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1 # 劉全坤書法
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2 # 欣欣教師
濫好人,就是好心人,這種好心人對任何人都一樣,說到底,就是沒有“原則”性沒有自己的“立場”。“有求必應”的人。
濫好人不能做。它“害人害己。”
我樓下居戶就是一個“濫好人”,一次陪她買菜,路遇一個在街頭行乞的人,這行乞討者喬裝打扮:一隻腳在外,一隻腳踹在褲腳內,叫喚自己是一隻腳的殘疾人,他這打扮引起了許多濫好人的同情心,都分分解囊。她見狀,籲寒問暖,說是出車禍截肢癱瘓了,立馬掏出一百塊給他,俟後,我問她,相信嗎?他說這種人可伶。第二天,又遇見了,見地上碗裡被好心人投放了不少錢,自己又向他丟了50,第三天,四天,天天見到他,後來,這事曝光,原來是一個“好吃懶做”的人裝扮從殘疾人,在街頭行騙
網路上曝光,有濫好人不問青紅皂白把小偷藏在自己家裡,後來公安人員反覆推敲,怎麼看見有人跑到這裡就不見了呢?,經公安人員做工作,他最後終於承認,是有一個人敲門跪地求救的事,交出了那個貫盜,同時,她也被一起帶到派出所處理,這不是自討苦吃嗎?
做人,要有立場,要明辨是非。在關鍵時刻要有正義感。不能當好好先生,如果在重大問題上喪失立場,是要承擔刑事責任的。
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3 # 弘毅海納
濫好人就是沒有原則,沒有立場的人。
雖然是個好人,但沒有原則地幫助別人,別人不一定會感恩;
這樣的人,別人對他一味的索取而不知回報;
一旦不能滿足別人,別人就會翻臉不認人。
因此,做人一定要有原則、一定要有立場,能幫的幫、不能幫的堅決不能幫,這樣才能在社會上游刃有餘、從容應對!
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4 # 青劍掠風
好人一生平安,這是大加讚賞的,而“濫好人”多了個【濫】,濫在理解上就是無原則擴大化,曾記得農夫與蛇的故事,不分原則把憐憫心用在蛇上,導致自身受害。
所以好人與“濫好人”區別在於正義與無原則。要分清是非,認清事實,做個真正的好人!
如果一味做“濫好人”的話正義得不到伸張!惡勢力就會抬頭!所以對“濫好人”社會不提倡,必須堅決杜絕!
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5 # 國國啊哥哥
所謂“濫好人”,指生活中有一種人,他們富有同情心,對人有求必應,為別人想得太多,以至於忽視了自己的利益或感受,並經常因費力不討好而陷入痛苦、失望之中。做人當然應該做好人,但應該是有原則、有主見。
古人不反對做好人,但主張做個精明的好人。“升米恩,鬥米仇”,“大恩如大仇”,這是古人從生活現象中總結出的道理。在描繪人性方面,沒有比這兩句更深刻的了。
有個故事說:從前,村裡有兩個人,一個叫李大,一個叫王二,平時都以種地為生,關係很好。有一年發生旱災,地裡顆粒無收,李大家沒有餘糧,一家人餓得奄奄一息,只好到王二家去借糧,王二送了一升米給他。李大一家人靠這升米活了命,非常感激,就跑到王家去道謝。王二做了好事,心裡也高興,說這樣吧,我再送你一升米。李大喜出望外,千恩萬謝地帶著一升米回了家。如此幾次三番,李大陸續從王二那裡拿回了一斗米,可是王二家餘糧也不多,最後只好說糧沒了。李大很不高興,逢人就說王二小氣!這話傳到王二耳朵裡,他也氣壞了。本來關係不錯的兩家人,就此反目成仇。後來有人由此提出,明智的人濟人一時,不濟人一世。別人危難時是應當施以援手,但適可而止,切不可讓對方產生依賴心理。
明代陳繼儒(一說陸紹珩)《小窗幽記》中說:“待人而留有餘不盡之恩,可以維繫無厭之人心;御事而留有餘不盡之智,可以提防不測之事變。”指出人心是永不滿足的,所以對他人的幫助、扶持、饋贈,都不要一次給予過多,而要留有一定分寸。處理事情也不要把才智用盡,要留有一點餘地,才能預防不可預測的變數。曹操就非常擅長此道。他籠絡關羽,也沒什麼大手筆,不過是隔三差五來點小恩小惠,有時候自己吃著飯,覺得哪道菜味道不錯,也派人給關羽送去。若非這份恩情在,也不會有關羽華容道義釋曹操這一幕了。總之,話不要說滿,事不要做絕,留有餘地,方能進退自如。
