“明月有情應識我”的下一句是：“年年相見在他鄉”，這句話的意思是：明月如果有情的話，應該是認識我的，每年都會在他鄉和他相見。“明月有情應識我”出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》。《隨園詩話》是一部詩歌美學和詩歌理論著作，該書主要提倡“性靈說”。袁枚清朝詩人、散文家、文學批評家和美食家，是“清代駢文八大家”之一，與翼、張問陶並稱“性靈派三大家”。

飛雲倚岫心常在,明月沉潭影不流.

明月有情應識我,年年相見在他鄉.

這是袁枚在《隨園詩話》裡記錄的他的好友許明府吟出來的兩句詩.表達了作客他鄉的惆悵和對故人故情的深刻記憶.最後兩句的意思是如果明月有情,它該認識我,因為我和明月年年在他鄉相見.

明月有情應識我，的下一句是

“明月有情應識我”的下一句是：“年年相見在他鄉”

表達了詩人漂泊他鄉的孤寂，以及對故鄉的懷念。

此兩句寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇便思念倍加。

答：“明月有情應識我”的下一句是：“年年相見在他鄉”。

對對子，也叫對聯是華人民喜聞樂見的富有民族特色的藝術形式，是語言藝術，書法藝術和裝飾藝術的完美結合。過春節時貼對子，也叫貼對聯是中國的風俗。對對子，是漢文化在社會生活中貫古通今，應用範圍最廣泛，生命力最強，最精煉也是最經濟適用的文學藝術。也叫對聯對聯是中國人民喜聞樂見的富有民族特色的藝術形式，是語言藝術，書法藝術和裝飾藝術的完美結合。

年年相見在他鄉。

出自清代詩人袁枚《隨園詩話》，意思是明月如果有情應該懂我，每年我和明月相見都是在外地，沒有在家鄉。表達作者的思鄉之情。

袁枚少有才名，擅長寫詩文。乾隆四年（1739年），進士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742年），外調江蘇，先後於溧水、江寧、江浦、沭陽共任縣令七年，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順，無意吏祿。

“古詩明月有情應識我“的下一句是 ”年年相見在他鄉”，意思是如果明月有情，它該認識我，因為我和明月年年在他鄉相見。

月是古詩中常見的意象。李白有我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西，表達對友人的關心；蘇軾有人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，表達自己的樂觀豁達。

1、明月有情應識我，年年相見在他鄉。

2、出自：《隨園詩話》 清·袁牧。

3、袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。袁枚作為清代性靈詩派的倡導者，生性疏淡灑脫不喜作官，於壯年辭官，隱居隨園，優遊自得，不復出仕。一生致力文學，所為詩文，天才橫溢，尤工駢體。所著《隨園食單》，對於茶葉方面的評述頗為獨到，是位知茶愛茶的品茶評茶專家。

《隨園詩話》，清代袁枚的詩歌美學和詩歌理論著作。是一部有為之作，有其很強的針對性。本書所論及的，從詩人的先天資質，到後天的品德修養、讀書學習及社會實踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構思，到謀篇煉句；從辭采、韻律，到比興、寄託、自然、空靈、曲折等各種表現手法和藝術風格，以及詩的修改、詩的鑑賞、詩的編選，乃至詩話的撰寫，凡是與詩相關的方方面面，可謂無所不包了。本書所倡導的性靈說於康乾詩壇王士鎮神韻說、沈德潛格調說、翁方綱肌理說之外，獨開生面，別樹一幟，江南江北靡然從之，並集結起性靈詩派，為反擬古、反考據為詩及使詩歌迴歸抒寫真性情的軌道上來作出重要貢獻。對於本書，長時間譭譽不一。

該詩表達了詩人作客他鄉的惆悵和對故人故情的深刻記憶。最後兩句尤為出彩，是記錄的他的好友許明府吟出來的兩句詩。意思是如果明月有情,它該認識我,因為我和明月年年在他鄉相見。