大禹故鄉汶川版 大禹出生於四川，最早見於戰國時代的《竹書紀年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生於石紐”。司馬遷《史記·六國年表》說：“禹興於西羌”。魏晉皇甫謐也在《帝王世家》中註解道：“孟子曰，禹生石紐，西夷人也。傳曰：禹出西羌，是也”。1979年，國家啟動《中國民族民間文藝整合》工作，調研中發現了原流行於汶川一帶的“花燈戲”。劇目中有《大禹治水》，歌頌大禹治水三過家門而不入，唱詞中的“耶格西”即大禹的羌族名字。 石紐究竟在哪裡呢？漢代學者、川人揚雄在《蜀王本紀》中說：“禹本汶山郡廣柔縣人，生於石紐。”唐代顧胤在《括地誌》中說：“石紐山在汶川縣治西七十三里”。今天阿壩州汶川縣綿池鎮境內，山岸壁立，“石紐山”三個鐫刻大字至今猶存。 綿池鎮石紐山、刳兒坪、飛沙關，也就是現在九寨溝旅遊環線飛沙關加油站附近，是汶川人認為的大禹出生地。現在汶川縣境內仍然儲存著歷史典籍中所記載的“刳兒坪、塗禹山、禹王宮、禹王廟、洗兒池、禹跡石紋、禹碑嶺、聖母塔”等眾多的遺蹟。距綿池鎮15公里的羊龍山腰，還有一個村落叫禹碑嶺，村中有一通石碑被一棵大樹包裹，相傳那裡是大禹三過家門而不入的地方。 為打造大禹這一文化和旅遊品牌，深入挖掘“大禹故里”所蘊涵的巨大經濟效益和社會效益，汶川縣不遺餘力。該縣領導介紹說，阿壩州大禹旅遊區規劃已透過專家評審，該專案計劃投資7億元，建成後將成為中國禹羌文化的旅遊核心，景區將申報成為中國第三個公祭地和阿壩州第四個遺產地。同時，該縣還捷足先登，註冊了“大禹”系列商標。 大禹故鄉北川版 綿陽市北川縣除拿出《史記》、《竹書紀年》、《蜀王本紀》等歷史證據外，還搬出了大量佐證。唐代貞觀八年，在今天的北川縣禹裡設定了石泉縣，此後，幾乎所有有關大禹的文獻都明確無誤地載明：大禹出生在石泉縣。《蜀志》記載：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹廟記》說：“石泉之山曰石紐，大禹生焉。” 他們說，1914年，因與陝西省石泉縣同名，大禹的出生地在經歷1400年後又恢復為北川縣。從20世紀80年代開始，北川縣就組織開展大禹研究。在北京圖書館，北川人找到了乾隆年間1768年編撰的北川縣誌，這部縣誌清楚記載了大禹的遺蹟，此後道光、民國年間的縣誌都明確記載了具體內容。北川人按照乾隆年間的縣誌記載按圖索驥，在深山溝壑中逐一找到了石紐山、禹穴溝等歷史遺蹟。 在北川縣禹裡南一里許，石紐山巍然屹立，巨石上有陽刻隸書“石紐”二字，相傳為楊雄所書。從峽谷金鑼巖至洗兒池的峽谷溪流中，有許多白石，白石上紅斑點點，好像血浸入一樣，相傳是禹母生大禹洗滌時隨水而下的血漬。禹穴溝大峽谷相傳為大禹出生地，歷代文人墨客在溪河溝中留下不少墨跡。 現存於浙江紹興大禹陵的《姒氏世譜》以大禹為第一代先祖，記載了姒氏自大禹以來四千多年140餘代的傳承關係。對於大禹的出生地，大禹的第142代孫姒元翼、第143代孫姒承家在其所著《大禹世家》中，也明確肯定大禹出生地在四川省北川縣禹裡鄉湔江南岸的石紐山。 大禹故鄉都江堰版 北川、汶川為大禹故鄉爭得面紅耳赤之際，成都都江堰市也不失時機地加入了“PK”的行列。
