千百年來，無數物理學家、科學家都在探尋幾個既是最簡單又是最複雜的問題。我們從何處來？我們是誰？我們未來向何處去？宇宙從何處來？宇宙向何處去？牛頓，愛因斯坦，霍金，當他們窮盡了物理世界的客觀規律之後，他們終於發現，關於宇宙問題的最終答案，只能指向神。

隨著認知的發展和積累，達到了一個新的高度之後。有一部分人會意識到，客觀自然的規律性和齊一性彷彿是被一個最高的、未知的東西（稱之為神）事先設計好一樣。因此，他們就會迴歸他們曾經拋棄的那個信念、那個丟棄的工具，即，宗教或者神學思維。正如培根的那句話：少量的哲學使人們變成無神論者，大量的哲學使人們和解於宗教。牛頓和愛因斯坦，他們在晚年醉心於宗教和神學這方面的思考，因此他倆的晚年常常被外界認為是被神棍附體。之所以這兩位人類歷史上最傑出的科學家會有如此行為，我想應該是他們已經達到了培根所說的那個境界 —大量的哲學。

牛頓發現了萬有引力，但是他也在想，到底是誰創造瞭如此完美的自然秩序？愛因斯坦發現了相對論，但是他也在想，到底是誰創造瞭如此完美的自然秩序？因此他倆在晚年都想找到這幕後主使。

人越到晚年，想法就會出現更大的偏差，當他們發現很多現象和想法沒法用他們的科學論點去證明的時候，只能把這一切歸結於神。牛頓對“動”起來之後的世界的解釋是清晰明瞭的，但對宇宙是如何“動”起來的是無法解釋的。世間萬物，日月星辰，為什麼會按照一定的規律運動，這“最初的一擊”是從何而來的？沿著這裡思路推理下去，最終牛頓把這個“最初的一擊”歸結為上帝。牛頓也就從科學家走到了神學家。愛因斯坦最為敬佩的科學家是牛頓。他曾謙虛地表示：“真正偉大的科學家是牛頓，我只不過將牛頓在計算上的錯誤加以修正而已。”愛因斯坦和牛頓一樣，也認為宇宙法則是“上帝”的傑作”，是“神”在安排星球執行的力量。

簡言之，人越聰明，知知識越淵博，就越能解決間題。但是，由於宇宙是無限的，知識也應是無限的，而人的知識卻是有限的。當最聰明，最偉大，知識也最淵博的人，諸如牛頓，愛因斯坦，霍金等，當他們遇到了哪怕是窮盡當今的所有知識也解決不了的問題（如“生命最初是如何產生的？”“原動力是如何產生的”？等）時，免不了就會由當初的“聰明”、“自信”轉為“疑惑”，而當下最能解決這些問題的，就只好歸結到是靠“上帝”了。而“上帝”又是什麼？可能提到上帝的人既不清楚，也不相信，只能算是一種“無可奈何”的答案！

因為他們發現，現在我們並沒有完全瞭解掌握大自然。

有許多人們認為是迷伩的東西，並非就是迷伩，而是我們還無法用科學去解釋它。

你看見過電嗎？

但電卻真實的存在

你看電視的時候

你看見電磁波是怎樣穿透你家的牆

從而走入了你家電視中

讓你看到電視中的影象

你比牛頓有名嗎？

你比愛因斯坦聰明嗎？

你比霍金睿智嗎？

這些偉大的科學家

都相信靈魂的存在

因為他們無法用科學解釋

他們想要的答案

人 永遠都不會死

永恆的存在於宇宙之中

肉體的死亡

僅是表象

你的靈魂

在你肉體死亡的那刻

會離開你的肉體

飛往那遙遠的異域他鄉

飛往那充滿歡樂和愛的天堂

小時候在農村，晚上村裡人常圍在一起，聽大人們聽故事，內容有歷史故事、民間傳說，尤其多的是神鬼故事，很多自然界現象便納入神鬼範疇。長大後讀了數理化和課外一些書籍，如巜十萬個為什麼》等，對自然界的科學現象有了些理解，神鬼論就慢慢淡化。參加工作後學習了專業技術，從事於專業技術工作至退休，頭腦裡存在的都是原理、標準、工藝，神鬼論已蕩然無存。

牛頓、愛因斯坦、霍金這樣偉大的科學家，他們對自然界的理解比普通人深刻多的多！難道他們會相信神鬼嗎？

所以，我認為他們心目的神論，應該是他們所瞭解掌握的科學理論，還不能解釋的自然界更為深奧的科學！

他們為什麼最後成為有神論者？只有去問他們本人。依我的推測，大約有幾個原因：首先，他們大概都信西方的宗教，而西方的宗教，無論是天主教、耶穌教、猶太教，他們都信主，或上帝，或耶穌，都是有神的宗教。其次，他們在研究自然科學時，必須是唯物的，否則不會得到正確的科學結論或科學的預見。再次，當他們功成名就後，就懷疑起的自己的科學研究是否正確？比如牛頓，他找不到萬有引力的第一推動力在哪裡？於是，只能求助上帝的幫忙。愛氏和霍氏都存在類似的宿命的觀點。