《增廣賢文》中說:“求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露,醉後添杯不如無。”指出求人應該求助大丈夫,因為扶危救困,本就是大丈夫所為。接濟別人,則要以“救急不救窮”為根本原則。別人面臨困境無法自救的時候,你伸手拉他一把,他會感激你一輩子。如果是別人自己就能擺平的事,即使有求於你,你又何必插手呢?這個世上總有些人,自己不是沒錢,也不是沒時間,可是卻總想佔用別人的錢,別人的時間。而很多人因為面子原因,對別人有求必應,結果是自己耗時耗力耗財,最後反而不討好,這都是“濫好人”的通病。
所以,在人際交往中,並不是付出得越多越好。錦上添花,不如雪中送炭。如何讓你的付出,能真正地幫到別人,同時也不委屈自己一味遷就別人,這實在是一門生活的藝術。
濫好人把不會拒絕別人當成了一部分人在人際交往中的習慣,他們總是過多為別人著想,忽視自己的利益。別人會覺得這樣的人很高尚,他們有時候也會覺得自己很神聖。
但在社會交往中,人際交往是需要平衡的。有付出就應該有收穫,如果只是一味付出,時間長了,心裡自然就會覺得不平衡,進而產生自責、內疚,甚至挫折感。
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6 # 使用者春風化雨
1、沒有邊界,沒有原則。
2、過度善良,害人害己。
3、逃避矛盾,規避風險。
4、討好他人,委屈自己。
5、縱容他人,傷害自己。
6、害怕拒絕,作賤自己。
7、愛和稀泥,喪失立場。
8、成軟柿子,任人宰割。
9、喪失人格,替人背鍋。
10、得過且過,不堪一擊。
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7 # 上進的醬油妹
因為爛好人不容易明辨是非對錯,有可能只會一味的討好別人!而忘了自己
我有一個同學就是個爛好人,你說她不是兩面三刀吧,在我看來就是,可是在別人眼裡,她真是太好太完美了!而且!搞得他們班幾乎所有男同學喜歡她!這就厲害了!一個爛好人,必定會付出,自己的利益,他不敢去爭取,沒有得到,為什麼會這樣呢?一是因為他們看不到,自己該有的權力他不清楚
爛好人毫無原則性,如果有一個關鍵崗位是一個爛好人,那麼,他一定是毫無原則性的,因為他們膽子小,不敢得罪任何人,為了所謂的好,他們甚至可以出賣權力。小人們深知這一點,所以不斷威逼利誘,爛好人哪能經得起這樣的陣勢,幾個回合就敗下陣來,得了一點點利益,卻瀆職求榮。
不想得罪任何人,沒骨氣,對誰都討好,小人是最容易盯著這樣的人,爛好人之所以不管對誰都好,是因為他們膽子小,不敢得罪人,沒有一丁點氣概,膽小怕事是他們的性格,這樣的人是最好被欺負和利用的,小人們因為看到了這一點,所以最喜歡盯著這樣的人。
還有爛好人,做人一塌糊塗,其實背後說他們的人大把的,被人指指點點,自己不得而知!被人嘲笑沒骨氣,沒原則!
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8 # 張師傅5107
“濫好人”就不是好人!無原則,無好壞之分,助力了壞人,和壞人雖然不是同流合物,站在壞人一邊,無疑和壞人已無差別,“好人一生平安”差之萬里,因壞人不會放過你,恐還會幫助真正的好人,“牆頭草”就是“濫好人”!
“危害”極大!“濫好人”就是叛徒,“東倒吃豬頭,西倒吃羊頭”,為的是個人利益不受損,民族利益致置肚外,認賊作父,就是幫助了好人也是為了掩蓋背叛大意的本質。
“濫好人”不能做就是不能做!做了就是歷史罪人,最少是家族不幸。原則是民族脊樑,愛憎分明,立場堅定,走在會主義道路,永遠跟黨走,開創歷史新未來!
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9 # 宏運當頭937
爛好人處處都是!他們沒有立場,見人說人話,見鬼說鬼話!見利忘義,欺軟怕硬,他們看起來遊刃有餘,到最後沒有一個真心朋友!老天會把他們打在最底層!!!
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“濫好人”的危害是混淆了是非,乃至不管正義邪惡。孟子說:無是非之心,非人也。分辨是非,是人的基本素養,一個人如果連是非都分辨不清,不知好歹,不分善惡,就喪失了為人的資格。“濫好人”對自己的危害是輕易上當受騙;“濫好人”對團體、社會的危害,慫恿惡人當道,敗壞社會風氣。一個團體、一個社會,“濫好人”越多,惡勢力就越猖獗。