回覆列表
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1 # 安吉執行
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2 # 起來在遠方
易經，吾座右銘。
一，自強不息。
幾十年研究六十甲子。
吸取精華，
易，三易。
A，變易。任何事物都在變化。
否極泰來，物其必反。
B，簡易。大道至簡。
複雜而簡單。
簡單而真理。
實踐出真知。
實踐，實踐，再實踐。
C，不易，變化而不易。
任何學術都有誤區，和盲點。
改造自己，悟透，變易，簡易，不易。
知己知彼。
吸取精華。
精誠所至，金石為開。
二，厚德載物。
厚積薄發，腳踏實地，
一步一腳印，千里之行始於足下。
惟吾德馨。
三，潛龍勿用。
隱忍待機。不可輕舉妄動。
四，亢龍有悔。
日麗中天，守正。
大展宏圖。
五，否極泰來，
知進退維谷。
六，見仁見智。
君子終日乾乾。
吾日三省吾身。
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3 # 大哉乾元56137137
【易經】中我最喜歡的成語是否極泰來。
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4 # 靈事通866
我最喜歡的是（時來運轉）的精選！人不得時心下沉，時來運轉顯光明！！！！！！
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5 # 雲天絲雨
自強不息，厚德載物，天南地北，否極泰來，天道酬勤，利有攸往，元享利貞，天圓地方，天長地久，陰陽互根，天大地小，男尊女卑，陽剛之氣，陽剛陰柔，地火明夷，天火同人，天雷無妄，水火即濟，火水未濟，利有攸往…
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6 # 微笑雷慶群
陰中有陽；陽中有陰；
陰陽平衡；天人合一。
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7 # 偉記27
我最喜歡的成語知恥後勇做為自己的原則！
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8 # 老王7x6I
陰陽相生，你中有我，我中有你，陰陽互根，包容永珍，道法自然，天地輪迴，反吟復吟。陰死陽生，陽死陰生。
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9 # 鴻英22
[仁者見仁，智者見智]，也稱作"見仁見智″。意思是同一個問題，不同的人從不是的角度、立場有不同的看法。
[否極泰來]，否(讀批、上聲)表示兇，泰表示吉，指壞運到了盡頭，好運就來了，形容情況從極壞轉好。當然這是迷信的的說法。
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10 # 使用者李修生
《易經》我最喜歡的成語是，天人合一、天行健，君子以自強不息。坤為地。君子以厚德載物。
《易經》也揭示了自然規律和自然法則，陰陽結合，萬物化生。如果說任何事情違背了自然規律和自然法則，都會失敗。古人有一句話，叫做“順天者昌，逆天者亡”。
否極泰來
否極泰來是天地否卦“否”到極點（不能再壞下去）之後，然後會出現“泰＂象（的的）轉機。
那麼，何以疊卦上為天下為地就足六十四卦中最不好的否卦，而上為地下為天是六十四卦中最好的泰泰卦？這還得從文王的更易說起。
我的研究表明，中國易學從始創到今天一共經歷了五次大的演變，這其中就是八卦的演變，由文王創出的後天八卦，有著承前啟後的作用。
在文王時期，文字之義已經定型，然後才按卦象得出六十四卦名。而文王給每一卦定名，是根據據周易主要是用來占卜人的心性，才將前賢的易體有必要加進他的易用來創新的。即先天八卦天地為體，後天八卦乾坤為用。
現在我們以天地否地天泰來解釋否卦和泰卦的含義是行不通的，之所以這麼說，主要是從體而言，而八卦占卜的斷法則是從用而用。所以周易六十四卦分上篇和下篇主要是從體得卦名和從用得卦名之分。
易聖們每創出自己的新易，總是把自己新創出的八卦放在前而將前人的放在後，文王讓天上地下定卦為否，其實已經是將天地之體變向人性的乾志和坤德。由於早前八卦已定下八個卦氣的各自是升或是沉，這就有了卦氣是交還是不交的判斷。
乾用隨天體卦氣向上，坤用隨地體卦氣向下，兩不交，用到周易上則是乾志與坤德在上的更向上，在下的更向下，即人的心性在上的更高高在上，在下的更低迷，這是萬萬行不通的，所以用“否＂得名予以否定；而如果是坤德在上而乾志在下，則是坤的德用隨地體之氣下行，乾的志用隨天體之氣上行，這就會行向交合而得心態變好。由於文王所創的周易主要是用來占卜人的心性的，而得否卦會使得人的心性變得更壞，得泰卦是得人的心性變得更好，所以否極泰來是我在困惑時最想得到的周易裡的成語。