座右銘（motto） 銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚於後世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。”座右銘由來於此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置於座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。 註釋：東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，隻身逃亡。幾年後,朝廷大赦,才回到故鄉。崔瑗自知因一時魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側，用以自戒。 形式 座右銘一般包括三種形式：①自題；②是筆錄經典言論或名人格言；③一是請人題。座右銘多置於人們能常見的地方,以時刻提醒自己。較常見的或貼在屋裡顯眼的牆上或寫在筆記本扉頁上，有的則貼在桌上。 中外名人的座右銘 “座右銘”，本指古人寫出來放在座位右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。 （1）世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。 （2）近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。 （3）加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。 （4）偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。 （5）法國著名作家司湯達的座右銘——誰要乾白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應該驚訝或者動氣。 （6）法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。 （7）英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。 （8）中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。 （9）中國現代傑出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。 （10）中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恆、恬、誠、勇。 （11）中國當代著名數學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術談幾聲。 （12）中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業。 （13）學者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼於牆上：“實踐檢查真理，時間解決問題。”這是實話實說，後來他得到了平反。 （14）著名畫家關山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。 （15）革命烈士吉鴻昌的父親曾教導他說：“作官即不許發財。”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發給全體士兵。 （16）詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習所蔽，不為浮名所累。”這個“三不主義”，做起來不容易啊。 （17）著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善於娛樂，知足常樂，助人為樂。” （18）著名的生物學家、進化論的創造者達爾文的座右銘是：老老實實,簡單明白。 （19）中國著名數學家蘇步青的座右銘是：今天能做的事，不要拖到明天去做。 相關傳說 這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什麼叫座右銘呢？有兩種不同的傳說。 一種傳說是這樣的：宋朝時有個叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經驗教訓的事，他都抄下來，放在座位的右邊，稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業或警惕自己的文字。時間長了，他家連牆上、窗上都貼滿了警句、格言。以後就慢慢地傳開了。“座右銘”的內容也不僅僅是可以借鑑的往事，形式也不僅僅是限於放在座位的右邊了。 另一種說法是有關中國古代大教育家孔子的故事。 據古書記載，欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩穩當當地直立起來，裝滿了則一個跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。 春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。齊桓公死後，華人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。 有一次，孔子帶著學生到廟裡來朝拜，見到這種器皿，覺得很奇怪，於是就向廟裡管香火的人打聽。管香火的人告訴他，這是欹(qī)器。孔子於是想起了有關齊桓公的故事。他指著欹器對學生們說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候就直立起來，欹器裝滿了就又會傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側，用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會像欹器裡裝滿了水，必然要傾斜倒覆。”說完，他就讓學生取來水倒進欹器。果然一切正如孔子所說的一樣。孔子又對學生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家裡，孔子也請人做了個欹器放在座位的右側，用來警戒自己活到老，學到老，永不滿足。南北朝時，著名科學家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個欹器，非常成功。 可能是後來這種歌器失傳了，也可能是後人感到用文字更能準確表達自己的思想，於是，欹器被刻在金屬上的文字所代替，放在自己座位旁。書房裡的銘文也並不都是金屬戒訓文字，還包括許多格言，警句。
座右銘（motto） 銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚於後世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟題注：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。”座右銘由來於此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置於座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準則。 註釋：東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人，隻身逃亡。幾年後,朝廷大赦,才回到故鄉。崔瑗自知因一時魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側，用以自戒。 形式 座右銘一般包括三種形式：①自題；②是筆錄經典言論或名人格言；③一是請人題。座右銘多置於人們能常見的地方,以時刻提醒自己。較常見的或貼在屋裡顯眼的牆上或寫在筆記本扉頁上，有的則貼在桌上。 中外名人的座右銘 “座右銘”，本指古人寫出來放在座位右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。 （1）世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。 （2）近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。 （3）加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。 （4）偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。 （5）法國著名作家司湯達的座右銘——誰要乾白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應該驚訝或者動氣。 （6）法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。 （7）英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。 （8）中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。 （9）中國現代傑出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。 （10）中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恆、恬、誠、勇。 （11）中國當代著名數學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術談幾聲。 （12）中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙，勤儉立業。 （13）學者章乃器曾被錯劃為“右派分子”，他寫了兩句話作為座右銘，貼於牆上：“實踐檢查真理，時間解決問題。”這是實話實說，後來他得到了平反。 （14）著名畫家關山月的座右銘是：“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。 （15）革命烈士吉鴻昌的父親曾教導他說：“作官即不許發財。”吉鴻昌把這句話作為座右銘，他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗，將這句話刻印在碗上，發給全體士兵。 （16）詩人、作家喬羽的座右銘是：“不為時尚所惑，不為積習所蔽，不為浮名所累。”這個“三不主義”，做起來不容易啊。 （17）著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善於娛樂，知足常樂，助人為樂。” （18）著名的生物學家、進化論的創造者達爾文的座右銘是：老老實實,簡單明白。 （19）中國著名數學家蘇步青的座右銘是：今天能做的事，不要拖到明天去做。 相關傳說 這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什麼叫座右銘呢？有兩種不同的傳說。 一種傳說是這樣的：宋朝時有個叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經驗教訓的事，他都抄下來，放在座位的右邊，稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業或警惕自己的文字。時間長了，他家連牆上、窗上都貼滿了警句、格言。以後就慢慢地傳開了。“座右銘”的內容也不僅僅是可以借鑑的往事，形式也不僅僅是限於放在座位的右邊了。 另一種說法是有關中國古代大教育家孔子的故事。 據古書記載，欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩穩當當地直立起來，裝滿了則一個跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。 春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。齊桓公死後，華人為他建造廟堂時也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。 有一次，孔子帶著學生到廟裡來朝拜，見到這種器皿，覺得很奇怪，於是就向廟裡管香火的人打聽。管香火的人告訴他，這是欹(qī)器。孔子於是想起了有關齊桓公的故事。他指著欹器對學生們說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候就直立起來，欹器裝滿了就又會傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側，用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會像欹器裡裝滿了水，必然要傾斜倒覆。”說完，他就讓學生取來水倒進欹器。果然一切正如孔子所說的一樣。孔子又對學生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家裡，孔子也請人做了個欹器放在座位的右側，用來警戒自己活到老，學到老，永不滿足。南北朝時，著名科學家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個欹器，非常成功。 可能是後來這種歌器失傳了，也可能是後人感到用文字更能準確表達自己的思想，於是，欹器被刻在金屬上的文字所代替，放在自己座位旁。書房裡的銘文也並不都是金屬戒訓文字，還包括許多格言，警句。