1.謙退是保身第一法，安詳是處世第一法；

涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

2.學一分退讓，討一分便宜；

增一分享用，減一分福澤。

3.大著肚皮容物，立定腳跟做人。

4.心志要苦，意趣要樂，

氣度要宏，言動要謹。

聰明者戒太察，剛強者戒太暴。

5.論人當節取其長，曲諒其短；

做事必先審其害，後計其利。

6.受得小氣，則不至於受大氣；

吃得小虧，則不至於吃大虧。

7.喜聞人過，不如喜聞己過。

樂道己善，何如樂道人善。

8.先益後損，則恩反為仇，前功盡棄；

先松後緊，則管束不下，反招怨怒。

9.長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

——《送別》

1. 自責之外，無勝人之術；自強之外，無上人之術。

除了自我反省外，再沒有勝過別人的方法；除了自我發奮外，再沒有超越別人的方法。

2. 人褊急，我受之以寬宏；人險仄，我待之以坦蕩。

與古訓“人好剛，我以柔勝之。人用術，我以誠感之。人使氣，我以理屈之。”同出一轍。

3. 處逆境，心須用開拓法；處順境，心要用收斂法。

人處順境時，要低調不張揚；人處逆境時，要心懷開闊，泰然處之。

4. 善用威者不輕怒；善用恩者不妄施。

這一句可以是MBA管理學的至理名言。所謂恩威並施，不輕易發怒，不濫施恩惠。

5. 不近人情，舉足盡是危機；不體物情，一生俱成夢境。

盡人情，其實是對於人心有深入的理解，體物情，就是對周圍事物的變化趨勢有較為清醒的判斷。這兩句話非常實在，重人情和體物情的人容易在人生中成功。

6. 臨事須替別人想；論人先將自己想。

面對事情，要先考慮別人的難處。談論別人，先將心比心地想到自己是否能夠承受。當我們用一個指頭指向別人時，要記得其它四個指頭都指向我們自己。原諒別人，就是善待自己。

7. 有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。

緩能制急。天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。天地間天機括，惟靜者能看得透。

8. 利關不破，得失驚之；名關不破，毀譽動之。

如果我們對名看不開，面對讚歌和毀謗就會心隨境轉，喜憂不安；如果我們對利放不下，面對富裕和貧困，就會患得患失。能夠不受譭譽得失的影響，才是真正淡泊名利的高修為，讓內心富足安詳，不再於名利、得失、煩惱中浮浮沉沉，輪迴不已。

9. 以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹窿之量容人，則德日廣大；以切磋之誼取友，則學問日精；以慎重之行利生，則道風日遠。

這句偈語是弘一大師在1942年9月，他生命中的最後一個月寫下自勉的。弘一大師生前經常勸勉後輩：“甘淡泊、忍疲勞、唾棄名利，以冰霜之操自勵，以穹窿之量容人。親近善友，痛除習氣，勇猛精進，誓不退惰。”它們之間會形成“精氣日新”的面貌，產生“識日進，氣日剛”，達到精氣神的圓滿境界。這是高貴的心靈和強盛的生命力之結合體。

1、以虛養心，以德養身，以仁義養天下萬物，以道養天下萬世。

2、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。

3、喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善？

4、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。

5、人褊急，我受之以寬宏。

6、人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我帶之以坦蕩。

7、事當快意處，須轉。言到快意時，須住。殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。

8、德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

9、意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。

1、意粗性燥一事無成，心平氣和千祥駢集。

2、以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生。

3、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

4、對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。

5、行欲徐而穩立欲定而恭，坐欲端而正聲欲低而和。

6、只是心不放肆便無過差，只是心不怠忽便無逸志。

7、居處必先精勤乃能聞暇，凡事務求停妥然後逍遙。

8、凡為外所勝者皆內不足，凡為邪所奪者皆正不足。

9、緩事宜急幹敏則有功，急事宜緩辦忙則多錯。

10、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

11、天欲禍人先以微福驕之，天欲福人先以微禍警之。

12、緩字可以免悔，退字可以免禍。

13、臨事須替別人想，論人先將自己想。

14、事當快意處須轉，言到快意時須祝。