無神論者：不相信這個世界上有神的存在，也不相信所謂的天堂、地獄，此其一；無神論並不代表就沒有信仰，人類的信仰是很豐富的，比如某個人物、某支球隊、日月星辰，江河故土、某首能夠溫暖人心的音樂、某部能夠帶給人希望的電影、某種主義或思想，此其二；所謂“者”，是需要有一定的擔當、能力、功夫和貢獻的，比如“學者”（有學問、有著作），所以一般持無神論觀點的人，並不能稱之為“無神論者”（狹義上是這麼認為的，廣義上則是指持無神論觀點的人），此其三。

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根據定義的不同，無神論可以分為強無神和弱無神論。強無神論明。

　　聲稱神不存在，類似於對無神論的狹義定義。很多情況下，無神論其實是指強無神論。弱無神論則類似於廣義定義下的無神論，即一切不是有神論的關於神的思想。這樣一來，弱無神論包括不可知論。無神論是僅僅指強無神論，還是應該包括弱無神論的問題存在很大爭議。

　　成為無神論者不需要任何諸如皈依或洗禮之類的儀式，因此對於無神論者不容易判斷。只有少數聲稱自己是無神論者的人，一般可以肯定他們是無神論者。

　　否定神、鬼迷信和宗教神學的理論，是一種認為神或靈魂是不存在的哲學思想。歷史上的無神論一般都提倡理性和科學，反對信仰主義和矇昧主義，反對傳統宗教的精神束縛，謳歌人的尊嚴和自由，與“啟蒙思想”具有類似的性質和意義。一般說來，唯物主義者同時也是無神論者，無神論者常常是“自由思想家”的同義語。

　　今天人們說的無神論一般是指完全否定任何超自然，或一個與肉身無關的靈魂的存在。

　　在西方國家，“無神論”一般都指“一種認為根本沒有超自然力量存在的理論”，而在中國大陸，一般的無神論者其實只是不可知論者。在西方人來講，不可知論者只是“沒有宗教信仰”。

無神論者：不相信這個世界上有神的存在，也不相信所謂的天堂、地獄，此其一；無神論並不代表就沒有信仰，人類的信仰是很豐富的，比如某個人物、某支球隊、日月星辰，江河故土、某首能夠溫暖人心的音樂、某部能夠帶給人希望的電影、某種主義或思想，此其二；所謂“者”，是需要有一定的擔當、能力、功夫和貢獻的，比如“學者”（有學問、有著作），所以一般持無神論觀點的人，並不能稱之為“無神論者”（狹義上是這麼認為的，廣義上則是指持無神論觀點的人），此其三。更深入的研究請。

無神論者是一種處世觀。無神論者是相信自己是生命的主宰者。順境時，無神論者會認為是自己的努力得到了回報。逆境時，無神論者會審視自己存在的不足，找出原因，繼續努力。他們不會怨天尤人，不會消極怠工，更不會將希望寄託在空洞的想象中。

無神論者是唯物主義觀點，他們認為世界是物質的，是客觀存在的，沒有神仙和鬼怪這些虛無的事物，一切事物都是有聯絡的，它們既是矛盾的又是統一的，不相信神仙和菩薩可以保佑我們，要取得革命的勝利，只能靠自己不斷的努力，才能取得成功。

無神論者是不信仰任何可以崇拜的物件。在人類發展的過程中都會把那些特別厲害的人描述成可以拯救人類的大救星並神化用以控制和約束人們的行為。所以說神其實是統治階級統治老百姓的一種手段。新中國成立以後打破了有神論，把人們作為社會的主人。人們用自己的能力創造和改變世界，而不是靠神去拯救世界。

無神論者就是說他心裡沒有神，這個說法，就是唯物主義者。很多人的心裡沒有那種無形的東西在心裡產生敬畏，所以他心裡只會相信科學，只會相信有理有據的東西，而不相信那一種無形當中產生的說辭。

可以有神論者心裡就會對這種無形的說詞很信仰，心裡會產生那種無形的存在。

所謂無神論者，就是不相信一切神靈的存在。所謂神，就是超越自然的，也有些是科學無法解釋的，而無神論者就是指不相信有這麼一個東西存在於無形，具體到，比如，不相信輪迴，天堂，地獄，也不相信山有山神，水有水神，更不相信什麼命運，隱形的眼睛。當然，神也許是一個哲學命題，信則其有，不信則無。

無神論者，就是不承認世界上有神明，也不承認是神明創造世界並支配世界的發展變化的人。

所有的唯物主義者，都不承認神明的存在，因而他們都是無神論者。

但是不是所有的無神論者都是唯物主義者，因為有些無神論者，雖然否認神創世界，神明支配世界，但他們認為有一種“絕對精神”創造世界，決定事物的發展變化。比如老子，黑格爾等人。

來源於希臘語，早期意思：“不信神的”逐漸轉化成為“與神斷絕關係”或“否認神的存在”。

大多數人認為，科學研究應當以實際資料說話，避免宗教的影響，愛因斯坦言：“研究科學時最好當其不存在”。由於政教分離原則，也為了確保科學教育體系不受影響，絕大多數國家對宗教會採取無神論或中立態度；政教合一國家對宗教採取有神論態度。無神論講究實事求是、客觀公正、有理有據，承認且科學探尋物質世界；有神論之宗教並無說服力且不可證偽，故最符合邏輯的結論即是起源於內心構建以精神寄託或對解脫死亡的嚮往。

在無神論者看來，人類是隨機機率的產物。人類是進化的結果。人類的一切可以用邏輯和推演來還原。這就是“邏輯至上”的康德存在主義倫理觀。在康德看來，人類的價值觀和倫理觀可以脫離神而獨立存在。良心和倫理的體系，如同數學定理一樣，可以透過公理和公式，用邏輯嚴格推匯出來。

神是指超自然的（即不受自然規律制約），具有人格和意識，而且能影響自然事物的存在。無神論不相信有任何這樣的存在。

無神論者往往已接觸過各種有神論的觀念，經過思考而選擇無神論。對於那些未接觸過有神論宗教、還未思考過神是否存在，因此自然而然不信仰神的人，我認為不該算是無神論者。對那些只是不相信某種神的存在（比如基督教的“上帝”），還相信某種超自然的神靈、鬼怪的人（比如某些佛教徒），也不該算是無神論者。

無神論者有兩類：一類是“弱無神論者”，認為沒有任何確鑿的證據表明神存在，因此不相信神的存在。另一類是“強無神論者”，他們不僅不相信神的存在，而且相信神不存在。

難道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事嗎？

不是。不相信某個事物是真實的，並不等於相信它是虛假的。“不相信”只是否認證據，而“相信”卻是認為有證據。不相信神的存在的人，可能並不完全否認神的存在的可能性，只不過認為到目前為止還沒法讓人相信這種可能性，或者若其認為人類無法知道神是否存在，那麼他們就成了“疑神論者”（舊譯“不可知論者”）。

為什麼無神論者不相信神的存在？

每一位無神論者都可能有自己的理由不相信神的存在。有的是從哲學上否認神的存在。有的是仔細比較過各種有關神的存在的“證據”，而認為證據不足。有的是研究過某個流行宗教（比如基督教）的經文，認為那個神荒唐可笑，由否認這位特定的神的存在進而否定所有神的存在。有的並沒有經過哲學、神學上的思考，而只是根據生活經驗而否認神的存在。有的人經過整體對比論證以及科學研究，不預設前提，也不可證偽，否認神的存在，此法比較客觀，也不失敬畏之心。