“在數難逃”，與“命中註定”的含義接近，就是說人的命運是註定了的，不可避免的。在江蘇裡下河地區的建湖縣民間都認為起源於唐代黃巢，由“在樹難逃”演變為“在數難逃”的，不過故事有三種不盡相同的說法。
第一種說法
唐朝末年，黃巢家鄉山東菏澤有個姓劉的大地主，仗著兒子在朝中做大官，橫行鄉里。這一年，黃巢聚集民眾造反，首先就把目標指向劉某。他帶領眾人衝進了劉家大院，痛殺為非作歹的狗腿子，可就是沒有抓到劉某本人。黃巢把劉家的人集中在大院的一棵大樹下，要他們交出劉某下落，可這些人個個都搖頭說實在不知道，這下可把黃巢給弄火了：“如再隱瞞不說，有如此樹！”說著，拔出寶劍，猛力一揮，喀嚓一聲，一抱粗的大樹被他攔腰砍斷，骨碌碌滾出一顆人頭來。黃巢定睛一看，正是劉某。原來他聽說黃巢率隊攻打莊園，情急之中便躲進了這棵大樹。可最終還是沒能躲過去。黃巢說：“作惡多端，在樹難逃！”
後來人們就用“在樹難逃”警告那些為非作歹的人，久而久之，演變為“在數難逃”。
第二種說法
唐朝末年黃巢起義兵，攻下了大地主劉某的莊園，可是左搜右搜也沒有搜到劉某，也只好作罷。
這時，一個粗馬三猴的大漢單手託上一盤水果：“大王，請用！”
黃巢一看，心裡一驚。驚什麼？驚的是那果盤，你以為那是什麼果盤？是個三四百斤的磨盤。黃巢忙上前也單手接下磨盤，說：“兄弟，好力氣！”
話還沒完，這大個子雙膝落地，說：“大王，那就讓我跟你當兵吧！”
黃巢一聽大喜，便要收留，可他身邊的一位將軍說：“大王，他沒有十人擔保啊！”
大個子說：“大王，我是從淮河那邊來投奔您的，我到哪裡找十人來為我擔保呢？”原來黃巢怕隊伍裡混進壞人、膽小鬼，便規定參加他的隊伍要有十人擔保，如果出問題要這十人的命。一聽將軍這話，黃巢不僅猶豫起來。
那大個子一看黃巢疑裡疑思地，急忙站起身來，說：“大王，你看我是不是窮苦人？”黃巢把他上下一打量，點了點頭。
“你看我是不是膽小鬼？”黃巢又把他上下一打量，搖了搖頭。
“你看我有沒有力氣，能不能打勝仗？”
黃巢心想，不如讓他顯顯本事，也好安下眾人之心，便故意地又不點頭又不搖頭，看了看這大漢，又看了看左右將領，從一位士兵手裡拿過一把鋼刀遞給大漢，往院裡的大樹一指，說：“你若是一刀砍了它，我就說你有力氣，我就擔保你入夥！大傢伙說好不好？”
眾人聞聽，一齊向那大樹看去，那樹可是真大啊！你說他參天摩雲不為過，說他廕庇一鄉不算多，那樹幹恐怕足足有兩三抱粗吧。於是大傢伙齊聲一吼：“好！”大夥都指認著他肯定砍不倒，也就肯定不必為他擔保呢。
那大漢二話沒說，接過鋼刀，又托起那個作果盤的石磨盤，三下兩下一磨，這一磨可把眾人給磨懵了，原來這大個子他不是人家把刀給磨快了，反而把刀口磨平了！只見他走到大樹邊上，猛力一砍，那大樹喀剌剌喀剌剌倒了下來，壓壞了三十間房子，敞亮了三畝天空，眾人還沒有來得及讚歎，只見骨碌碌一個人頭滾將出來。誰？原來正是起義軍沒有搜到的大地主劉某的人頭。