這個問題說起來並不複雜，科學無止境，但人的生命非常短，在有限的生命中對大自然的探索也很有限，面對無窮無盡的未知，在人的生命即將結束時，難免有所動搖，於是只能求助於神或上帝了。但對於意志力堅強的人來說是不會改變初心的。

你聽誰說的他們最後成為有神論者？開玩笑。牛頓是神職人員，那個年代還不能大肆宣揚無神論。愛因斯坦直到去世還堅持“上帝不能擲骰子”，他怎麼能相信神呢？霍金因為不信上帝和一直伺候他的妻子差點離婚。

中國大眾科學素養是非常低的，可以說沒有科學啟蒙。都這個年代了，還動不動鬼呀、神的。只能說科普任重道遠。

因為科學的盡頭是玄學。生活中有很多科學和無神論者解釋不了的事情。

比如，人死後會去哪裡？為什麼親人之間在面對生死離別時會有心靈感應？

為什麼夢境有時候會在成為現實？

為什麼我們念念不忘一個人，最終還會與這個人有交集？

為什麼會有心想真的事成的事情發生？

為什麼一個經常做善事的人，面相看上去讓人感覺舒服，給人一種信任感？等等。

敬畏生命最好的方式是給予尊重。

謝謝邀請ヽ(^0^)ﾉ關於最終“成為有神論者"這一斷語，是極不妥當的！因為對於“科學的盡頭是“神”學”這一論斷，大科學家們大多都特別說明了：是應該有一個未知的東東在掌控著一切，才會使宇宙間的所有天體都井井有條，不撞不亂，有規則，有規律地迴圈往復運轉的。但不是人們想象出的，人格化的“上帝"、“神”！

世上頂端的科學家，都有著超級的大腦，又有著嚴謹的科學態度，對一切科學猜想或規律、規則→都是經過科學試驗，反覆計算、驗證。再經過與客觀實際相聯絡、證明，才會下結論的。“上帝不會擲骰子！”就又是一種說明。

那麼，最聰明頭腦的大科學家們，為什麼認定“科學的盡頭是“神”學呢？！這說明，依人類的最高知識認知水平和能力，已經難以究竟，物理科學之更高層次的源頭了！這是從超乎想象的→“量子”現象的發現→展現出“端倪”的。因為過去的物理科學研究，都沒有顯示出一物兩地現身，而且還是沒有時間，空間概念的“同時”。更不可思議的還有一死一生的狀態。再就是有人觀察是一個樣子，無人觀察又是另一種形態！分明已不是已知的“物質”所能定義的了。

過去說這是一種神奇。現在科學技術達到了相當高度，已有的物理科學知識也難能解釋！依然也是“神奇"！是以，世界最強大腦的大科學家們，都一致推論“科學的盡頭是“神學”，又特別說明：但不是人格化的“神”。又進一步指出“上帝不會擲骰子！”

其實，在東方五千年文明古國的華夏，距今2500年的春秋戰國時期→百花齊放，百家爭鳴的思想大開放，思維超活力大噴發時代→被後世稱為“老子天下第一”的道祖老子，就探索到了宇宙“大道"這一萬物之本源→亦稱為“天道”，簡稱“道"。

《道德經》第二十一章雲：孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

“道”，就是現代最強大腦的大科學家們推論出的“神”！“道”就是遠超“量子”之上的究竟源頭“真神"！“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這是勿庸置疑的！

再見《道德經》第二十五章：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

“先天地生”，“為天地母”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”域中四大，“道"最大，“道”是宇宙自然形成，亙古就有的。有道才能維護大小天體，日月星辰，地球村井然有序，有條不紊地迴圈往復運轉的！這就是終極答案。

道是看不見摸不著，但卻擁有著：“無漏大智慧"的玄妙“神”物！在“上帝”之先！神鬼見之皆伏首，不敢造次。因為天網恢恢，疏而不漏，違道者必會魂飛煙滅，無可逃匿的！“道常無名，樸雖小，天下莫能臣也！”

“道常無私衣養萬物”，“道常無為而無不為”，沒有“道”，宇宙間各大星體就會毫無規則→胡碰亂撞→“宇宙大爆炸！”之說，也就不是胡亂猜測的事了。

得道多助，失道寡助，多行不義必自斃。天道恢恢，疏而不漏！不以人的意志為轉移……！

許多大科學家進行科學研究，發現許多自然現象，無法用科學的方法論證，就想到神，因為人們認為神的能力是無限的。