1、哲學具有思想性質

（1）哲學本身是一種特殊的思想體系，它是理論思維的意識形式，是人類理性對於包括人在內的整個世界、特別是人與外部世界的關係的獨立、自由的思考及其結果，與迷信和盲從是截然不相容的。

（2）哲學思考既立足於人類已有的確切的知識又不受限於這些確切的知識，因而有著極大的活動空間；哲學家們的理論創造富有鮮明的個性特點。

2、哲學具有知識性質

（1）特殊的知識體系，包含著關於人與世界及其相互關係的普遍性的知識。

（2）特殊：哲學知識具有高度的抽象性和思辨性，而不具有各門具體科學知識那樣具有實證性。

（3）哲學知識的抽象性和思辨性：是透過哲學所特有的範疇體系表現出來的。哲學範疇是哲學思維的工具和手段；哲學知識是透過哲學範疇來反映其物件的；哲學範疇與具體科學概念的區別，主要在於它的高度的抽象性和廣泛的普遍性。

3、哲學具有意識形態性質

（1）哲學本身就是一種特殊的社會意識形態，屬於建立在一定社會經濟基礎之上的上層建築的組成部分，是一定社會的觀念上層建築即社會意識形態的一種形式。

（2）同其他意識形態一樣，哲學理論也反映著並服務於一定社會的經濟基礎，體現著特定社會集團的意志和要求。在階級社會中，哲學屬於一定階級的思想體系，總是為一定階級的利益服務的，因而具有強烈的階級性；不同階級的對立和鬥爭，也會表現為哲學理論之間的對立和鬥爭。

（3）特殊性：哲學作為一種系統化、理論化的世界觀，具有高度的抽象性和思辨性，因而居於一定社會意識形態體系的最高層次，是社會意識形態諸形式中最遠離自己的經濟基礎的一種形式，但它仍然總是這樣那樣地反映並服務於社會的經濟基礎。

哲學其他各門知識一樣，必須以經驗為出發點，但是哲學又與其他各門知識不同，不同之處在於哲學的發展是他最終達到超越經驗的某嚴格的來說，這些是對於人生系統的反思的思想。

從哪裡發貨邏輯上說，超越經驗不可超越理智，關於超越經驗和理智者人不可能說的很多，所以哲學至少它的性質上一定是簡單的，否則他又變成了簡單的科學。

一個學科單純的問她什麼性質是非常不好回答的，學科之間都是互相交叉，互相聯絡的。哲學在大陸一般就簡單的理解為政治之類的。在國外許多得到過諾貝爾獎的科學家他們的博士學位大多都是哲學。哲學是在運用了已經掌握的自然科學的基礎上，突破人類的傳統思維，去探究一些人類未知的世界和知識。

如果把數學物理比作是解決問題的工具，那麼哲學就是要提出解決問題的手段和路徑

一、哲學的性質

（一）哲學是使人聰明的學問 在古希臘語中，“哲學”是“愛智慧”的意思，是使人聰明的學問。為什麼？這是因為：

1、哲學是理論化、系統化的世界觀 世界觀是人們對整個世界的根本觀點。哲學將人們在社會實踐活動中形成的世界觀系統化、理論化，形成一定的哲學理論體系。這個體系全面而深刻地反映了客觀世界及其規律性，因此，它能給人以智慧，並能使人堅定自己的信念。

2、哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結 世界非常複雜，反映這個世界及其發展規律的具體科學也非常複雜，但概括起來無非是三大類：自然知識（研究自然界及其發展規律）、社會知識（研究社會及其發展規律）、思維知識（研究思維及其發展規律）。

哲學與具體科學的關係：

是共性與個性、一般與個別的關係。二者有區別也有聯絡。 區別：具體科學研究物質世界的某一方面及其規律性；而哲學則研究整個世界的本質及其規律性。 聯絡：哲學以具體科學為基礎；具體科學以哲學為指導。 哲學反映了各門具體科學中最一般的本質和規律，因此，它能給人以智慧。

3、哲學是世界觀和方法論的統一

人們的世界觀總是透過人們觀察和處理具體問題的態度、方法表現出來。用一定的世界觀為原則指導人們去觀察、分析、思考和解決問題，就是方法論。方法論就是人們認識世界、改造世界的根本方法。 在哲學這個層次上，世界觀和方法論是統一的：有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的方法論；方法論也總體現著一定的世界觀。 世界觀和方法論的統一，使抽象的哲學理論能夠指導人們的思想和行動，使哲學與人們的生活息息相關，從而使人們更具有智慧。

哲學的本質就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。

在第一章中,我說,哲學是對於人生有系統的反思的思想。由於它的反思的性質,它最終必須思想從邏輯上說不可能成為思想的物件的“某物”。

哲學是系統的世界觀，是指導客觀實踐的方法論。（這個定義空泛，內涵很少，沒錯誤也無法驗證，不是科學）

　　哲學是人類對世界的思考和認識，因此分為主觀和客觀兩種；而科學是可重複的客觀規律，因此哲學包括科學。在主觀哲學中，一種是站在特定角度，可驗證的主觀真理（如果論述所處角度，就成為科學）；另一種是從未驗證，卻認為對的，這裡包括宗教和迷信。