在筆者的家鄉這邊，因為今年已經持續了好幾個月沒有下過大雨了，不光是地裡的很多農作物受旱嚴重，山裡面好多的植物也被幹死了。
也是因為這個原因，在幾天前村裡的幹部們就在挨家挨戶的宣傳了，說十月初一寒衣節祭祖可以，但是卻不能去山裡燒製、燒寒衣等，尤其是不能帶明火進山，不然引發山火了不光是罰款，還要面臨刑事拘留。
農曆十月份的第一天是中國傳統的寒衣節，在北方地區尤其受重視，它是和清明節、中元節一起被稱之為民間傳統的“三大鬼節”。像有些外出打工的人，平時都不會趕回來，可是在寒衣節、清明節等祭祖的日子就算離家再遠，也會特意趕回家來祭掃燒獻，紀念去世的親人們，這也就是俗稱的“送寒衣”。
在有些地方也把寒衣節稱之為“冬祭”，這天就是給逝去親人上墳的日子，他們還會特意帶上當年秋收的物品去給過世親人供上，同時這也是向祖先和親人們報告這一年的豐收成果。
當然了，除了這些之外，在很多地方都有這樣的習俗，就是會用彩紙剪成衣服，為祖先焚燒，這樣就是“十月一，上墳燒寒衣”的意思。
這是古人傳下來的預測冬季雨雪多少，天氣冷暖的一句農諺。它的字面意思是說，立冬節氣當天是大晴天，那麼冬季也就多晴天，當年的雨雪就會偏少。但以立冬節氣來預測冬季的雨雪多少，還不如十月初一寒衣節這天的靈驗。
立冬是24節氣中第十九個節氣，它緊跟在霜降節氣後，立冬節氣到了，也就意味著秋季結束了，而寒冷的冬季到來了。因為古代是根據“節氣法”來劃分四季的，當立冬到了就是冬季的開始。其時間點是在每年的公曆11月7-8日，當太陽到達黃經225°就是交立冬節氣，今年的立冬就是在公曆11月7（農曆十月十四日）。
立冬節氣以後，氣候也由秋季的乾燥少雨向陰雨寒冬的冬季氣候過渡了。而且古人都是很重視24節氣當天的天氣的，發現它和後面的天氣都有一定的聯絡，也就是透過節氣當天可以預測後面一段時間的天氣情況。
而立冬作為冬季的第一個節氣，其重要性是不言而喻的。在民間就有不少透過立冬預測後期天氣的諺語，比如“立冬晴一冬晴，立冬雨一冬雨”。
它的字面意思是說立冬節氣當天是大晴天，後面的天氣晴天多。相反，立冬節氣這天是下雨天，那麼後面的雨雪天氣居多。有些人可能會問，如果立冬這天上午晴天，下午下雨了，那怎麼算呢？其實它也是算下雨天，預示著後面的雨水多。
類似的農諺還有“重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬幹”，即如果前面一直乾旱少雨，就要看重陽節這天是否下雨了，如果重陽節這天還沒有下雨，就再看看立冬節氣。如果重陽節、立冬節氣都沒有下雨，那麼這一年冬季就會出現冬旱。
另外還有“立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空”，都是差不多的意思，說的是立冬節氣下雨了，後面的雨雪天氣多，但如果立冬節氣這天是晴天，後面也是以晴天為主，這樣冬天也會偏暖和。
但是在民間，又有著“立冬晴一冬晴，不如十月初一靈”的說法，這又是為何呢？
其實這也是古人經驗的總結，他們在長期的觀察過程中發現了，雖然立冬節氣這天可以預測後面的天氣情況，可是卻不如十月初一寒衣節這天的靈驗。而在民間確實也有不少以十月初一這天來預測冬季天氣的農諺。
“十月初一晴，三九衣服曬滿繩”，它的意思是說如果十月初一寒衣節這天是大晴天，那麼到了三九期間的晾衣繩上會曬滿衣物。大家也知道三九、四九是一年中最冷的時候，而其上面曬滿了衣服就預示著這一年的冬天不太冷，是比較暖和的，原因是這個冬季降雨雪少，天氣以晴天為主。
另外還有“十月初一晴，無炭也過冬”，說的也是一樣的意思，即十月初一這天是大晴天，這樣冬天就偏暖和，也就不需要烤炭火來取暖。相反，如果十月初一這天是陰雨天，那麼冬天就會很冷，這也就是農諺所說的“十月初一陰，柴炭貴如金”。
確實在民間有不少透過十月初一這天來預測冬季雨雪多少，天氣冷暖的農諺，在不同的地方說法雖然不同，但是意思是差不多的。
比如“十月初一晴，單衣過隆冬”、“寒衣節來日頭笑，冬天無雪暖如春”、“十月初一晴，皮匠婆娘嫁得成；十月初一陰，皮匠婆娘穿戴金”等等，它們都是透過十月初一這天是天晴，還是陰雨，來預測冬季以晴天為主，還是陰雨天為主。
這些農諺都是古人長期經驗的總結，有些即便是到了今天依然還是準確性比較高的，像“立冬晴一冬晴，不如十月初一靈”，在民間流傳很廣，農村有些老人現在也認為它是很靈驗的。
十月初一是傳統的“寒衣節”
