古時的犯罪是指得罪的意思，現在的犯罪是指觸犯刑法

親人犯法不去告發在古代叫“容隱”。

容隱的觀念由來已久，親屬容隱的確切含義從字義上講，“容”，容許、允許也，“隱”，隱瞞、隱匿也。所謂容隱制度，即對於親屬犯罪知而不舉告，幫助掩蓋犯罪事實或通報訊息及幫助逃捕，藏匿人犯及幫助脫拘，偽證或誣告，變造或湮滅證據，資助犯罪人衣食住行等一系列妨害國家司法行為中的一項或多項，予以免除或減輕處罰，又稱為“親親相為隱”或“親屬相為容隱”，簡稱“容隱”

古代社會以宗族、禮法為基礎，人治大於法治，親親相隱在古代是被提倡的，舉報犯法的親人反而為世俗所不容，謀反、謀大逆、謀叛等十惡不赦的重罪例外。

犯罪起因又稱犯罪根源，是誘發犯罪的各種因素的總和。

犯罪起因又稱犯罪根源。是誘發犯罪的各種因素的總和。犯罪原因理論是犯罪學理論的基礎，決定了犯罪預防理論的體系和內容，也是制定犯罪對策的依據。

在古代，由於科學不發達，人們的認識和判斷能力低，因而對犯罪原因的解釋往往與“逆天道”、“中惡魔’聯絡起來，或認為金錢是犯罪之源、貧困導致犯罪。

答，犯罪起因又叫犯罪原因也叫引起犯罪主要因素及根源。

   犯罪都是由一個人的主觀意識和克觀因素所決定的。

    例如，兩個生意人，為擺攤發生爭執，其中一人吃了點虧，但他越想越氣，因此，趁他人不注意時用地上的磚塊猛砸其頭部，導致重傷。

     發生犯罪的起因是為爭地攤，但由犯罪嫌疑人的主觀意識和克觀因素決定了犯罪結果。

南冠（guàn），被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鍾儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人

叫作奸犯科，即做奸邪事情，犯科條法令。

作奸犯科，選擇諸葛亮《出師表》的一句