“誠信”就是誠實守信。“立身之本”即處世之根基。　　中華民族歷來把誠實守信作為立身處世之本。在許多經典著作中都談到“信”的重要性。《論語》中有“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；《禮記》中有“不寶金玉，而忠信以為寶”……這些珍貴的論點都說明為人處世必須守諾言、講誠信。　　孔子曾經對信義做過精闢的論述。一次，他的學生子貢向他請教治國方法。他說：“確保糧食充足、軍隊充實以及對人民的信義，就可以治理好一個國家。”子貢又問：“三者如果要舍其一，應該舍哪個？”“軍備。”“不得已再舍一個，怎麼辦？”“舍糧食。”“為什麼不能捨信義？”子貢又問。孔子說：“人難免一死，沒有糧食可以，如果沒有了信義，根本與禽獸無異，這時活著還有什麼意思呢？”　　在這方面，古人給我們做出了好榜樣。傳說周朝時期，周武王死後，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公輔佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在樹下玩耍。周成王撿了一片樹葉遞給叔虞，說：“我用這個封你為侯。”周公聽了就說：“選個黃道吉日，給叔虞舉行封侯典禮吧！”成王一聽急了，辯解道：“我只是和弟弟開個玩笑罷了。”可是周公卻嚴肅地說：“陛下，君無戲言，天子一說話，史官就會記錄下來，並按照天子的話去做。所以，陛下要想在今後說話有威力，就應遵守諾言。”周成王只好照周公的話去做，唐叔虞因此被封為晉侯。　　改革家商鞅“城門立信”的故事盡人皆知。這一舉動轟動了整個秦國，老百姓們一傳十，十傳百，大家都相信商鞅是個說話算數的人。後來，商鞅頒佈變法條例，獲得秦華人民都很擁護和遵守。可以說，商鞅變法的成功，得益於“誠信”二字。　　古人尚且懂得以信為本，我們更應該將信用作為為人處世的一條準則。如果你言而無信，朋友們上了一次當，就絕不會上第二次當！　　明代有一本書，名叫《郁離子》，書中講了許多做人做事的道理。其中有一則故事說的是一位商人因不守信用而喪生，很能給人啟發。這位商人在過河時船被礁石撞破，他大呼救命，並向圍觀的人許諾：“誰能救我，我將付他100兩金子。”一個漁人救了他。商人上岸後，只給了漁人80兩金子。漁人很憤怒，責怪商人不講信用。商人則訓斥漁人太貪婪。漁人只好作罷。後來，這個商人在乘船時又遇上險情，他還像上一次那樣呼救、許諾。這時，那位漁人就在附近，但他沒有去救商人，反而告訴周圍的人：“這個人言而無信。”人們聽了漁人的話，誰也不肯去救商人。結果，商人淹死在河中。我們姑且不去深究漁人的是與非，僅從這故事中得到一點啟發：不遵守諾言，失信於人，有時甚至有可能性命也難保。所以，誠信既是我們自身修養的根本，也是我們取信他人的必由之道。

　　“誠信”就是誠實守信。“立身之本”即處世之根基。　　中華民族歷來把誠實守信作為立身處世之本。在許多經典著作中都談到“信”的重要性。《論語》中有“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；《禮記》中有“不寶金玉，而忠信以為寶”……這些珍貴的論點都說明為人處世必須守諾言、講誠信。　　孔子曾經對信義做過精闢的論述。一次，他的學生子貢向他請教治國方法。他說：“確保糧食充足、軍隊充實以及對人民的信義，就可以治理好一個國家。”子貢又問：“三者如果要舍其一，應該舍哪個？”“軍備。”“不得已再舍一個，怎麼辦？”“舍糧食。”“為什麼不能捨信義？”子貢又問。孔子說：“人難免一死，沒有糧食可以，如果沒有了信義，根本與禽獸無異，這時活著還有什麼意思呢？”　　在這方面，古人給我們做出了好榜樣。傳說周朝時期，周武王死後，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公輔佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在樹下玩耍。周成王撿了一片樹葉遞給叔虞，說：“我用這個封你為侯。”周公聽了就說：“選個黃道吉日，給叔虞舉行封侯典禮吧！”成王一聽急了，辯解道：“我只是和弟弟開個玩笑罷了。”可是周公卻嚴肅地說：“陛下，君無戲言，天子一說話，史官就會記錄下來，並按照天子的話去做。所以，陛下要想在今後說話有威力，就應遵守諾言。”周成王只好照周公的話去做，唐叔虞因此被封為晉侯。　　改革家商鞅“城門立信”的故事盡人皆知。這一舉動轟動了整個秦國，老百姓們一傳十，十傳百，大家都相信商鞅是個說話算數的人。後來，商鞅頒佈變法條例，獲得秦華人民都很擁護和遵守。可以說，商鞅變法的成功，得益於“誠信”二字。　　古人尚且懂得以信為本，我們更應該將信用作為為人處世的一條準則。如果你言而無信，朋友們上了一次當，就絕不會上第二次當！　　明代有一本書，名叫《郁離子》，書中講了許多做人做事的道理。其中有一則故事說的是一位商人因不守信用而喪生，很能給人啟發。這位商人在過河時船被礁石撞破，他大呼救命，並向圍觀的人許諾：“誰能救我，我將付他100兩金子。”一個漁人救了他。商人上岸後，只給了漁人80兩金子。漁人很憤怒，責怪商人不講信用。商人則訓斥漁人太貪婪。漁人只好作罷。後來，這個商人在乘船時又遇上險情，他還像上一次那樣呼救、許諾。這時，那位漁人就在附近，但他沒有去救商人，反而告訴周圍的人：“這個人言而無信。”人們聽了漁人的話，誰也不肯去救商人。結果，商人淹死在河中。我們姑且不去深究漁人的是與非，僅從這故事中得到一點啟發：不遵守諾言，失信於人，有時甚至有可能性命也難保。所以，誠信既是我們自身修養的根本，也是我們取信他人的必由之道。　　當然，信守諾言也要具體情況具體分析。我們的先人孔子曾遇到過被迫承諾的事情。那時，孔子和他的學生住在陳國。由於陳國不斷受到戰爭的侵襲，孔子決定帶領他的學生們到衛國去。在途中，不幸被衛國的叛賊抓住了。一番交涉後，叛賊對孔子說：“只要你們不去衛國我就放了你們。”孔子一口答應，並和叛賊對天發誓。被放出來後孔子帶著學生繼續向衛國走去。他的學生子貢不解地問老師：“您不是一直教育我們要遵守諾言嗎？難道您想違背自己的誓言？”孔子說：“被人脅迫之下發出的盟誓，天神是根本不聽的，因而也不存在什麼背盟不背盟的。”天神當然是不存在的，但孔子卻告訴我們一個道理：有些被逼無奈情況下承諾的事情可以另當別論。