首頁>Club>
8
回覆列表
  • 1 # 子勻

    1、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。

    2、緊緊依靠自己的力量

    3、治軍以愛民為第一義

    4、為德為才,得一已難,兩者兼全,更不數見。

    5、進德修業二者不可或缺

    6、大官之家不應訟涉公庭

    7、天下事知得十分,不如行得七分。

    8、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

    9、君子之所人不及,在君慧眼善識人。

    10、禽裡還人,靜由敬出;死中求活,淡極樂生。

    11、對紳士貴在獎之以好言

    12、聖賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。

    13、應牢記“悔”字“硬”字訣

    14、應以“勤”字報君恩,以“愛民”二字報雙親

    15、善觀人者觀己,善觀己者觀心。

    16、好談己長只是淺。

    17、家勤則興,人勤則健。

    18、治軍應注意“根株”、“柱樑”

    19、和可消人怨,忍足退災星。

  • 2 # 使用者8543401739201

    1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。

    2、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則不甘為下流,有識則知學問

    無盡,不能以一得自足,有恆則斷無不成之事。

    此三者缺一不可。

    3、且苟能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野

    之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀

    書,苟不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清淨

    之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地? 何必擇

    時? 但自問立志之真不真耳!

    4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,

    所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得

    通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處

    逆境之時; 今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有

    以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字

    自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。

    5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其

    間,數十寒署,僅須臾耳; 大地數萬裡無有紀

    極,人於其中,寢處遊息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,

    美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。

    知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之

    來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌; 知書籍之

    多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇

    善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則

    自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

    6、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強; 三曰求仁則人悅; 四曰習勞則神欽。

    7、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智

    愚老少,皆貪於逸而憚於勞,古今之所同也。

    8、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有

    不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興; 不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此

    三字於族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。

    9、三樂∶ 勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。

    10、八德∶勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

    11、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。

    12、諺雲吃一暫長一智,吾生平長進全在受

    挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可裁恭然自餒也。

    13、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。

    14、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

    15、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰

    字,以不晏起為第一義。

    16、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無

    論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,

    不勤不敬未有不敗者。

    17、讀書如譬若掘井,掘數十井而不及泉,

    不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書,常講史

    鑑為要,每日有常 ,自有進境,萬不可厭常喜

    新,此書未完,勿換彼書耳。

    18、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也; 以德薰人,是以善養人也,

    皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒

    之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也; 無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取

    人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

    19、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,

    二者闕一不可。

    20、修身十二條∶

    ①主敬∶ 整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在

    腔子裡;應事時,專一不雜,如日之升。

    ②靜坐∶ 每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜

    極生陽來複之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。

    ③早起∶ 黎時即起,醒後不沾戀。

    ④讀書不二∶ 一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。

    ⑤讀史∶丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。

    ⑥謹言∶刻刻留心,是工夫第一。

    ⑦養氣∶氣藏丹田,無不可對人言之事。

    ⑧保身∶ 節勞節慾節飲食,時時當作養病。

    ⑨日知其所亡∶ 每日記茶餘偶談一則。最全

    面的範文參考寫作網站分德行門、學問門、經濟

    門、藝術門。

    ⑩月無忘所能∶ 每月作詩文數首,以驗積理

    之多寡,養氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。

    (11)作字∶ 早飯後作字半小時,凡筆墨應酬,

    當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。

    (2夜不出門∶ 曠功疲神,切戒切戒!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 篤於時也”的含義是什麼?