這首詩出自倉央嘉措的 那一天
那一刻 ，我升起風馬 ，不為乞福 ，只為守候你的到來。
那一天 ，閉目在經殿香霧中 ，驀然聽見 ，你頌經中的真言。
那一日 ，壘起瑪尼堆 ，不為修德 ，只為投下心湖的石子。
那一夜 ，我聽了一宿梵唱 ，不為參悟 ，只為尋你的一絲氣息。
那一月， 我搖動所有的經筒， 不為超度， 只為觸控你的指尖。
那一年 ，磕長頭匍匐在山路， 不為覲見 ，只為貼著你的溫暖。
那一世， 轉山轉水轉佛塔啊， 不為修來生 ，只為途中與你相見。
那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
擴充套件資料：
作者介紹
倉央嘉措，門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏曆史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。
康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（1705年）被廢，據傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。
倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
倉央嘉措歷史爭議
關於倉央嘉措康熙四十五年（1706年），倉央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被後人所爭議。總結下來總共有四種說法。
傳說一，倉央嘉措在押解進京途中，病逝於青海湖；
傳說二，倉央嘉措在路上被政敵拉藏汗秘密殺害；
傳說三，倉央嘉措被清帝囚禁於五台山，抑鬱而終；
傳說四，好心的解差將倉央嘉措私自釋放，他最後成為青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風流過完餘生。
流傳最廣的一種說法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《倉央嘉措秘史》和“密傳”《琵琶音》的說法。“於火豬年當法王（即倉央嘉措）25歲時，被請往內地。”“次第行至東如措納時，皇帝詔諭嚴厲，眾人聞旨，惶恐已極。
擔心性命難保，無有良策以對。於是異口同聲對我（倉央嘉措）懇求道：‘您已獲自主，能現仙逝狀或將形體隱去。若不如此，則我等勢必被斬首。’求告再三。倉央嘉措無限悲傷，話別之後，遽然上路，朝東南方向而去……
此後，他經打箭爐至內地的峨眉山等地去朝山拜佛。然後，又到前後藏、印度、尼泊爾、甘肅、五臺山、青海、蒙古等地雲遊，講經說法，廣結善緣，創下無窮精妙業績。
清聖祖康熙五十六年（1717年），遊歷北京，半年後返回蒙古阿拉善旗，以此為駐錫地而活動於蒙古、青海一帶。乾隆十一年（1746年）圓寂 ，終年六十四歲。
倉央嘉措詩詞的經典語錄
1. 我們不是初遇，而是重逢。所以，我們不必害怕別離，也不必擔心一撒手就不會相遇。
2.我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所誤。我是凡塵最美的蓮花，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情，與她談一場風花雪月的愛。
3. 住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
4. 那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
5. 我行遍世間所有的路，逆著時光行走，只為今生與你邂逅。
這首詩出自倉央嘉措的 那一天
那一刻 ，我升起風馬 ，不為乞福 ，只為守候你的到來。
那一天 ，閉目在經殿香霧中 ，驀然聽見 ，你頌經中的真言。
那一日 ，壘起瑪尼堆 ，不為修德 ，只為投下心湖的石子。
那一夜 ，我聽了一宿梵唱 ，不為參悟 ，只為尋你的一絲氣息。
那一月， 我搖動所有的經筒， 不為超度， 只為觸控你的指尖。
那一年 ，磕長頭匍匐在山路， 不為覲見 ，只為貼著你的溫暖。
那一世， 轉山轉水轉佛塔啊， 不為修來生 ，只為途中與你相見。
那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
擴充套件資料：
作者介紹
倉央嘉措，門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏曆史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。
康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（1705年）被廢，據傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。
倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。
倉央嘉措歷史爭議
關於倉央嘉措康熙四十五年（1706年），倉央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被後人所爭議。總結下來總共有四種說法。
傳說一，倉央嘉措在押解進京途中，病逝於青海湖；
傳說二，倉央嘉措在路上被政敵拉藏汗秘密殺害；
傳說三，倉央嘉措被清帝囚禁於五台山，抑鬱而終；
傳說四，好心的解差將倉央嘉措私自釋放，他最後成為青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風流過完餘生。
流傳最廣的一種說法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《倉央嘉措秘史》和“密傳”《琵琶音》的說法。“於火豬年當法王（即倉央嘉措）25歲時，被請往內地。”“次第行至東如措納時，皇帝詔諭嚴厲，眾人聞旨，惶恐已極。
擔心性命難保，無有良策以對。於是異口同聲對我（倉央嘉措）懇求道：‘您已獲自主，能現仙逝狀或將形體隱去。若不如此，則我等勢必被斬首。’求告再三。倉央嘉措無限悲傷，話別之後，遽然上路，朝東南方向而去……
此後，他經打箭爐至內地的峨眉山等地去朝山拜佛。然後，又到前後藏、印度、尼泊爾、甘肅、五臺山、青海、蒙古等地雲遊，講經說法，廣結善緣，創下無窮精妙業績。
清聖祖康熙五十六年（1717年），遊歷北京，半年後返回蒙古阿拉善旗，以此為駐錫地而活動於蒙古、青海一帶。乾隆十一年（1746年）圓寂 ，終年六十四歲。
倉央嘉措詩詞的經典語錄
1. 我們不是初遇，而是重逢。所以，我們不必害怕別離，也不必擔心一撒手就不會相遇。
2.我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所誤。我是凡塵最美的蓮花，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情，與她談一場風花雪月的愛。
3. 住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
4. 那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
5. 我行遍世間所有的路，逆著時光行走，只為今生與你邂逅。