黃巢哈哈大笑，說：“這可真在樹難逃啊！”這下大傢伙也沒讓說了，收下了大漢，黃巢還封他做了個頭目哩。
這大漢姓葉，是黃淮一帶的人，父母早就被地主迫害死了，兄妹二人逃難在外，聽說黃巢起義，便來投奔，可是沒人為他們擔保。黃巢的夫人見他妹妹五官端莊武藝過人，也想收留她在身邊做侍女，便設計讓葉大個直接向黃巢要求當兵，沒想到無意間殺了劉某，為起義軍立了大功。
後來“在樹難逃”逐步就演變成“在數難逃”了。
第三種說法
黃巢家鄉有個六神廟，傳說唐朝皇帝曾在裡面掛過單，六神廟裡的大小和尚仗著皇帝的腳力，為害鄉民，無惡不作。
這年黃巢起義，決心拿六神廟祭刀。他以前一位同窗好友勸他不要起義，黃巢不聽，還要這位同窗和自己一起去攻打六神廟，同窗不敢違拗，只好和他一起去了。
六神廟附近有棵大樹，已經空心多年了，這同窗跟著黃巢到了六神廟邊上，趁黃巢沒注意，躲進了大樹。
黃巢發起進攻之前，在大樹下發佈告示，只許前進，不許後退。然後拔出寶劍，猛力一揮，把樹攔腰砍斷，說：“誰敢後退，有如此——”話還沒說完，只見從樹裡骨碌碌滾出一顆人頭，原來正是那位同窗好友！黃巢和眾人心裡都吃了一驚，黃巢心想，這仗還沒打，先殺了自己的朋友，這可怎麼辦？他急中生智，指著人頭，接著前面的話就：“誰敢後退，有如此人！”
眾人一看黃巢對自己的朋友同窗也毫不留情，於是奮力進攻，終於打下了六神廟。
此後，“在樹難逃”就成了人們常說的一句話，再後來又演變成了“在數難逃”。
“在數難逃”，與“命中註定”的含義接近，就是說人的命運是註定了的，不可避免的。在江蘇裡下河地區的建湖縣民間都認為起源於唐代黃巢，由“在樹難逃”演變為“在數難逃”的，不過故事有三種不盡相同的說法。
第一種說法
唐朝末年，黃巢家鄉山東菏澤有個姓劉的大地主，仗著兒子在朝中做大官，橫行鄉里。這一年，黃巢聚集民眾造反，首先就把目標指向劉某。他帶領眾人衝進了劉家大院，痛殺為非作歹的狗腿子，可就是沒有抓到劉某本人。黃巢把劉家的人集中在大院的一棵大樹下，要他們交出劉某下落，可這些人個個都搖頭說實在不知道，這下可把黃巢給弄火了：“如再隱瞞不說，有如此樹！”說著，拔出寶劍，猛力一揮，喀嚓一聲，一抱粗的大樹被他攔腰砍斷，骨碌碌滾出一顆人頭來。黃巢定睛一看，正是劉某。原來他聽說黃巢率隊攻打莊園，情急之中便躲進了這棵大樹。可最終還是沒能躲過去。黃巢說：“作惡多端，在樹難逃！”
後來人們就用“在樹難逃”警告那些為非作歹的人，久而久之，演變為“在數難逃”。
第二種說法
唐朝末年黃巢起義兵，攻下了大地主劉某的莊園，可是左搜右搜也沒有搜到劉某，也只好作罷。
這時，一個粗馬三猴的大漢單手託上一盤水果：“大王，請用！”
黃巢一看，心裡一驚。驚什麼？驚的是那果盤，你以為那是什麼果盤？是個三四百斤的磨盤。黃巢忙上前也單手接下磨盤，說：“兄弟，好力氣！”
話還沒完，這大個子雙膝落地，說：“大王，那就讓我跟你當兵吧！”
