是的。

我承認從社會國家的大角度來說，大義滅親才是正確的選擇，但是每個人也都是獨立的個體，他所成長的原生家庭一定是有他的位置的。（至於什麼從小就被打罵什麼的，對不起，那不叫大義滅親那就叫正常舉報，一點私情都沒有怎麼來凸顯大義？）

因為家中他的存在是必不可少的，犧牲自我成全大我這種東西畢竟是少數需要很高的思想覺悟。我不否認沒有這種情況存在，但是普遍而言，你最信任最親近的人，在你犯了錯的時候不僅僅沒有站在你的角度哪怕只有一秒考慮過，而是毫不猶豫地出賣，這是背叛，比任何來的都痛。

如果你的親人做了不可饒恕的事情，他犯下了彌天大錯，那麼大義滅親絕對是很正的三觀，但是如果你是為了自身的利益或者是為了幫助自己得到某向全市啊，選擇傷害了無辜對自己的至親下手，那麼像這種大義滅親，絕對是天理不容的。任何事情都要看他的出發點。

大義滅親，從字眼上理解就是講道義無論什麼時候。有一說一，有二說二，很耿直，正直，剛正不阿。這樣做，沒有毛病。但是呢人都是有感情的，人際關係，人情關係等等，真要做到大義滅親，是需要巨大的勇氣，也就是說無論是誰出現問題就得追責問責，該怎麼辦就怎麼辦，除非是機器人辦事，否則和這樣的人做朋友是要有一顆敬畏心和他交往，不做錯事，不犯錯。這和三觀沒有啥必要的聯絡。

我覺得大義滅親是三觀正。雖然看起來很冷血，可是更多的是他們做的事情是正確的。因為在現在很多的時候，很少有人他們能夠選擇大義滅親，畢竟有的人他們喜歡幫親而不幫理，也有的人他們是比較感性的。所以即使是自己的親人做錯了什麼事情的時候，他們往往不會糾錯。這時候大義滅親的人，他們就很值得令人敬佩了，因為他們堅持是站在正義的這一旁。

大義滅親當然是毀三觀的表現，是有被人倫的表現，是忤逆不孝的表現。

古人云，君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡子不得不亡。在當下這幾句話，雖然不是什麼正能量的話，但也是幾千年來傳下來的傳統，無論他做了多麼傷天害理的事情，他終究是你生物學上的父親，你擺脫不了，這麼做絕對是有被人輪！！以下犯上！武逆不孝！其罪當諸。

說破大天兒，他是你父親，子不言父，他做的再錯他也是生你養你的人，殺人償命，欠債還錢那是法律方面，那是政府方面設計不到人員，設計不到家庭。你是他兒子，你就應該保護他。

大義滅親肯定是三觀正啊！法治社會里親屬犯罪你不檢舉他，以後會越陷越深，到那時候就是害了他。在他犯罪初期你舉報檢舉他，使他在犯罪初期就受到懲罰，讓他明白犯罪是不可以的。及時有效的停止犯罪，等到無法挽回的時候就後悔來不及了。

大義滅親是三觀正確。在中國方方面面，都有相關的法律!在法律面前，作為一個公民都是平等的。任何一個公民，不論做什麼事？都應該以法律為基礎,做任何事情都不應該違反法律!作為領導幹部，更應該遵守法律敬畏法律。作為自己的親人，違反了法律，更應一視同仁，按法律規定的相關條款進行處罰。

如果自己的親人違反了法律，不按相應法律規定進行處罰就有違法律的公平公正。同時也助長自己的親人錯上加錯!最終釀成嚴重的後果。造成自己終身的遺憾。

大義滅親當然是三觀正，大義滅親的意思是無論是任何人，哪怕是或者是非常好的的朋友。在觸犯了法律，違反了公司規定，危害了國家的利益。等等等等一切不合法的事情，不論他是誰，哪怕他是自己的父母，兄弟姐妹都決不能姑息，都必須得到處罰，或法律的制裁。

答：大義滅親不一定就是三觀正。當然有“大義滅親三觀正”一說兒，那是指特定的環境下特定的說法。大義不一定要滅親，“有一種擔當叫大義滅親”，滅親的起點是為國家，不滅親不足以稱大義？損失他一個，造福一家人，何以不滅？

分啥情況。題中這句話過於絕對。