大禹故鄉汶川版 大禹出生於四川，最早見於戰國時代的《竹書紀年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生於石紐”。司馬遷《史記·六國年表》說：“禹興於西羌”。魏晉皇甫謐也在《帝王世家》中註解道：“孟子曰，禹生石紐，西夷人也。傳曰：禹出西羌，是也”。1979年，國家啟動《中國民族民間文藝整合》工作，調研中發現了原流行於汶川一帶的“花燈戲”。劇目中有《大禹治水》，歌頌大禹治水三過家門而不入，唱詞中的“耶格西”即大禹的羌族名字。 石紐究竟在哪裡呢？漢代學者、川人揚雄在《蜀王本紀》中說：“禹本汶山郡廣柔縣人，生於石紐。”唐代顧胤在《括地誌》中說：“石紐山在汶川縣治西七十三里”。今天阿壩州汶川縣綿池鎮境內，山岸壁立，“石紐山”三個鐫刻大字至今猶存。 綿池鎮石紐山、刳兒坪、飛沙關，也就是現在九寨溝旅遊環線飛沙關加油站附近，是汶川人認為的大禹出生地。現在汶川縣境內仍然儲存著歷史典籍中所記載的“刳兒坪、塗禹山、禹王宮、禹王廟、洗兒池、禹跡石紋、禹碑嶺、聖母塔”等眾多的遺蹟。距綿池鎮15公里的羊龍山腰，還有一個村落叫禹碑嶺，村中有一通石碑被一棵大樹包裹，相傳那裡是大禹三過家門而不入的地方。 為打造大禹這一文化和旅遊品牌，深入挖掘“大禹故里”所蘊涵的巨大經濟效益和社會效益，汶川縣不遺餘力。該縣領導介紹說，阿壩州大禹旅遊區規劃已透過專家評審，該專案計劃投資7億元，建成後將成為中國禹羌文化的旅遊核心，景區將申報成為中國第三個公祭地和阿壩州第四個遺產地。同時，該縣還捷足先登，註冊了“大禹”系列商標。 大禹故鄉北川版 綿陽市北川縣除拿出《史記》、《竹書紀年》、《蜀王本紀》等歷史證據外，還搬出了大量佐證。唐代貞觀八年，在今天的北川縣禹裡設定了石泉縣，此後，幾乎所有有關大禹的文獻都明確無誤地載明：大禹出生在石泉縣。《蜀志》記載：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹廟記》說：“石泉之山曰石紐，大禹生焉。” 他們說，1914年，因與陝西省石泉縣同名，大禹的出生地在經歷1400年後又恢復為北川縣。從20世紀80年代開始，北川縣就組織開展大禹研究。在北京圖書館，北川人找到了乾隆年間1768年編撰的北川縣誌，這部縣誌清楚記載了大禹的遺蹟，此後道光、民國年間的縣誌都明確記載了具體內容。北川人按照乾隆年間的縣誌記載按圖索驥，在深山溝壑中逐一找到了石紐山、禹穴溝等歷史遺蹟。 在北川縣禹裡南一里許，石紐山巍然屹立，巨石上有陽刻隸書“石紐”二字，相傳為楊雄所書。從峽谷金鑼巖至洗兒池的峽谷溪流中，有許多白石，白石上紅斑點點，好像血浸入一樣，相傳是禹母生大禹洗滌時隨水而下的血漬。禹穴溝大峽谷相傳為大禹出生地，歷代文人墨客在溪河溝中留下不少墨跡。 現存於浙江紹興大禹陵的《姒氏世譜》以大禹為第一代先祖，記載了姒氏自大禹以來四千多年140餘代的傳承關係。對於大禹的出生地，大禹的第142代孫姒元翼、第143代孫姒承家在其所著《大禹世家》中，也明確肯定大禹出生地在四川省北川縣禹裡鄉湔江南岸的石紐山。 大禹故鄉都江堰版 北川、汶川為大禹故鄉爭得面紅耳赤之際，成都都江堰市也不失時機地加入了“PK”的行列。