看看中華書局出版的《古代漢語》對“是”和“斯“的解釋，“是”表示這些，“斯”指這個；結合上下文就是孫叔敖、百里奚這些人；此處用“是人”更合適。

語文改教材沒有數學明顯，我是二年級孩子的媽媽，我還發現了人教版其它地方的問題，一共100頁的數學，前10頁學長度單位，11一37頁學加減法，38頁一46頁學角度，47一67學乘法，68一70學形狀，72一86學乘法，88一89頁學長度，90一96學時間，97頁學角度。這是知識搭配上編者的險

惡用心，孩子才8歲，太雜，一不小心就跟不上，學習講循繼漸進，先學加減，後學乘除，再學形狀，是我們小學的正確習慣。內容比當初的圖畫被壞人破壞的更多！！！！現在人教版數學教材和練習冊有什麼區別，教材上沒有例題，沒有知識點，沒有思考題，這是壞人讓全中國家長困難，老師困難，孩子艱難。

前文舜發於畎畝之中，，，，百里奚舉於市，故天將降大任於斯，斷句在這，人也必先苦其心志，天時地利後才是人的事，對應最後一句國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。

誰？

首先得是人，天不會將大任託付於一個畜生！

其次孟子不敢說是自己，做為第一個發出這樣言論的人，只能站在客觀的角度揭示一個道理，是這樣一種人。故後世人尊孟子為“亞聖”。

再者我們作為人，接受聖賢的教誨，引用該句話自勵，故指吾等斯人。“斯人”：糟糕的人。指自已為自謙，指別人為辱罵。

自勵還是罵人，由你選擇！

斯人與是人都行，原文譯文都可，但不能否定幾代人確實是學的斯人，不能說他們都錯了都失憶了，對於學生，不可能都找到原文原署來學，只能以當時的書本和老師所教為準，出書者與老師都可能是誤人子弟。若干年前學的筆順，現在有些居然不對了，有些多音字，居然錯成對了。

1、既然大家爭論的是自己當年學的是什麼，那麼就只能從教材裡找。記憶不能當證據，學霸、全班第一也沒用，只有翻書才可以。

2、不要說自己書本找不到了，古書都有留下的，況且每年印刷上百萬冊、最遠不過70年的教課書？你沒有不等於都沒有，何況有專門的藏書愛好者。

2、佔比6%的“是人"支持者，已經有很多網友上傳了1961年以來人教版、江蘇版、浙江版、湖北版的40多本教課書影片；抖音有“曉風殘月”影片號，專門收集舊書多年，現有88萬粉絲，上面有一本一本翻給大家看的影片。請問，這部分教材的覆蓋面有多少，能否超過6%？

3、94%的“斯人”支持者到目前為止，除了僅用了一年的北京2019版中學三年級語文、河北2015小學五年級語文（還是名言引用非全文）、武漢大學語文課本外，支持者拿出各種影視、網路、試卷、教輔截圖甚至政治書，但就是拿不出其它正規語文教材影片的證據。網上有有重金懸賞的，但就是沒人能拿到賞金。請問，有幾個是2019在北京上的中學？和70、80、90後是否有關係？證據和記憶的比例倒置才是重點。

4、現存最早的孟子書籍是宋代木刻本《孟子集註》，最早的孟子石碑在西安、上面都是“是人”，古書上也大多是“是人”。而且先秦時代，“是”經常被用來表示“這個”，如孔子就說過“是可忍，孰不可忍”，就是“這個都可以忍…”的意思，孔孟孔孟，你說孟子不能寫“天將降大任於是人也”？說“是人”是病句的不要過於武斷。

5、最後，大家不要嘴硬，發毒誓、用人頭擔保真沒必要。有證據就拿出來，沒證據就調查，查不到就虛心點看人家的翻書影片。翻車打臉的案例已經很多。

對如此可笑的問題本不想說什麼，可是這幾天是斯還是是在網上愈演愈烈，忍不住也來湊湊熱鬧。

我是初中語文教師，教學時間也不太長，僅僅四十多年，從全國統編教材到各種版本的地方教材都教過，從來沒見過“斯人”，看見網上許多人曬出所謂證據，凡是“斯人”的，沒有一個是教材，除了教輔就是不明來歷的什麼材料。如果你要說“那你說說為什麼是是而不是斯呢？”說實在的我還真不知道，我覺得那是專家們的事，課本上是是這也是確定無疑的。也不能說凡是說是斯的都是學渣吧，至少上學時你沒好好學，其實問題很簡單你找個現在在用的教材看看就可以，當然一定是教材，別用教輔或其它的什麼亂七八糟的材料，你就知道了，有什麼必要爭論這種根本不需要爭論的問題，除了證明你沒學好或無知還能證明什麼呢？

先弄清斯人，是人的名詞，斯人可認為是特定的人，是人可認為通常的人，凡人都應是人。那大任是什麼？不就清楚嗎？

1.首先請你弄清楚一點，沒有曼德拉效應，這個沒有被主流科學證實過。

2.是人派一定要說斯人派是記錯了也不願承認雙版本是為了讓大家相信曼德拉效應，因為只有斯人派記錯了才能證實曼德拉效應存在。

3.是人派大機率是水軍，言行基本一致有組織有紀律有工資。

4.為何要讓大眾相信曼德拉效應自己去想吧。

不是集體失憶也不是大家傻傻分不清，而是歷年來就有兩個版本。

一九六四年一位國家領導人寫給女兒李納四句話其中也用的是《斯人》

我高中和大學版本也用的是《斯人》這只是版本不同，對理解沒有原則性問題。

《斯人》是虛指，即沒有肯定指某一個人，而《是人》是實指，己指某一個人。

從整個句子來綜合理解，應用虛指更合適。

天將降大任，在古代指：幾十年磨一劍，幾十年寒窗後某位升到協助皇帝統治天下的朝上文臣武將。

而現在指：學有所成，實現了自己理想，做到了理想崗位特別有成就的人們。

我學的是斯人，那就是斯人正確！我認定了一條，如果不是孟子親口說定，誰說了都不算。非要進行毫無意義的爭論不休，那就不如全民投票，少數服從多數。

浙江已經破案了，浙江沒用人教版教材，當時用的浙教版的教材已被找出來，根本沒收錄孟子這篇文章。直到大學語文教材裡才有這篇文章，也已被翻出，所以浙江學生記“斯人”是沒錯的，而且這批學生還都是受過高等教育的。。其他省的我們就無法判斷了。

斯人確實是人，但斯人這個人是處在社會最底層的，是誰都看不起的一個人，才被稱作斯，或稱呼PS。這種人必定經歷過九死一生，吃盡苦中苦，不僅瞭解人世間的疾苦，而且得到貴神點化，置於死地而後生，成了死裡還魂過來的人，這個人肯定與眾不同，他的人生從一開始就是天意按排的，他能夠人死復生就是天意弄人，所以說他是天選之人，也是天降大任的人。

一項調查顯示，94%的人認為自己學的是斯人，只有5%的人認為是是人，根據誰主張誰舉證的原則，只佔5%的“是人派”找出了從70年代到00年代的課本來證明自己，而佔了高達94%的斯人派竟然找不出一本自己當年的課本，反而要是人派找出所有版本的課本，這不是很諷刺嗎？

斯人派別有用心，企圖靠記憶更改古文！！拿不出語文教材課文，都是些教輔資料和刊物讀物！！