世界萬物由陰陽組成，人也一樣由善惡組成，善是人的本性，惡是人的習性。在人心滿足的狀態下，善性表現；在人心不滿足的狀態時，惡性表露。所以，共產主義是最理想的社會。

這是個世界難題，從生物基因的角度不存在善於惡，是生存的本能反應，在遠古時，惡劣的自然資源極度貧乏，種群生存是第一位的，從人性來說佔有慾是無限的，是惡的體現，對於種族來說，有是善的體現，不是絕對的，如陰陽合體，只是相對而言，個人看法。大家說呢？

人性沒有絕對的善惡，是以心換心，所謂一念之間，可善可惡；善可以感動惡，惡會反噬善；善人得不到迴應，感恩，會想著我是不是太善人，他有可能嘗試著為惡；惡人被原諒的時候，會想著我是不是該善良一點，別人也會給他改過的機會。

人之初，本無善惡，只有生存的本能和自私。小孩在生長髮育期間，大腦逐漸有了思維和認知，也相應的產生了自私心理，隨著年級的增長，自私慾演變為佔有慾，在佔有慾的驅使下，各種邪惡念想在心中萌發，就產生了惡，如巧取豪奪、蒙坑拐騙的做惡行為。善是從後天的學習教育中獲得的，是在父母親的言傳身教中培養中形成的，以及國家法律法規約束下遵循的。

題目中所說上的人性本善還是人性本惡？應該是指人類剛出生時的善與惡。

三字經中有云：人之初性本善，性相近，習相遠……。由此可見，似乎人性本善，可是，本人的回答卻是否定的。人一出生跟自然界中的任何生物一樣，必須爭奪生存所需的資源，動物是這樣的，植物也是如此(植物為了生長，也要相互之間爭奪水分Sunny，然後進行光合作用，製造出提供自身成長所需要的養分)，顯示出自私自利的一面，正如春秋戰國時期儒家思想代表人物之一的荀子所說的＂人性本惡＂。但是，本人同樣也不贊同人性本惡的觀點。

自古以來，人們口中所謂的善與惡，只是把人類當作世界的主宰，用人類的眼光和標準去衡量的，比如：五穀糧食、香甜的瓜果、鮮美的魚肉……等等這些可以為人類提供食物和營養美味或者對人類有用的一切便規納為善類，而那些危及人類生命和健康的毒蛇猛獸．病毒細菌，甚至最近兩年出現的新冠肺炎病毒等在人們眼中，都被視為邪惡之極的惡類。但對於這些生物本身而言，它們只是按照自己的生長規律自我本能地在自然界求得生存，豺狼虎豹也好，病毒細菌也罷，它們出現在自然界中之所以爭奪生活資源是為了求得生存，本身根本就沒有善惡對錯之分。它們如果也像人類那樣凡是對自己有利的都規為善類，對自己有害的規為惡類，那麼，人類為了吃上美食，捕殺飛禽走獸，幾乎天上飛的、地上跑的、爬的、水裡遊的統統都要獵殺，為此，在這些被人類獵殺的動物眼裡，人類也許是無惡不作惡毒之極的惡類。可見，世上生物(包括人類)的善惡只是相對而言的，根本不存在絕對的善與惡之分。

總之，人類剛出生時，對外界事物沒有太多的認知，只知道餓了吃，不舒服了就哭鬧，跟其它普通動物並沒有什麼本質上的區別，這些只是出於本能的反應，不存在善與惡的區分，所以本人認為，人性本善也好人性本惡也罷都是不成立的。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”！

古人就已經很好地總結過，每個人剛來到人間時都是善良的，但由於家庭、社會環境的不盡相同，從而使一些人長大後依然保持著那一份善良，而另一部份人則逐漸放棄了善良轉變成了惡。