在筆者的家鄉這邊，因為今年已經持續了好幾個月沒有下過大雨了，不光是地裡的很多農作物受旱嚴重，山裡面好多的植物也被幹死了。
也是因為這個原因，在幾天前村裡的幹部們就在挨家挨戶的宣傳了，說十月初一寒衣節祭祖可以，但是卻不能去山裡燒製、燒寒衣等，尤其是不能帶明火進山，不然引發山火了不光是罰款，還要面臨刑事拘留。
農曆十月份的第一天是中國傳統的寒衣節，在北方地區尤其受重視，它是和清明節、中元節一起被稱之為民間傳統的“三大鬼節”。像有些外出打工的人，平時都不會趕回來，可是在寒衣節、清明節等祭祖的日子就算離家再遠，也會特意趕回家來祭掃燒獻，紀念去世的親人們，這也就是俗稱的“送寒衣”。
在有些地方也把寒衣節稱之為“冬祭”，這天就是給逝去親人上墳的日子，他們還會特意帶上當年秋收的物品去給過世親人供上，同時這也是向祖先和親人們報告這一年的豐收成果。
當然了，除了這些之外，在很多地方都有這樣的習俗，就是會用彩紙剪成衣服，為祖先焚燒，這樣就是“十月一，上墳燒寒衣”的意思。
“立冬晴一冬晴，不如十月初一靈”，有什麼說法嗎？
這是古人傳下來的預測冬季雨雪多少，天氣冷暖的一句農諺。它的字面意思是說，立冬節氣當天是大晴天，那麼冬季也就多晴天，當年的雨雪就會偏少。但以立冬節氣來預測冬季的雨雪多少，還不如十月初一寒衣節這天的靈驗。
立冬和冬季雨雪的關係
立冬是24節氣中第十九個節氣，它緊跟在霜降節氣後，立冬節氣到了，也就意味著秋季結束了，而寒冷的冬季到來了。因為古代是根據“節氣法”來劃分四季的，當立冬到了就是冬季的開始。其時間點是在每年的公曆11月7-8日，當太陽到達黃經225°就是交立冬節氣，今年的立冬就是在公曆11月7（農曆十月十四日）。
立冬節氣以後，氣候也由秋季的乾燥少雨向陰雨寒冬的冬季氣候過渡了。而且古人都是很重視24節氣當天的天氣的，發現它和後面的天氣都有一定的聯絡，也就是透過節氣當天可以預測後面一段時間的天氣情況。
而立冬作為冬季的第一個節氣，其重要性是不言而喻的。在民間就有不少透過立冬預測後期天氣的諺語，比如“立冬晴一冬晴，立冬雨一冬雨”。
它的字面意思是說立冬節氣當天是大晴天，後面的天氣晴天多。相反，立冬節氣這天是下雨天，那麼後面的雨雪天氣居多。有些人可能會問，如果立冬這天上午晴天，下午下雨了，那怎麼算呢？其實它也是算下雨天，預示著後面的雨水多。
類似的農諺還有“重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬幹”，即如果前面一直乾旱少雨，就要看重陽節這天是否下雨了，如果重陽節這天還沒有下雨，就再看看立冬節氣。如果重陽節、立冬節氣都沒有下雨，那麼這一年冬季就會出現冬旱。
另外還有“立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空”，都是差不多的意思，說的是立冬節氣下雨了，後面的雨雪天氣多，但如果立冬節氣這天是晴天，後面也是以晴天為主，這樣冬天也會偏暖和。
但是在民間，又有著“立冬晴一冬晴，不如十月初一靈”的說法，這又是為何呢？
十月初一如何預測冬季的天氣？
其實這也是古人經驗的總結，他們在長期的觀察過程中發現了，雖然立冬節氣這天可以預測後面的天氣情況，可是卻不如十月初一寒衣節這天的靈驗。而在民間確實也有不少以十月初一這天來預測冬季天氣的農諺。
“十月初一晴，三九衣服曬滿繩”，它的意思是說如果十月初一寒衣節這天是大晴天，那麼到了三九期間的晾衣繩上會曬滿衣物。大家也知道三九、四九是一年中最冷的時候，而其上面曬滿了衣服就預示著這一年的冬天不太冷，是比較暖和的，原因是這個冬季降雨雪少，天氣以晴天為主。
另外還有“十月初一晴，無炭也過冬”，說的也是一樣的意思，即十月初一這天是大晴天，這樣冬天就偏暖和，也就不需要烤炭火來取暖。相反，如果十月初一這天是陰雨天，那麼冬天就會很冷，這也就是農諺所說的“十月初一陰，柴炭貴如金”。
確實在民間有不少透過十月初一這天來預測冬季雨雪多少，天氣冷暖的農諺，在不同的地方說法雖然不同，但是意思是差不多的。
比如“十月初一晴，單衣過隆冬”、“寒衣節來日頭笑，冬天無雪暖如春”、“十月初一晴，皮匠婆娘嫁得成；十月初一陰，皮匠婆娘穿戴金”等等，它們都是透過十月初一這天是天晴，還是陰雨，來預測冬季以晴天為主，還是陰雨天為主。
寫在後面
這些農諺都是古人長期經驗的總結，有些即便是到了今天依然還是準確性比較高的，像“立冬晴一冬晴，不如十月初一靈”，在民間流傳很廣，農村有些老人現在也認為它是很靈驗的。