這個問題，冥思苦想十年，叫做勤。十年零一天再也不想，全部放下，卻忽然開悟，這叫做懶。

勤漢是懶漢的父，懶漢是勤漢的兒。子孝父，父愛子，是一家人。

看了你的題問及其附述說明。我的趕腳你其實就是”鑽牛角”了已經。古話有曰，天道酬勤。是古往今來的人們不曉得你說的乃般事理！？還是應該把古話改成”天道酬懶”？！

格除物慾，心便輕朗，智自然至

與『勤』『懶』並無直接關係

但若懶到連謀生都困難的話，

若還談“生智”就太奢侈了

“勤勞”與“懶惰”，在大家的認知中一直以來就是一對“冤家”。從矛盾的角度來看，這是一個事物的兩個方面，我們在認識兩種屬性時也需要運用辯證法去分析。

勤勞與懶惰是相對的。很多人認為勤勞是一種優秀的品質，而懶惰則是不好的品質。我們民族是崇尚勤勞的，比如：“天行健，君子以自強不息”、“書山有路勤為徑”、“土地無偏心，專愛勤快人”等等。勤勞在我們的民族秉性中備受推崇，當然，也正是因為勤勞的品質，我們這個民族歷經困難而綿綿不息。我們從苦難中走來，一路上披荊斬棘、披星戴月，從遠古時期的刀耕火種，到封建社會的精耕細做，到近代的上下求索，再到當下的朝九晚五，我們無時無刻不在用勤勞的雙手去創造更好的生活。我們勤勞，我們勤奮，我們用“勤”來印證中華民族的優良傳統。

進入現代社會以來，尤其是伴隨著近幾年社會的高速發展和科技的迅猛進步，我們似乎感受到了來自於大環境的壓力，小到柴米油鹽，大到房子車子，我們似乎感覺到單純的依靠“勤”很難滿足自身或者家庭的需要。就拿房子舉例，越來越多的人感覺怎麼努力都沒有辦法買得起城市中的房子，月薪根本不足以支撐起高昂的房價和房貸。於是這個時候出現了一種聲音——“躺平”。

我們都知道，任何事物在發展的過程中都是呈現波浪式前進或者是螺旋式上升的，放在我們自己發展的角度來看也是一樣的。當我們感覺到有壓力、有困難時其實正是在走上坡路的時候。現在這個時代，不進取、不努力、不上進，會很難獲得自己想要的生活。心態可以“躺平”些，但是行動還是要勤奮些。至於“勤”能不能生智，這個沒有肯定的回答，還是要看自身在發展時是否有明確的目標、正確的方法、合適的平臺。有些人看似很勤奮，很勤勞，但是沒有明確的目標，忙忙碌碌，那麼在奮鬥的過程中難免會產生疑問，甚至會質疑自己所付出的辛苦是否值得。那麼這個時候就需要冷靜下來進行思考，把目標、方向、平臺都想明白，磨刀不誤砍柴工，當想明白後再勤勞付出，會有更好的收穫。因此，我們可以思考方法對不對，但是思考勤奮對不對是沒有意義的。

至於問題中提到的“懶”，其實從字面意思理解是不好的一方面，但是也要根據這個人的發展階段來判定。當一個人的發展進入瓶頸期，冷靜下來思考思考，找準方向再努力未嘗不是一件好事。雖然“勤”與“懶”是一對反義詞，但是我們要正確地認識“勤”與“懶”。有些事情上，過度的“勤”反而不是一件好事，不然到最後就會事與願違，前功盡棄。而有些事情上，偶爾的“懶”也未嘗不是一件好事，就像一把弓一樣，過度的拉扯就會扯斷了弓弦，適當的放鬆反而會對個人的發展有很好的幫助，而我們在偶爾的“懶”中收穫快樂與滿足。

人生在世，十事九不易。世事無常，人生苦旅，我們這一生會承受這樣那樣的壓力，作為人的屬性，本身就很不容易了，當然我們都有生命中的願望和美好需要去努力實現，奮力爭取。美好的愛情、幸福的婚姻、可愛的孩子、健康的父母、成功的事業······這些都離不開我們勤勞的付出，所以不管在什麼時候還是要積極的對待生命中人與事，累了嘛就歇歇腳，然後再背起行囊繼續勤奮進取。

祝好～

"智″，人皆有之，但有高低之分。

人們常說:笨鳥先飛，關鍵是先飛，先飛就是″勤″的體會，是智的表現，是聰明人的做法，是獲得成功的保障。假如你"懶″，不搶先飛，你就是弱智，你將一事無成。

人的智慧，是從實踐中來，是從拼搏中來，所以，我們才常說:急中生智，急，就是勤，勤就生智，這就是規則，必須遵守！

“勤”能生智，不論是手腳的勤奮還是大腦的勤奮，都是勤奮，只不過是體力勞動和腦力勞動兩個概念而已。“懶”永遠不會生智，相反只能是手腳笨拙、大腦鏽蝕。再聰明的腦袋“懶”也不能生智。只有在“勤”的實踐中，才能發揮出智慧的結晶。

在實踐生活中，不論什麼事，不幹怎麼能懂，熟才能生巧。如果“懶”能生出智慧和財富，誰還會去出力工作呢？這和懶人有懶福完全是兩碼事。

勤能生慧，勤到底能不能生智不言而喻。懶能生智是否是符合道理那就不可告人了，但是懶人一定會萌生貪婪慾望的奸巧勾當。

從自然的角度來看，豬是又笨又蠢的動物，因為它非常慵懶。當一個人要用社會層次來衡量他的成功時，成功的秘決不只是來之於才華與智慧，而取之於巧取豪奪。上帝的不厚道之處總是讓奸人得勢，死亡和毀滅才是真正的判官。