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1 # 陳正道
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2 # 萌比飄過
我也在新聞上看到了，只能說是無語，整天沒事亂改，斯人和是人是一個意思嗎？教材真的應該嚴加管理了，我女兒的英語書三年級的很多漏洞都是被孩子找到的，難道這些人還沒有小孩子仔細嗎？
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3 # 視覺基元
因為大多數認為斯人的人，都是盲目從眾，以訛傳訛。
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4 # 冷蝸牛會飛
網上看到有人找了很多版教材都是是人
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5 # 青徐遊俠
關於斯人還是是人的問題，彙集多方觀點，大致梳理出來以下觀點：
1.60後70後80後這幾代人讀書時學的基本上都是斯人，而90後00後學的以是人為主，不會是記錯了而是確實存在不同版本的教材。
2.古代同時存在斯和是兩個版本，斯可能是先秦至唐代的版本，是版本是宋代才出現的。
3.面對古代同時存在的兩個版本，當代教育工作者有不同的看法，因此不同時期不同出版社各找依據出版了不同的教材。人教版參考了中華書局出版社出版的的楊伯峻的《孟子譯註》的觀點。
關於人教版篡改教材的質疑未必是真相，也可能60～80後學習的“斯”字版的教材不是人教版的，因為現在用的都是人教版大家才發現不一樣。
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6 # 微山湖魯橋
說文解字，斯，是析的意思，分開，切開；《爾雅.釋詁》，斯，此也。
“斯”不通“是”，斯既然有“此”的意思就好理解了，天將降大任於斯人也，就理解為“此人也”，很通吧？如果為“是人也”，各位覺得還通順嗎？再比如，“太公在此”，“此”是什麼？“這，這裡”對不，你說“太公在是”，可以嗎？所以“是”不是“這”，更非“此”。
我的觀點尊重原文古籍最好，大家可以搜尋古籍論證。我支援“斯人也”。
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7 # 石樂123
到底是“天將降大任於斯人也，還是天將降大任於是人也”？我們難道都集體記錯了？
記得我們上學校的時候背誦孟子的名句，都是“天將降大任於斯人也”，可是，現在的語文課本都改成了“天將降大任於是人也。”如此一改，可以說語義大變，可是，人教社說，語文課本1961年開始，孟子這句話就是“天降大任於是人也。”難道我們上學校的時候學錯了？
有人說，孟子這句話說成“天將降大任於斯人也”都是課外讀物惹的禍，可是，我們60後上學的時候根本沒有課外讀物。我記得印象最深的就是，不知道哪裡搞了本蚌埠市一位老師自己編的白皮的，不是公開出版的古文選編，我還視若珍寶。這位語文老師以前做過傅作義的秘書，文化功底深厚，後來做過安徽省民革副主委。清楚記得那個白皮古文選編裡，孟子這句話也是“天將降大任於斯人也。”
到底是我們記憶錯了，還是人教社課本印刷錯了？
如果是人教社課本印刷錯了，難道就不能
改正嗎？
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8 # 直爽水滴4y
斯人者人民也，是人者特指某一個人，人教社急著跳出來就是否定人民的力量，否定毛主席的，人民，只有人民，才是創造歷史動力的論斷，這涉及到是人民觀還是個人英雄觀的大是大非的問題。
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9 # 紅靈兒1
“斯”泛指這個人的意思，“是”確切指這個人，所以原文應該是哪個自然明瞭。四庫全書改字，人教社改字改少了？
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10 # 我可以不可以呢
如果沒有記叉，那就是斯人了！其實，斯人是人不重要了！關鍵是往後學到的是對的就行
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11 # 分秒必爭風箏Cv
在當時那個年代，出版社最好影響力最大的是上海出版社，當然也有什麼其它社的。教材當時最好的公認的是上海出版社的，也許有幾個不知名出版社版本的教材？華東地區及其它的一些地方採用的是當時最好的出版社教材，上海出版社教材，用的是， 斯人。為什麼現在網路上口徑一致地認為是斯人？我是這麼想的，現在網路流量最大的地區，應該是華東地區？所以才會是百分之九十說用的斯人，因為流量這邊最大。
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12 # 蘑菇有讀
這也好理解，要與時俱進嘛。
以前是：天將降大任於斯人也，斯人呢可以理解為聰明的人有用的人，所以啊，以前是：老天爺將要將重要的任務交給聰明有用的人，所以要幹什麼幹什麼，要經過一番考驗，才能擔得起。
現在呢是：天將降大任於是人也，是人，你理解成是一個“人”就行，不管她聰明不聰明，有用沒用，所以只要是一個“人”她都要經過這樣一個考驗。
而教材這樣弄，你可以想象成現在的“人”都是聰明人，都是有用的人，另外一個呢教育要體現公平平等，就不能在想以前八九十年代，不能是高考永遠要招那些聰明的，現在高考不都對所有人開放了嘛。
但是我感覺還是要改成斯人，畢竟現在高考也嚴了，不是高考嚴了，是中考嚴了，能到高考的少了，所以大任還是交給斯人，免得浪費。
各位也不要糾結是：斯人，還是：是人，反正教材是人家寫的，說她是斯人，就是斯人，說是：是人，就是“是人”，就像醫生說，你有病，你就是有病，沒病也有病。非得糾結你這就是和人家過不去，非得把當時列印的開除還是咋的。
逝者如斯夫，不捨晝夜，嗯，可以考慮一下，改成逝者如是夫，不捨晝夜
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答:這句話裡的“斯”含義，天將降大任於是有“斯”造化、準備、刻苦求進取的人，在這裡改用“是”有不合適之處，也許作者一時筆誤。