表某種等級和權力的祭禮器。 玉豬龍在紅山文化中多有發現，它的頭像豬首，整器似豬的胚胎。豬在紅山文化時期與遠古先民的日常生產和生活關係非常密切，它既代表財富，又顯示勇猛。上古豬的形象不像現在一樣是愚蠢、懶惰的象徵，我們的祖先更喜歡野豬強悍的體形，敢與虎豹相搏的精神。豬首被安在龍的身上，說明豬的形象逐漸抽象和神化。 紅山文化墓葬中往往有成批的玉器出土，這些玉器一般個體都較小，且有對穿孔，被認為是佩飾(或祭祀用具)，其中各種動物類的玉飾雕琢尤為精細，如玉龜、魚形石墜、玉鳥、雙龍首玉璜、玉豬龍等。這件玉豬龍肥首大耳，圓睛怒睜，眼周有皺紋，吻部前突，也有多道皺紋，口微張，獠牙外露，背部捲曲如環，是豬首龍身相集合的形態。這類玉器不應僅僅視為佩飾，而應是代表某種等級和權力的祭祀禮器。 B）三門峽虢國墓地玉豬龍 【名稱】：玉豬龍 【類別】：玉器 【年代】：西周 【文物原屬】： 原河南省三門峽虢國墓地陪葬品 【文物現狀】： 20世紀後半葉於三門峽虢國墓地出土，現為河南省三門峽市虢國博物館藏。 【簡介】： 直徑2．6釐米，厚1.4釐米。 青玉，乳白色，玉質溫潤。整體彎曲成環形，頭部似豬龍，方形目，吻部前伸。全器中央有一個對鑽而成的圓孔，孔內殘留有絲織品和硃砂。 關於玉豬龍 其實，玉豬龍並非龍，而是豬。當時人們已經完成了對豬的豢養，因此將豬的形狀，做成配件。之所以稱為龍，是因為在最初發現時，考古學家出於某種原因將其誤認為龍，紅山文化的這頭玉豬，被稱為中華第一龍。 當然，後來搞清楚了這是個烏龍事件，玉龍原來是玉豬，然而為時已晚，它的形象在社會上已經廣為傳播，甚至華夏銀行將其作為了銀行的標誌。為了不挫傷人們的民族自豪感，便將這頭玉豬命名為玉豬龍，既體現它的本質，又可以混淆概念：雖然是頭豬，卻是頭龍豬。祝你好運！