1、孝文帝遷都的意義：維護了統一北方的新政權，促進了北方民族的大融合，加速北方少數民族封建化的程序。

　　2、遷都洛陽

　　為了便於學習和接受漢族先進文化，進一步加強對黃河流域的統治，拓跋宏決心把國都從平城（今山西大同市）遷到洛陽。為了這個，他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規模進攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很惱火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。”孝文帝想了一下，就宣佈退朝，回到宮裡，再單獨召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城不是個用武的地方，不適宜改革政治。現在我要移風易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機會，帶領文武官員遷都中原，你看怎麼樣？”拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。

　　公元493年（太和十七年），魏孝文帝親自率領步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續進軍。大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給後代人笑話。如果不能南進，就把國都遷到這裡。諸位認為怎麼樣？”大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那麼遷都洛陽，我們也願意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。 孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那裡的王公貴族，宣傳遷都的好處。後來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最後，那些人實在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧。”

　　孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經沒有疑問，還卜什麼。要治理天下的，應該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什麼我就不能遷呢？” 貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，是仿效先祖的美事，就這樣決定下來了。

孝文帝作為一個有抱負的君主，他不僅僅想做鮮卑族的皇帝，還要做華夏民族的皇帝，他要用遷都洛陽的舉動獲得漢族認可的正統地位，從而達到統一全國的目的。洛陽是歷史上著名的古都，東周、東漢、曹魏、西晉等具有“正統”地位的王朝均定都於此。

孝文帝以華夏正統自稱，並以此號召天下，著力統一全國，洛陽所具有的政治、文化地位，以及定都於此將帶來的濃郁、熱烈的漢化氛圍，凡此種種，最終促成了孝文帝定都洛陽的決意。

孝文帝遷都有民族大觸化的意義。他遷都到中原內地，使所謂的當時的五胡更好地漢化，因為與漢人在一起，漢人的先進文化吸引了他們，他們改胡裝為漢裝，改漢人的姓氏，與漢人通婚，形成了當時的民族大觸合，所以，孝文帝對中華民族的強大，也作出了貢獻。

一、孝文帝遷都洛陽，是結束南北朝分裂局面，促進祖國統一的深謀遠慮之舉。

　二、遷都洛陽，是學習先進文化，自我提升、自我改造的聰明睿智之舉。

三、遷都洛陽，是促進民族大融合，實現民族大團結的琴瑟和諧之舉；繼之進行一系列漢族化的改革，確實能使其他民族，在心理上承認他們是正統的王者，從而增進互信，造就民族大融合大團結的局面。

孝文帝遷都具有重要的意義：

在太和14年，也就是公元490年，馮太后去世，孝文帝親政，繼續進行改革。

在太和18年把都城由平城遷到洛陽，改變了過去對於中原遙控的形式，有利於統治整個國家也擺脫了100多年以來在平城形成的鮮卑貴族保守勢力的羈絆和干擾，有利於進行改革。

孝文帝遷都說的就是北魏的孝文帝拓跋宏，他在繼承了皇位就開始了遷都，而他遷都的最大意義就是促進了鮮卑民族和漢民族之間的名族融合，這就讓北魏進一步漢化，讓中原地區的漢族人可以更進一步的進入北魏的朝堂，也把北魏帶入了巔峰。

全面推行漢化，加速了北魏封建化的過程，同時也促進了北方的民族融合。關於孝文帝遷都的目的，人們大多認為是為了推行漢化，其實這件事沒有這麼簡單，孝文帝有著更大的野心！

北魏是由鮮卑拓跋部建立的，起自漠北，後來趁著前秦覆滅的機會崛起的，開國皇帝拓跋珪定都平城，也就是今天的山西大同。之後，北魏逐漸強大，開始不斷南下，逐漸佔領了整個北方地區。太武帝拓跋燾在位時期，親率大軍南征，一舉打到長江北岸，之後南北朝的分界線由黃河變成了淮河。

490年，北魏孝文帝正式親政，這位年輕的皇帝很有理想，他不甘心只做一個割據政權的皇帝，他想用武力統一南方，成為真正的天下之主