《思歸軒賦》表達王陽明瞭思念家鄉之情。

思歸軒賦

陽明子之官於虔也，廨之後喬木蔚然。退食而望，若處深麓而遊於其鄉之園也。構軒其下，而名之曰“思歸”焉。

門人相謂曰：“歸乎！夫子之役役於兵革，而沒沒於徽纏也，而靡寒暑焉，而

靡昏朝焉，而發蕭蕭焉，而色焦焦焉。雖其心之固囂囂也，而不免於呶呶焉，嘵嘵

焉，亦奚為乎！槁中竭外，而徒以勞勞焉焉乎哉？且長谷之迢迢也，窮林之寥寥也，

而耕焉，而樵焉，亦焉往而弗宜矣。夫退身以全節，大知也；斂德以亨道，大時也；

怡神養性以遊於造物，大熙也，又夫子之夙期也。而今日之歸，又奚以思為乎哉？”

則又相謂曰：“夫子之思歸也，其亦在陳之懷歟？吾黨之小子，其狂且簡，倀倀然

若瞽之無與偕也，非吾夫子之歸，孰從而裁之乎？”則又相謂曰：“嗟呼，夫子而

得其歸也，斯土之人為失其歸矣乎！天下之大也，而皆若是焉，其誰與為理乎？雖

然，夫子而得其歸也，而後得於道。惟夫天下之不得於道也，故若是其貿貿。夫道

得而志全，志全而化理，化理而人安。則夫斯人之徒，亦未始為不得其歸也。而今

日之歸又奚疑乎？而奚以思為乎？”

陽明子聞之，憮然而嘆曰：吾思乎！吾思乎！吾親老矣，而暇以他為乎？雖然，

之言也，其始也，吾私焉；其次也，吾資焉；又其次也，吾幾焉。乃援琴而歌之。

全文翻譯：

我常常思慮圖謀全身之事，以為吉凶變幻無定，隱微難以明知，於是作《思玄賦》，以宣示寄託情志。賦的辭文說：

  仰瞻前代哲人玄之又玄的高妙教訓啊，雖然其理越看越高妙，但我也不能背離。若不是仁人所居之地我將去哪裡居住啊，不是義士之足跡我將去追隨誰？

深深牢記胸中永遠思審其義啊，日日月月永不衰減。內心真誠地愛好美好的德行啊，愛慕古人貞定的節操。恭敬謹慎順應禮法啊，遵循法度規矩而不失誤。

志向凝結專一遵循先哲之訓啊，誠心堅固如繩結堅不可解。為昭明德操而製作佩飾啊，佩帶夜光明珠與玉樹。腰繫香囊中裝著秋蘭的花朵啊，又連綴著香草江離。花草重疊香氣濃烈啊，真能保持長久而難以消歇。

佩飾美好舉世無雙啊，不是時俗所珍惜的那一類。展放我的花朵而沒有人看見啊，散播我的香氣而沒有人聞到。孤獨深居在偏僻荒陋之處啊，哪敢怠惰荒嬉而捨棄勤奮。

慶幸八愷、八元遇到了虞舜啊，喜賀傅說生活在殷代。羨慕前賢遺留的風尚啊，痛心降生太晚沒有趕上那個時代。我是多麼的孤單獨行啊，孑然一人無伴可語。有感鳳凰的特立棲息啊，悲傷善人君子的孤獨寡合。

  不遇知己又有何傷啊，怕的是眾小人假冒真賢。周公旦受到眾弟的誹謗啊，開啟銅皮封緘的文獻櫃才知真相被相信。

看到眾民多邪僻之行啊，害怕眾民立法危害己身。增加煩憂與迷惑啊，與誰可以推心置腹剖真心。私下憂愁不堪深深思念啊，思緒紛亂理不出頭緒。

只願盡力堅守禮義啊，雖然貧窮也不改初衷。雖承凋虎的貧窮，願竭試象之力啊，堅守齊踵焦原的禮義。

庶幾這樣尊奉行止可以合於禮啊，發誓約言至死方休。世俗小人胡作非為致使事物變化啊，泯滅規矩改變法度。

珍惜野篙艾草放進雙層竹編衣箱啊，竟說香蕙白芷不芬香。擯棄西施而不臨幸啊，給駿馬要嫋套上馬籠頭，讓它駕起載貨的重車。行為邪僻反而得志啊，依循法度卻遭受禍殃。

思天地廣大無窮無盡啊，為何人生遭遇反覆無常？不降低情操苟且求容啊，譬如臨河卻無船。想要花言巧語諂媚乞求啊，這不是我內心所要嘗試的。

穿上溫恭的黑花衣啊，披上禮義的五色繡花服。交織貞節誠信作為衣帶啊，錯雜技藝本領作為玉珩。玉佩和綬帶的色彩鮮明啊，玉璜擊聲遠傳更悠長。

長久遊息隨心所欲啊，白日奄忽西落山崗。依賴知己使我得以進用啊，杜鵑鳴叫使百草凋謝不芳。希望芝草一年開三次花啊，迫於白露凝霜不得開放。

四時不停迴圈代替啊，誰可與之並列為偶？嘆息妒嫉美人難以與之並行啊，想要追隨仙人韓眾與他四處飄流。擔心時間漸進學仙不成啊，留下則被讒邪掩蔽不得顯揚。

  心裡猶豫遲疑不決啊，來到岐山腳下向文王陳情請決。文王雙手拿著蓍草為我占卜啊，《遁卦》說：遠走高飛保護名譽為大利。卦象還告知：經歷眾山四處周遊啊，振翼憑藉急風高揚美名。二女有感於高山啊，寒冰毀折不可經營。天高尚可變為水澤啊，誰雲道路不平不可行？時時自勉不斷努力啊，尚欲登上高高的玉階。害怕算卦人的卜筮啊，鑽孔龜甲觀其吉凶。遇到了“棲鶴兆”啊，怨恨素志不得施展。遨遊塵俗之外瞥見高天啊，憑據高遠之地而哀鳴。鵰鶚惡鳥貪婪爭逐啊，我鶴修美高潔更加榮光。（文王說）“你卜得‘棲鶴兆’啊，鶴子歸依母鶴然後得安寧。”