黃巢一聽大喜，便要收留，可他身邊的一位將軍說：“大王，他沒有十人擔保啊！”
大個子說：“大王，我是從淮河那邊來投奔您的，我到哪裡找十人來為我擔保呢？”原來黃巢怕隊伍裡混進壞人、膽小鬼，便規定參加他的隊伍要有十人擔保，如果出問題要這十人的命。一聽將軍這話，黃巢不僅猶豫起來。
那大個子一看黃巢疑裡疑思地，急忙站起身來，說：“大王，你看我是不是窮苦人？”黃巢把他上下一打量，點了點頭。
“你看我是不是膽小鬼？”黃巢又把他上下一打量，搖了搖頭。
“你看我有沒有力氣，能不能打勝仗？”
黃巢心想，不如讓他顯顯本事，也好安下眾人之心，便故意地又不點頭又不搖頭，看了看這大漢，又看了看左右將領，從一位士兵手裡拿過一把鋼刀遞給大漢，往院裡的大樹一指，說：“你若是一刀砍了它，我就說你有力氣，我就擔保你入夥！大傢伙說好不好？”
眾人聞聽，一齊向那大樹看去，那樹可是真大啊！你說他參天摩雲不為過，說他廕庇一鄉不算多，那樹幹恐怕足足有兩三抱粗吧。於是大傢伙齊聲一吼：“好！”大夥都指認著他肯定砍不倒，也就肯定不必為他擔保呢。
那大漢二話沒說，接過鋼刀，又托起那個作果盤的石磨盤，三下兩下一磨，這一磨可把眾人給磨懵了，原來這大個子他不是人家把刀給磨快了，反而把刀口磨平了！只見他走到大樹邊上，猛力一砍，那大樹喀剌剌喀剌剌倒了下來，壓壞了三十間房子，敞亮了三畝天空，眾人還沒有來得及讚歎，只見骨碌碌一個人頭滾將出來。誰？原來正是起義軍沒有搜到的大地主劉某的人頭。
黃巢哈哈大笑，說：“這可真在樹難逃啊！”這下大傢伙也沒讓說了，收下了大漢，黃巢還封他做了個頭目哩。
這大漢姓葉，是黃淮一帶的人，父母早就被地主迫害死了，兄妹二人逃難在外，聽說黃巢起義，便來投奔，可是沒人為他們擔保。黃巢的夫人見他妹妹五官端莊武藝過人，也想收留她在身邊做侍女，便設計讓葉大個直接向黃巢要求當兵，沒想到無意間殺了劉某，為起義軍立了大功。
後來“在樹難逃”逐步就演變成“在數難逃”了。
第三種說法
黃巢家鄉有個六神廟，傳說唐朝皇帝曾在裡面掛過單，六神廟裡的大小和尚仗著皇帝的腳力，為害鄉民，無惡不作。
這年黃巢起義，決心拿六神廟祭刀。他以前一位同窗好友勸他不要起義，黃巢不聽，還要這位同窗和自己一起去攻打六神廟，同窗不敢違拗，只好和他一起去了。
六神廟附近有棵大樹，已經空心多年了，這同窗跟著黃巢到了六神廟邊上，趁黃巢沒注意，躲進了大樹。
黃巢發起進攻之前，在大樹下發佈告示，只許前進，不許後退。然後拔出寶劍，猛力一揮，把樹攔腰砍斷，說：“誰敢後退，有如此——”話還沒說完，只見從樹裡骨碌碌滾出一顆人頭，原來正是那位同窗好友！黃巢和眾人心裡都吃了一驚，黃巢心想，這仗還沒打，先殺了自己的朋友，這可怎麼辦？他急中生智，指著人頭，接著前面的話就：“誰敢後退，有如此人！”
眾人一看黃巢對自己的朋友同窗也毫不留情，於是奮力進攻，終於打下了六神廟。
此後，“在樹難逃”就成了人們常說的一句話，再後來又演變成了“在數難逃”。