山唯一平聲，哪裡有可平可仄一說？

用八仙過海之中的呂洞賓應對觀音山觀山水的順中溜:

觀音山上觀山水，

呂岩洞中呂洞賓。

引金剛廣目，順句:

觀音山上觀山水，

廣目雲中廣雲順？

沒錯。不是山字本身可平可仄，而是山字所在的第三個位置可平可仄。這是根據格律規則：

一、三、五不計，二、四、六分明而來的。

去看徵聯說明，說明中並沒有要求，說明下聯一定要求是工對。工對大家知道的。還有寬對。說明也明確表明，鼓勵創新，在平仄中不停的轉呼拉圈，無實質意義。

觀音山上觀山水。要求下聯平仄結構為~~仄仄平平仄仄平。第三字跟第六字，可仄可平，一看好像對沖了。第一字和第五字，好像也難如意。並且都是重字。重字無變，這是律規，不得改動。這就難上加難了。所以，廣大聯友提出這是片玉，沒有下片可尋覓。

多數聯友也一直說，都幾年了，難道全世界的聯聖們，也束手無策，不可能吧！所以，懷疑是早對出來了，只是沒有公榜而已。要不就是，直接是廣告聯，誰也無法找到稱心的下聯。因為條件不允許。誰也無法如願。

說明書上都說得一清二楚，一清二白了。鼓勵創新。就這個已經說明，創新，只要不違字律，就是重字對重字。哪怕平仄不怎麼如意，達到律動，上仄收，下平收。有律動，就是韻律，也是一副好聯。所以在平仄上轉呼啦圈，沒有實質意義。

用~~仄仄平平仄仄平~~作為下聯平仄的要求，是沒有任何問題的。一三五不論也好，二四六分明也好。本身就沒有問題。律動是律動，是有動態的，而不是靜態。開動腦筋，動靜結合，指日可待。

是為答，見者也希高見。

對聯平仄的規律雖然是一三五不論，二四六平仄，但有一點不能忽視，在聯中有重出現的字，沒論在哪個位置都要講究平仄，

⺀觀音山上觀山水⺀是一句寬對，根據一、三丶五不論的寬對要求，下聯第三字可平仄不論，詞性不論，結構不論三不論。這上聯不要說幾年沒人能對上，幾十年都未必有人能對上。

我沒有讀書鬥字識無幾個，可是上次不是評了1等獎一名和二等三等共31名嗎。108萬是人民幣嗎，有那麼容易的生意嗎。當然要以東莞森林公園為想法才對，一方水土養一方人。設景區園林都是要賺錢吧。

其實就是他自己缺條腿，但是徵婚必須找一個三條腿的人，否則不合規。

意境大過平仄，師兄可有好的對句？

觀音山徵聯談平仄

觀音山徵聯，出句是，觀音山上觀山水。造句人鄒繼海說，出句和對句的平仄必須是：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

我認為，若無重字 ，堪稱鐵律；因存重字，未為適宜。不能大而化之，一概而論；當具體分析，靈活變通。

第二字、第四字、第六字、第七字，四字不可變通，顯而易見。

第三字：第六字是仄聲字，第六字和第三字又必須是重字，那麼，第三字就必須是仄聲字。

第五字：第三字是仄聲字，對句則拗，必須用第五字救，第五字則必須是平聲字。

第一字：第五字與第一字必須是重字，那麼，第一字必須是平聲字。

那麼，對句的平仄必須是：平仄仄平平仄平。不可商量，不容變通，錯一不可，毋庸置疑。

什麼平仄證據？對聯是講究意境，合意合境為佳。如果克求平仄均衡，意境去離，必生硬無氣，五形死枯，對而不聯。

觀音山上觀山水！

此上聯是借喻觀世音菩薩的慈悲為懷，普度天下眾生，恩澤黎民百姓的善行而擬出。“觀音”兩字雖是佛名號，他在西方相傳是輪王兒子得道成佛的，而在中國即相傳是妙莊王的三公主舉慈善成菩薩的，但音鳴唯聰耳能聞，豈可責目而觀之，兩字組合有違常規。第二個觀字是動詞，不是指觀看，是指普度、惠澤，而山水是喻天下蒼生，而不是按聯字的：觀世音菩薩在觀音山上觀看、欣賞或遊玩山水。

要對這上聯必須是：

1）在廣義要求上是個與觀音菩薩這樣的聲望相當的法度普惠者。

2）在時代榜憲中是個功德圓滿，榜激萬古，福澤千秋的表率。

擬撮下聯：

觀音山上觀山水，

雲長畫中雲畫廊！

關羽，字雲長！關公帝尊，關王財神爺，後被加持為關王伽藍菩薩。

不論何處都有萬民供奉的財神帝尊（包括觀音山），聯中的第一個畫字，是指該景區中的風景，第二雲字是動詞，但不是譯為“說、講”，是指雲遊，而畫廊是指該景區的山水風景。