出使西域聯絡大月氏國，幫助年輕皇帝實現掃除匈奴的夢想

張騫作為那個時代第一個走向世界的華人，有著非同尋常的膽識和魄力。他代表西漢政府兩次出使西域和一次出使西南夷，在聯合西域諸國共同抗擊匈奴侵擾，開通東西方經濟文化交流的通道——絲綢之路，促進統一的多民族國家形成和發展等方面，都有著不可磨滅的功績。張騫的建功立業是漢武帝時期西漢社會政治、經濟發展的必然要求，同時也和張騫自身所具有的優良品德分不開。兩千多年來，張騫的精神和業績一直被世人所稱頌，成為中西方人民廣泛認同的開拓進取典範人物。在新的歷史時期，城市的發展與競爭，已經進入到以文化論輸贏，以文明比高低，以精神定成敗的階段。張騫文化、張騫精神作為漢中最具影響力的文化品牌和精神遺產，應該成為漢中城市精神的重要組成部分。

縱觀張騫的一生，其最突出的理想和信念有以下幾個方面：

一、敢為天下先的開拓精神

西漢初期，由於國力貧弱，無力抗擊匈奴，自漢高祖開始一直對匈奴實行和親政策，但匈奴自恃兵強馬壯，對漢朝邊境數有侵擾，漢匈關係一直處於“和親不和平”的局面，到漢武帝時，隨著經濟的恢復發展，國力日趨強盛，原先對匈奴的妥協求安也就轉而為積極備戰。當漢武帝從匈奴降者口中得知大月氏國在匈奴逼迫下逃往西域的訊息後，就想與之聯合共擊匈奴，遂出榜召募能擔此重任的使者。當時，蔥嶺以東的廣大地區小國林立，“各有君長，無所統一，兵眾分弱”，都在匈奴的控制之下。蔥嶺以西雖有眾多民族和邦國，由於匈奴的阻隔，從來與漢朝不通音信，視同絕域。道路遙遠，地理方位模糊不清，匈奴的阻隔，語言風俗的差異等等，都意味著本次出使有極大的風險。可是，胸懷大志的張騫並不甘心於“掌守門戶，出任車騎”的郎官生涯，他毅然揭榜應召，於建元三年，帶著一百多名勇武之士西辭長安，開始了他的探險之旅。

張騫這次出使西域，歷時十三載，行程幾萬裡，所受艱辛困苦是今天的人們所難以想象的。他那種明知山有虎，偏向虎山行的大無畏英雄氣概，不僅為當時的人們樹立了良好風範，更值得今天的漢中人去學習。有史以來，生於憂患，死於安樂的古訓一直激勵著人們去探索、去發現、去創新。只有那些敢於冒險、勇於實踐、大膽創新的人，最終才能成就一番宏圖偉業，成為時代的英雄。

二、矢志不渝的頑強毅力和勇於進取的品格

張騫受命出使，率眾西行。當時，他既不知大月氏西遷何處，也不知路途之遠近。所經之地，不僅自然條件惡劣，衣食沒有保證，且處在匈奴的嚴密控制之下，隨時都有喪生的危險。張騫的隨從大部分人犧牲在艱難的途程中，十三年後從西域歸來時，一百多人的使團只剩下張騫和堂邑父二人了。

陝西王儒卿等人所著的《陝西鄉賢事略·漢張騫事略》中稱讚說：“張騫跋涉於冰天雪磧之中，困頓於酪食毳衣之鄉，往往數日或數十日不得食，備歷艱難困苦，所至宣漢盛德，西域諸國、始知有漢……此非堅韌磊落不屈不撓之慨，其孰能排萬難，犯萬險，以卒達其所志者耶！”這是一段較為忠懇的評價。

張騫不畏難險出使大月氏的行動本身就體現了勇於進取的精神，為了完成這一政治使命，張騫雖兩度為匈奴所俘，卻想方設法脫離虎口。兩次出使西域的過程中充滿了各種意想不到的困難和挑戰。他沒能按原定計劃說服月氏國和烏孫國共擊匈奴，但他沒有氣餒，反而更加積極地富於創造性地開始了對西域諸國的實地考察。對各國的地理位置、山川形勢、人口、物產、軍事、交通以及與匈奴的關係等各個方面進行了全面瞭解。正是基於張騫回國後所提供的第一手資料，西漢王朝才能做出抗擊匈奴的正確決策。

三、尚氣節、重信守，富有愛國精神

《史記·大宛列傳》記載：“留騫十餘歲，與妻有子，然持漢節不失。”漢節不僅是天子所賜，更是國家、民族的象徵，是他的信念所在。身處異國他邦，面對匈奴的威逼利誘，面對無數的艱難困苦，張騫堅守漢節，不改初衷，認準一個目標勇往直前，這是十分難能可貴的。

張騫還是一個頗重信義之人，史稱“騫為人強力，寬大信人，蠻夷愛之。”在出使西域諸國過程中，張騫突破了中原人固有的盲目自大的狹隘意識，尊重所到各國的首領，以禮相待、以誠相見。他建議漢武帝用“以義屬之”的方式，與西域各國往來，使漢朝“地廣萬里，重九譯，致殊俗，威德遍於四海”。其實就是向漢王朝倡導“和平外交”的思想。正因為張騫所到之處表現出平等、友善、寬容、互利的使者風範，才能使得“蠻夷愛之”。在他去世後，漢朝派出的使者“皆稱博望候，以為質於外國，外國由此信之”。可見張騫的人格魅力在西域諸國影響之深遠。

張騫有著諸多優良品質，其中最重要的就是“開拓進取，堅韌不拔，務實守信”。

張騫的理想和信念是:一 持節不失，維護國家利益;二 平等互利，相互尊重，維護國家尊嚴;三 信美愛人，以誠質信，營造誠實守信的國家友好交往環境。張騫的那些精神品質值得我們學習和發揚寫回答

張騫的敢於冒險，不畏艱難，不怕吃苦，百折不撓，不達目標誓不罷休的精神和不辱使命的民族氣節以及誠實、厚道、正義、求實的作風值得我們學習和發揚。