海水不可斗量。學富五車者大都不修邊幅。

不是所有老師都腹有詩書!理化生反應不到氣質上，有文憑沒文化的也比比皆是。

老師也不是都腹有詩書啊，那不還有理科外語體育等等科的老師嘛，就是文科老師也不都是愛文學的，有的是分數在那，不得不讀師範學校和那個專業的。腹有詩書我理解的是能領會達到那個詩文裡的境界和品格，才會氣華。

腹有詩書氣自華那只是說說而已，你在硬盤裡下載個十萬本書，再把它拆下來看一看，是不是光華萬丈？

我覺得這個看起來土主要有以下幾方面原因:

第一，人家真的是內心世界過於富足，不在乎這個了，自己怎麼舒服怎麼來。

第二，就是學科不一樣，比如藝術家有時候看起來都不是土了，簡直有些“瘋子”的樣子。

第三，太沉浸於真理的探索，顧不上外在形象了，不是還有為了實驗忘記吃飯的呢？

突然想到了北大的“韋神”，這個數學天才。當時我在網上看見他的影片就感嘆了一句“天才在左，瘋子在右”。

其實在我看來，腹有詩書氣自華，這個詩書可能主要指的傳統的詩詞歌賦這一類的。

古往今來，文人墨客大都是彬彬有禮，因為受到傳統禮教的影響，其實這些人還是推崇坐有坐樣，站有站相，遇人彬彬有禮，穿衣打扮也會花一些心思。

總之，人不可貌相。對於別人土不土的事情不要太過關注，有時間的話，自己多讀幾本書，看看能不能把自己的氣質提升起來。

沒打理外表吧，你等十年二十年再看看？

但是說到腹有詩書氣自華，我真的覺得很有道理誒。我老公是大學老師，我們是高二同學，那時候他在班上屬於不起眼的那種，跟帥是不沾邊的，而且我們班上有好多帥哥的，外班女生都跑來打聽的那種。

現在，那些帥哥油了殘了，而我老公更帥了。我覺得現在來說，他大概是最帥的了。嗯，我真有眼光

要理解腹有詩書氣自華，首先要看它的出處。現有考證多說其來自於蘇軾的《和董傳留別》

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。

這首詩是蘇軾送給朋友董傳的一首詩，為的是勉勵董傳，你雖然貧窮，但是勤於讀書，精神氣質和常人自然不同，你身上散發出來的精神氣質是光彩奪目的。

所以，這裡的腹有詩書氣自華，主要是為了和前面的衣著樸素做對比，為的是突出後一句，也是讚美之意！

古人讀書人和一般的平民百姓所穿的衣物是有很大區別的。所以，穿戴上不一樣，是身份自然能夠彰顯出來。

現在人，穿戴方面沒有限制，你只要有錢，你想要穿啥都可以，戴什麼都行。所以，從穿戴上去評價人並不合適。

現在，古人所讀書和現在有很大不同。古人讀書學習的是文化。很多詩書對於人的言談舉止，德行都有嚴格的要求什麼是讀書人該做什麼，不該做什麼，有很多的條條框框就限制他們。他們要透過讀書，見賢思齊焉，見不賢而內自省焉。所以說，古人說讀書為讀聖賢書。他們讀的書，會融化在他們的骨子裡，有文人的風骨！

現在的人讀書，大多將讀書當做工具，真正能夠讀懂詩書並將之內化的並不多。對於讀書人的言談舉止要求比較少，只要會讀書，能考試出好成績，摸透考試的規則，就能夠當老師。真正能夠讀懂讀透古文化的人，卻並不多。雖然可能讀的書也不少，但讀書和有文化是兩碼事。

所以，有的即便是老師，看起來也依然比較土。

同時，現在的老師土還和現在的學生不好教有關。最近網上十分熱門當老師前和當老師後的影片對比，最好解釋這個問題。當老師，走上教師崗位之前，女的是花容月貌，男的風度翩翩，可是，當了老師幾年之後，每個老師都是灰頭土臉。有一個90後女教師最為明顯，92年出生的女教師，頭髮已經稀疏，看起來沒有四十，也相差不遠。工作壓力大，瑣事多，也是教師顯得土氣的原因之一…

老師只是一個職業，雖然考教師資格證、考教師編制很難，並不代表所有的老師都讀了很多讓氣質華美的書。

另外，每個人對氣質好的認知不一樣，也許在你眼裡很土的人，就是樸實無華的自然氣質。

比如，我就特別喜歡這頭別人的小貓咪。

題主可知“腹中有詩書氣自華”的上句？

它的上句是“粗繒大布裹生涯”

