謝謝邀請！為表述清楚，查了相關資料：陰曆十月有寒衣節風俗。寒衣節，每年農曆十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱為鬼節，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，並稱為一年之中的四大“鬼節”。同時，這一天也標誌著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。

寒衣節風俗習慣：

農曆十月初一，謂之"十月朝"。中國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

農曆十月初一，也是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。

陰曆十月有什麼風俗？在我的老家，流傳著一個“送寒衣”的故事，有個叫蔡莫的人，他做夢夢見了他的老孃，衣衫襤褸，倒拉著掛在光腳上的破鞋，十分悽慘可憐。他第二天買紙刷印冥幣，還用紙剪了衣服、鞋帽。到十月一這天，蔡莫上墳燒了好多冥幣和冥衣。到晚上又夢見了老孃，老孃還是那身破衣爛衫，頭上無戴帽子，腳下沒鞋。原來是祭莫上錯了墳頭，他燒的冥幣冥衣，他老孃根本沒見著。

‘第二年，蔡莫重新確認老孃的墳頭，又給老孃燒冥幣冥衣。這回老孃終於有了過冬的棉衣，可是，鞋帽還是被人搶走了。

後來，蔡莫十一上墳的時候，坐在老孃的墳頭，嘴裡說道“不許搶，人人有份＂。他一邊給老孃燒冥幣，一邊向遠處拋著冥幣。就這樣流傳下來一句話，蔡莫燒紙人人有份。

陰曆十月初一，是大鬼節日。這天出門必須返回，不在外地留宿，是怕冤魂孤鬼相隨。到了十一晚上，所有的鬼魂都要出來尋食尋衣。祭祀的人，都要為冤魂野鬼準備一些吃食和冥幣。

人們在祭祀已故親人的時候，這本來是對逝者的思念和寄託，也表示出濃濃的情義綿長，卻被傳的神呀鬼呀的，有鼻子有眼睛的。他們把夢境神化得讓人驚魂害怕，用子虛烏有的鬼魂，規範著祭祀的方式方法，把夢裡的情景，牽強附會地與鬼掛勾。試圖把逝者與人用鬼關連起來，讓人敬而生畏。

祭祀是一種傳統文化活動，愛講迷信的人們，賦予了祭祀一種神秘可怕場景。

十月一的祭祀活動，是親人對逝者的思念與哀悼，送寒衣意味著一份溫暖與關懷。冬天來臨，親人們掛念著逝去的親人，寄一份暖暖的孝道而已，所謂的神鬼，只是傳說中的虛擬，世上本無鬼，倒讓人畏之。

陰曆十月最知名的就是“寒日”風俗，在我們這邊十月初一都要上墳燒紙祭祖，當然，現在因環保管控，只能擺放祭品，不能燒紙了。

駐馬店當地陰曆十月風俗，十月初是鬼節氣，鬼不走幹路天要下雨。第二個是十月一殺小雞，剛長大的小雞正是香嫩可口時。

十月初一奠鬼節，

都要奠祖車人接。

回鄉奠祖去上墳，

國家公認一天歇。

十月來到將立冬，

蘿蔔要窟又刨蔥，

能收之物都收藏，

以利冬天物資豐。

寒氣交替季節，少過夫妻生活。

答：是中國傳統節日十月初一寒衣節。

寒衣節又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“秋祭等等。是中國的傳統祭祀節日，人們會在這一天，祭掃燒獻，紀念仙逝親人。謂之“寒衣節”。

十月寒衣寄哀思

十月入冬天轉寒，

送衣故人增溫暖。

世代滴撒哀思淚，

中華孝道古今傳。

看起來十月初一日，全國大部分地區都過"鬼節"。我們這裡也是，十月初一，一定要到祖墳上燒紙敬祖。不管離家遠近，這一天一定要回到家裡，去墳頭上燒：紙冥幣，紙元寶，紙衣裳，紙菸，還有的燒"天堂銀行"存摺的，什麼紙小轎車，紙腳踏車，紙電視機等等。

我也和大家一樣，今天上午回了老家一趟，在祖墳上燒了冥幣。

各個地方的風俗可能不一樣，在我們這邊就有十月朝，就跟清明節一樣，都會去掃墓，

在農曆十月，我們這裡在十月初一這天，給去世沒過三年的人送寒衣(既過冬的衣服)，並燒一些冥幣，祭祀已故的親人。

這個風俗的由來，聽有的老人講，是起源於孟姜女哭長城；說夢姜女的丈夫萬喜良被秦始皇抓去修長城，多年未歸，妻子夢姜女思夫心切，帶著給丈夫做的冬衣來到修長城的地方，但她丈夫已死，就連屍體都築在長城下了，於是孟姜女悲痛大哭，哭倒長城，露出丈夫的屍骨。就有夢姜女送寒衣哭長城的故事。

這只是民間的傳說罷了，其實送寒衣早在周代就有了；時間為每年農曆十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒佈新的作息制度。

寒衣節標誌著嚴冬的到來，也是為已故親人送冬衣的日子。