（一）教育的本質屬性
教育是有目的地培養人地社會活動。他的目的在於影響和促進人的發展，培養人地實踐意識和實踐能力。這是教育區別於其他現象的根本特徵，是教育的本質屬性，即教育質的規定性。
人和動物的教育活動存在本質區別，因為人類教育具有社會性，是有目的、有意識地傳遞社會經驗的活動。
（二）教育的社會屬性
1.教育具有永恆性
教育是人類所特有的社會現象，它是一個永恆的範疇。只要人類存在，就存在教育。
2.教育具有歷史性
教育是一種歷史現象，在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。教育的社會性質、體制、目的、內容、方法以及教學手段等都要相應地隨著生產力的發展和社會形態的演變而變化發展。教育的歷史性集中體現在時代性和階級性兩個方面。
（1）時代性
教育的時代性主要指教育的發展受不同時代生產力發展水平的制約，從而使不同時代的教育有不同的特點。而同一時代的教育，又有其共同的特點。
（2）階段性
在階級社會，政治上佔統治地位的階級總是牢牢地掌握教育的領導權，並利用它來傳播統治階級的思想。一定的教育反應一定階級的要求。
3.教育具有相對獨立性
教育的相對獨立性是指教育具有自身的規律，並對政治經濟制度和生產力具有能力作用。教育的相對獨立性具體表現為：
(1)教育對社會作用具有能動性
教育不僅被社會所制約和規定，同時也改變、引導和教化著社會。
（2）教育具有自身質的規定性
教育具有自身質的規定性即教育是有目的額培養人的社會活動。這是教育與其他社會現象的根本區別。人的發展規律和社會發展的規律並不是同質的，而是有著自身的特殊性。
（3）教育具有歷史傳承性
教育不能脫離社會物質條件而憑空產生，但同時又是從以往教育發展而來的，都與以往的教育有著淵源關係，正因為教育具有這種傳承性，在同樣的政治經濟制度和生產力發展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現出不同的傳統和特點。
（4）教育要受到其他社會意識形態的影響
除了受到政治經濟制度和生產力水平的制約，同時有和上層建築中其他意識形態發生密切的聯絡。
（5）教育與社會經濟發展的不平衡性
表現為教育落後於或者超前於政治經濟發展水平，就會起著阻礙或促進政治經濟發展的作用。
（一）教育的本質屬性
教育是有目的地培養人地社會活動。他的目的在於影響和促進人的發展，培養人地實踐意識和實踐能力。這是教育區別於其他現象的根本特徵，是教育的本質屬性，即教育質的規定性。
人和動物的教育活動存在本質區別，因為人類教育具有社會性，是有目的、有意識地傳遞社會經驗的活動。
（二）教育的社會屬性
1.教育具有永恆性
教育是人類所特有的社會現象，它是一個永恆的範疇。只要人類存在，就存在教育。
2.教育具有歷史性
教育是一種歷史現象，在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。教育的社會性質、體制、目的、內容、方法以及教學手段等都要相應地隨著生產力的發展和社會形態的演變而變化發展。教育的歷史性集中體現在時代性和階級性兩個方面。
（1）時代性
教育的時代性主要指教育的發展受不同時代生產力發展水平的制約，從而使不同時代的教育有不同的特點。而同一時代的教育，又有其共同的特點。
（2）階段性
在階級社會，政治上佔統治地位的階級總是牢牢地掌握教育的領導權，並利用它來傳播統治階級的思想。一定的教育反應一定階級的要求。
3.教育具有相對獨立性
教育的相對獨立性是指教育具有自身的規律，並對政治經濟制度和生產力具有能力作用。教育的相對獨立性具體表現為：
(1)教育對社會作用具有能動性
教育不僅被社會所制約和規定，同時也改變、引導和教化著社會。
（2）教育具有自身質的規定性
教育具有自身質的規定性即教育是有目的額培養人的社會活動。這是教育與其他社會現象的根本區別。人的發展規律和社會發展的規律並不是同質的，而是有著自身的特殊性。
（3）教育具有歷史傳承性
教育不能脫離社會物質條件而憑空產生，但同時又是從以往教育發展而來的，都與以往的教育有著淵源關係，正因為教育具有這種傳承性，在同樣的政治經濟制度和生產力發展水平的國家，會有不同特色的教育；不同民族的教育會表現出不同的傳統和特點。
（4）教育要受到其他社會意識形態的影響
除了受到政治經濟制度和生產力水平的制約，同時有和上層建築中其他意識形態發生密切的聯絡。
（5）教育與社會經濟發展的不平衡性
表現為教育落後於或者超前於政治經濟發展水平，就會起著阻礙或促進政治經濟發展的作用。