高山流水知音難覓的意思是志向高潔的人很難找到志同道合的朋友。

告訴我們要學會珍惜朋友，以及知音的來之不易。珍惜現有的友誼。意思：比喻知音難求。

意思是：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。路很難找，但我卻不惜翻山越嶺，拔山涉水，只為找到知音人！在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。

學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。

俞伯牙的老師連成知道了他的心思後，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。 至於音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。

比喻知音難覓。也比喻樂曲高妙！

成語出處：

戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：

“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'少選之間，而志在流水。

鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！'伯牙所念，鍾子期必得之”

人物介紹：

俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰。

而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。

鍾子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。

歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鍾子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鍾子期死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

解釋：比喻知音難覓(自己知音)。也比喻樂曲高妙。

出處： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'少選之間，而志在流水，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！'伯牙所念，鍾子期必得之”

用法：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙

示例：清·袁于令《西樓記·病晤》：“清音繞畫梁，一聲一字，萬種悠揚，高山流水相傾賞。”

高山流水（中國十大古曲之一） 高山流水（中國十大古曲之一） 《高山流水》，為中國十大古曲之一。

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。

“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。有同名電視劇《高山流水》。此曲為古琴曲，後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。