兩句的意思是：雖然生活當中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學問氣質自然光彩奪人。

只要他們講起課來，他們就不土了！

他們有時出口成章，口吐蓮花；有時詼諧幽默，妙趣橫生；有時旁徵博引，侃侃而談；有時談古論今，舉一反三……

教師照亮別人的是知識，是學問，是理念，是思想，這與“土”沒關係！

只要知識、學問、理念、思想不“土”就可以了！

我認為這個問題，要從三個方面來看。

其一，腹有詩書和氣自華並不存在必然的因果關係。

其二，即使存在，現在的老師也沒有幾個是真正的“腹有詩書”。

其三，“氣自華”，並不僅限於外在的精神面貌，更根植於內心的學識修養和待人接物。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，這本是宋代文豪蘇軾讚美朋友董傳的詩句。

在蘇軾看來，董傳雖然身著粗布，生活貧苦，但依然飽讀詩書，氣質超群。

蘇軾在這裡，必非單純讚美董傳的氣質高雅脫俗，而是更看重他身處逆境卻依然安貧樂道的文人風骨。

這種文人風骨，是孔子筆下的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。

這種文人氣質，是清代學者梁章鉅所說，“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林。”

在那個時代，精讀經史子集，博覽群書，是傳統文人的必備技能。

如何把這種安貧樂道、處變不驚和“達則兼濟天下，窮則獨善其身“的文人士大夫精神內化到自己的精神氣質和行為標準裡，才是重中之重。

這樣的人，才稱得上是“腹有詩書氣自華”。

所以，單從外貌衣著之土，來判斷一個老師是不是符合“腹有詩書氣自華”，未免片面。

要說洋氣高雅、氣質脫俗，當下娛樂圈的明星，哪一個不是光鮮亮麗，超凡脫俗。

這段時間熱播的《我們這十年•唐宮夜宴》，張慧雯扮演的琵琶女也是讓人眼前一亮，頗有古典氣質。

尤其在和白百合飾演的舞蹈編導陳冉的對話裡，摻雜著半文言文，頗有一種“腹有詩書氣自華”的即視感。

這恰恰說明一個人的氣質，並非只有飽讀詩書才能夠擁有。穿著打扮、禮儀培養、自身經歷，都能可能造就超凡脫俗之氣。

可我們明白了蘇軾的真正用意，就知道明星的古裝扮相再美，再怎麼才貌雙全，也不屬於古人追求的“腹有詩書氣自華”。

再看我們現在的老師，真正飽讀詩書的能有幾個，真正用心教學的有幾個。

就說我們的大學老師，按說學歷和見識應該很高了，可很多也是照本宣科之流。

即使有幾個能耐住寂寞潛心搞研究的老師，也會因為學校的公開課評比、職稱評比等事情，分散了精力。

更有甚者，還會因為評教授、副教授等職稱，弄得爾虞我詐，老死不相往來。

這樣的環境，缺少“腹有詩書氣自華”的老師，又何足為奇。

總之，我對“腹有詩書氣自華”的理解，並不在於一個人的穿著打扮，也不在於單純外在精神層面的儒雅高貴，而是根植於內心，內化到行為裡的儒雅和豁達。

他們待人接物，“不汲汲於榮名,不慼慼於卑位”；

他們治學求知，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

他們身處逆境，“誰怕？一蓑煙雨任平生”。

這樣的人，骨子裡流露出來的淡定、從容和優雅，才是真正的“腹有詩書氣自華”。

你說的這個“土”，應該是農村邊遠地區的老師穿著和當地農民區別不大，待人接物表現的有些木納和緊張感吧。其實這樣的老師往往是好老師，他們紮根艱苦的農村多年，與農民打成一片，為提升當地人文化素養做出很大貢獻。儘管他們可能沒見過大場面，沒好的穿戴，不會趕時髦，但他們的樸實無華絲毫不掩蓋他們有著豐富的學識。他們是一群值得尊敬的人。

不是所有的學生家長都是陽春白雪，更多的是下里巴人，所以老師們哪怕是家裡有礦，學富五車，也不敢不土啊！

老師們要是敢在與其打交道的人面前談哲學、繪畫、詩歌、戲劇……肯定會被好事者網暴說不接地氣，自作高貴。

老師們要是穿得時尚、洋氣，戴三萬塊的耳釘，七、八千塊的圍巾，肯定又被網暴，就像無數人網暴內蒙古某局副局長李少莉那樣。

講真，老師要是敢穿得洋氣些，至少得面臨仇師者以下兩個質疑:

一，老師就這麼點工資，他們那些漂亮的服飾從哪裡來？精緻的裝飾品從哪裡來？是不是又變相收學生家長的紅包了？是不是又課外辦班了？是不是亂收費了？

二，老師每天打扮得如此洋氣、精緻，他(她)們還有更多的時間及心思花在教學上嗎？

好吧，如果你說的老師的土不是指穿著方面，而是談吐、精神氣質方面，那我告訴你們，老師不是談吐不好，而是老師在與其打交道的人面前，不便把其“文氣”的一面過多顯露出來，因為不是所有的家長都懂孔子、莊子、魯迅、沈從文、拜倫、海明威、貝多芬、莫扎特、凡高、羅丹……

