商鞅的主張： 1.反對禮制。 商鞅重視法律，而反對儒家的“禮”。他認為，當時的新興地主階級反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權，要求土地私有和按功勞與才幹授予官職。
2.“好利惡害”的人性論 商鞅認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性，曾說：“人生有好惡，故民可治也。
3.“不法古，不循今”的歷史觀
商鞅反對保守的復古思想，主張銳意改革，認為歷史是向前發展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展，既不能復古倒退，也不能因循守舊。明確地提出了“不法古，不循今”的主張。
4.嚴法治國 商鞅強調“以法治國”，要求國家官吏學法、明法，百姓學習法律者“以吏為師”。並將以前的秦法改為律。強調法律的普遍性，具有“範天下不一而歸於一”的功能。輕罪重罰，強化法律意識，不赦不宥。主張凡是有罪者皆應受罰。鼓勵告奸。並制定“什伍連坐”制度。
5.重農抑商 商鞅頒佈法令獎勵耕織，特別獎勵墾荒。規定：“僇力本業耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏”
商鞅的主張： 1.反對禮制。 商鞅重視法律，而反對儒家的“禮”。他認為，當時的新興地主階級反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權，要求土地私有和按功勞與才幹授予官職。
2.“好利惡害”的人性論 商鞅認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性，曾說：“人生有好惡，故民可治也。
3.“不法古，不循今”的歷史觀
商鞅反對保守的復古思想，主張銳意改革，認為歷史是向前發展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展，既不能復古倒退，也不能因循守舊。明確地提出了“不法古，不循今”的主張。
4.嚴法治國 商鞅強調“以法治國”，要求國家官吏學法、明法，百姓學習法律者“以吏為師”。並將以前的秦法改為律。強調法律的普遍性，具有“範天下不一而歸於一”的功能。輕罪重罰，強化法律意識，不赦不宥。主張凡是有罪者皆應受罰。鼓勵告奸。並制定“什伍連坐”制度。
5.重農抑商 商鞅頒佈法令獎勵耕織，特別獎勵墾荒。規定：“僇力本業耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏”