慢慢的就會消失，現在幼兒園就開始普通話教育，大了以後去外地都是普通話。現在有很多土話方言年輕人已經不會說了

答：我的家鄉語言語種，屬於小部分人使用。隨著城鎮化衝擊，孫子一代人幾乎不可能傳承方言。以我目前估計，短期內我的家方言不會消失，幾百年後隨著人員外出更多，我的家鄉方言遲早將消失。

大語種，大母語種，閩南話不會消失。我家鄉語種從閩南話演變而來。

方言也是一種文化，方言有一定的特點，方言與水土和人的生理特性有關係。當方言為地方大多數人喜愛，它就不會消失，當方言為大多數人不喜歡，甚至連你自己都不喜歡時，方言就會逐漸減少，以後或許真的會逐漸消失，只保留極少的部分（生理特性部分：比如舌頭的長短厚薄，肌肉控制部位習慣意識）。當然這是一個漫長的過程，現在看不到以後的結果。

我是山西祁縣人，祁縣的方言比較特別，有的專家認為祁縣的方言接近上古音，祁縣方言有幾個特點，一是鼻音特別重，二是好多字帶有“兒”字，比如“狗兒”，“牛兒”，“馬”等，三是重疊音多，比如“牛牛”，“馬馬”，“狗狗”等。說實在的，祁縣話比鄰近的“平遙話”，“太谷話”，“文水話”，“清徐話”都要難懂，都要土。不過，現在走在祁縣街，很少可以聽到純粹的祁縣話了，大部分小孩子，一部分年輕人，大多數城裡人都在說普通話或半普通話，只有一些土著的老年人和農村人，才會說純粹的祁縣方言，所以我認為，將來祁縣方言一定會消失的。

方言不會消失。方言是當地的一種語言文化，具有一種無法替代的角色。當現在的孩子從幼兒園開始就學習普通話，有的較土的詞彙會逐漸比正規詞彙替代，而方言這種文字發音形式在幾代人甚至更長時間內不可能完全消失。

一方水土養一方人。方言土語與水土有關。我們不僅要學好普通話，說普通話，走一遍大江南北都可以與人交流。形成世界華人共同語。我們也要學說具有地方特色的方言。方言都是千百年來，看雞犬、桑麻如故。問何日、扁舟賦歸歟，待掃盡欃槍、片帆重度而形成的。是高度凝鍊的，具有一定生存空間的。所以，我們在學校學習普通話，在老家學說方言，體會方言的特色魅力。

現在是地球村，高速現代化，我們也得學習一門外語，當然是英語的世界，小學，幼兒園就開始學習英語。各種英語輔導班，外教。。。有能力的學生最好再學個小語種。

現在，小學應該還是抓好母語教學，學好祖國的語言，中華文化博大精深，語言文字很有研究價值。另外也要教學方言土語，地方課程開發，別忽視地方語言特地。

鄙人認為，方言不會消失。應該會長期共存。百花齊放。

我認為，即使不消失，也會逐漸被弱化。保護和傳承方言與文化，除了國家應有一定的對策和措施之外，對於普通人來說，除了口口相傳的原始方法之外，最好的辦法就是利用現在自媒體平臺的優勢多發表一些文章，用文字將方言記錄下來，不光記錄說法，讀音，還要儘可能對其進行詳細的分析和解構，當然是越細緻對方言傳承越有價值，效果越好。

筆者所發部分文章舉例如下：

生活解字：暄字的方言用法

生活解字：“渳”，既是行為動詞，似乎也是一種狀態動詞

生活解字：漢字“潷”的方方面面

生活解字：嘈，“嘈人”的背後

生活解字：漢字“蹚”在江淮方言中的解讀

生活解字：氽，字典的釋義不夠準確？

漢字“戽”，淮安話中的意涵更豐富

生活解字：“篤”，一種特別的烹飪方法

《西遊記》中淮安方言淺析

漢字戧在淮安話中有兩個意思

淮安方言中常用動詞“搲”的具體含義

……

方言代表了一方的文化語言，祖宗八代留下來的，這也是一種精神財富，萬萬不可缺，大場合還是必須用普通話，否則交流不通喲

這個問題得根據具體情況分析，一般來講，隨著廣播電視視和通訊交通的發展，那些方言區域很小，比如僅限於一村一鄉一縣，而且與普通話差別很大、本區域外沒人能聽懂的方言，就會有消失的可能（事實上有些已經消失了）。還有一些人口少的且與漢族雜居的少數民族的語言，也在逐漸消失。有些方言雖然與普通話差距很大，但由於方言區域廣，講的人多，比如粵語、吳語等，是不會消失的。另外北方官話方言區的方言，雖然很多也和普通話有差別，但由於不影響互相交流，比如四川話、湖北話、陝西話，河南話、山東話、東北話，是會永久保留下去的。但是其中一些地方性和時效性強的土話詞語，也會消失，其實正在消失，但是整個方言是不會消失的。

方言，是一個地方的特有的語音交流形式，是家鄉的文化財富。有著獨有的地域性和廣泛的文化傳承，我認為 在5代以內不會消失，但隨著普通話的普及和人員廣泛的流動和密切的交流，會慢慢地消失。

本土方言肯定會消失，在不久後的將來，因為有些父母與孩子溝通常用普通話，戶外外地人多，接觸也多，在學校也是普通話，所以很小的孩子都講普通話，