如果老師在與其打交道的人面前談這些，那些人還願意和老師交流嗎？我想，更多的人不僅不願意，反而會說老師不接地氣。

再說了，老師們在長期與學生交往的過程中，養成了樸素的穿著理念，低調的談吐風格。就算千萬人嘲笑老師吐，老師們也不會反駁，因為不屑反駁。

只有在學生與友善的家長們面前時，老師才內外皆謙虛，但在嘲笑老師的人面前，老師又是無比驕傲的。

總之:

一，老師被質疑慣了，怕了，成了驚弓之鳥，哪怕口袋裡有幾塊錢，也不敢精心打扮自己。

再說，老師的工作性質決定老師應穿得整潔樸素些。因為老師穿得樸素，會在潛移默化中影響學生，使學生自小養成樸素的生活理念，這對學生的一生都是有益的。

第三，老師們的談吐也因長期服務於學生而變得風格簡單，不加花裡胡哨的修飾。

老師們不是不會“洋”，而是不敢“洋”，不屑“洋”，也不愛“洋”。不“洋”的老師們其實也不土，而是深到靈魂的雅，但這個雅，並不是所有人都看得懂，理解得懂，正如上面提這個問題的人，他(她)肯定就不懂老師的雅。

1、規章制度

領導開會時候開玩笑地說，我們女老師可以適當化點淡妝，稍作打扮，顯得有精神氣質。第二次開會，領導又說，有些女老師口紅紅得像要吃人一樣，臉上的粉都要掉下來了，裙子下面露個腿，讓那些男同學怎麼想，又規定裙子必須到腳踝。很多女老師迷糊了，這個“適當”在男領導眼裡是到什麼程度。如果被談話，是要被通報、扣績效的。於是會議第二天，化妝人數明顯的減少。

2、工作強度

有時候，老師要備課、上課，還有批改作業，處理學生問題，早上精緻化個妝，晚上上完課回來基本已經糊了。有時候晚上值班到很晚，第二天為了多睡幾分鐘，直接不化妝。久而久之，為方便行事，直接不化妝。特別是有了家庭，一邊上課、一邊帶孩子，根本不會想去化妝。

3、為了長成家長放心的模樣

我有個同事，當班主任，開家長會的時候，家長問她這麼小能管得了這麼多人嗎？她拿出班級成績表，班級榮譽獎狀和班級取得的各種成果，家長才無話可說。第二年，她直接不化妝，灰頭土臉，板著臉進去，家長和學生一樣，坐得闆闆正正，認真聽講。

4、學科性質

腹有詩書，一般是文學知識，出口成章，看上去就一副歲月靜好的模樣，自然顯得有氣質。

你再看生物老師手提內臟分佈模型，扛一個人體模型。化學老師一手燃火，吐一口陳年老試劑，雜技表演都沒有這麼精彩。物理老師左手發電，右手拆線，靜電下的頭髮四散，活像練功走火入魔。都是肚子裡有知識的，還能看出腹有詩書的氣質嗎？

額，請先搞清楚，所謂“腹有詩書氣自華”的“氣自華”，指的是一個人的氣質，而不是外在容貌。

而所謂老師看上去比較土，其實是一個人的在外直觀感受，並不能代表一個人的氣質。

所謂的氣質，在心理學中，其實有比較明確的分類定義，那就是大家都知道的四大氣質分類：多血質、膽汁質、粘液質、抑鬱質！

也就是說，其實我們每個人都是很有氣質的，但是，自身氣質的展現方式就不一定全都相同了。

咱們打個比方來說，《三國演義》裡，按照四大氣質特點的分類來看，趙雲和魯肅兩個人，雖然是一文一武的職能，但兩個人其實都是屬於粘液質的氣質分類。也就是我們俗稱的“老好人”的氣質型別。

想想看也是，如果要從《三國演義》裡挑出兩個典型的老好人來，恐怕趙雲和魯肅會是所有人心目中排名前兩位的角色吧！

可是無論你是看電視劇還是讀原著小說，魯肅和趙雲所表現出來的外在魅力是完全不一樣的。趙雲英勇無敵，且忠誠膽大；而魯肅多厚誠懇，有長者風範。

這就是相同氣質的人，因為外在表現方式不同，而帶給別人的不同感受。

同理，在我們看待老師這個職業的時候，也會因為很多外在因素而影響我們的直觀判斷力。首先說，教師，作為一個相對比較嚴肅的職業定位，其職業著裝，雖然無需嚴格要求職業正裝，但最起碼也要要求嚴肅正規，不能過於隨意過於前衛。

再者，很多人更願意把說話嚴謹的語氣，歸納到性格死板的範疇，也就進一步影響了教師的形象概念。

而實際上，一名教師的更多氣質魅力，還是需要深入瞭解才能真正感受到的。教師其實也可以風趣幽默，也可以活潑開朗，但這些都需要找對機會來展示，而不能像服裝模特那樣，扭著大胯走幾步就能體現出來！

所以結論就是“腹有詩書氣自華”，與看起來感覺比較土，這其實是不同層級的兩個概念，其實根本不存在可比性，也並不矛盾！