山東、河北也有類似說法和風俗。不論喜事或喪事，人到禮到最圓滿；確實不能到場，把禮捎到也沒人怪。喜事允許事後補禮，有“喜上加喜”之說；但喪事不能補，有“重喪”之忌諱。

家住在農村的朋友們都有這種認識，誰家有喜事，如果沒辦法來打個電話說明一下就行，但白事的話，那必須得想辦法回來，送逝者最後一程。

農村老話“紅事禮到人不怪，白事禮到人不收”表達的就是這樣的樸素感情。因為農村人講究樸素且真情的相處方式，而紅白事在農村人心中屬於非常重要的社交場合，所以農村人辦事，人來與不來既是個人態度問題，也很容易形成別人對你的看法，而紅白事這兩種場合看法還不一樣。

上半句“紅事禮到人不怪”，是說辦喜事時禮到人未到，主家不會怪你。

“紅事”既是喜事，現在農村辦喜事，並不只是結婚這個事，還有很多，比如說剃滿發，剪燕尾、生日宴、滿月酒等，這些場合當然希望親戚朋友大力捧場，越熱鬧越好，但是因為行程、工作等原因，實在來不了的，只要是禮到了，順便再打個電話說明和祝福一下，主家都是不會再意的，無非是事後找個時間再安排一場，而且紅事多講究“禮尚往來”，這次不來沒事，也不影響下次你家辦喜事。

下半句“白事禮到人不收”，是說別人辦白事，禮還不是很重要，人一定要想辦法到場送死者最後一程。

“白事”就只是指家裡有人去世，農村辦白事過程非常嚴謹，親朋好友家裡有人去世，那就不是禮到人不到這麼簡單的事，恰恰相反，人到遠比禮到重要，原因是因為死者為大，你縱有千萬事在等著，這個時候也得先放下一會，到死者面前燒個紙，慰問一下死者家屬，就是出於尊重送死者最後一程，而農村人非常看重這個過程，那個時候，上禮不上禮的並不怎麼重要，但是人不來的話，可能大家都會有意見，這就是為什麼叫“白事禮到人不收”，這裡的“禮”讓位於人，人到是對主家白事很直觀的尊重與重視。

農村人對紅白事的態度是非常嚴肅的，紅事不來，講講原因就行了，也不影響親戚朋友之間的關係，因為紅事講究的是熱鬧喜慶，一個人兩個人來不了也不影響什麼。而白事不同，講究的是人來送死者一程，因為禮是個隱性的東西，人在現場才能體現出你對別人家的尊重與重視。

今天要分享的＂紅事禮到人不怪，白事理到人不收＂，是一個民俗老話，講的是農村的人情世故，啥意思？我來為你們回答：

一是紅事禮到人不怪的意思。這上半句話的意思很好理解，就是親戚朋友家有了結婚或擺滿月酒的紅事，有時間你應該親自到場隨份子並表示祝賀，如果沒時間親自前去，份子錢必須在辦事兒當天以前到位，做到了這一點，親戚朋友對於你的缺席不會怪罪。若是你因事或忘記了這事兒，不但人沒到場，份子錢也沒到位，事主肯定是莫名其妙，第一反應就是要斷交了，隨後會回想與你交往中，因為什麼得罪了你，不然，憑白無故你是不會這樣做的。

二是白事禮到人不收的意思。這句話也很好理解，就是親戚朋友家裡老人去世，在舉辦葬禮的時候，你因事不能親自到場弔唁，採用其它方式把份子錢帶到了現場，親戚朋友覺得你對這事不夠重視，或者是認為你有瞧不起人之嫌，從而拒絕收你的份子錢。農村人認為，孩子結婚或擺滿月酒，都是小輩們的事情，因故到不了場，禮到人不怪，可以原諒，而老人去世，沒有特殊事由必須前往，這是對逝者的尊重。若是明知道你沒啥大事，卻藉故不肯參加，事主心中肯定不爽，必竟，在社會上混面子最重要，誰會稀罕你那點份子錢。

三是紅白喜事講究禮尚往來。在我們這邊，紅事確實存在禮到人不怪的現象，而白事禮到人不收的情況不多，當今社會，時間都是金錢，農村許多人都外出打工，有的常年承包一些小工程，加上人際交往都很活躍，朋友圈又很多。所以，親戚朋友家裡，紅白喜事在時間上有衝突是常有的事，不能親自到場的事更是時有發生，誰家能掛沒事的招牌呢！即便是喪事，同樣也是禮到人不怪，因人不到禮就不收也是不對的，大家講究的就是個禮尚往來，不必計較太多。