①堂吉訶德是個矛盾、複雜的人物。他一心要匡正這個社會，卻一廂情願地把騎士小說的描寫當成現實生活。他無視已經發生變化的時代，企圖以遊俠行為來複活過時的騎士制度，把打抱不平當作主持正義、改造社會的途徑，成了一個“最講道德、最有理性的瘋子”，一個可笑可嘆的人物。

②堂吉訶德是個為了維護正義，拯救世人，甘願犧牲自身生命的勇士。他痛恨專制殘暴，同情勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為，從不膽怯。主張“一切東西都平等”，他心地善良、幽默可親，學識淵博。

③堂吉訶德是理想主義的化身，他執著於他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊。雖然四處碰壁，卻越戰越勇，百折不悔。他的進步思想，閃耀著資產階級人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個人文主義者的悲劇。

④堂吉訶德是一個悲劇性人物。他迂腐、固執、脫離現實、耽於幻想、行動盲目，他想入非非，喪失了基本的理性，喪失了對現實的感覺和判斷，他行為荒唐、鹵莽，不會吸取經驗教訓，這樣的人註定只能碰壁，害人害己。

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人物介紹:堂·吉訶德

曼查的落魄鄉紳，書中的主人公。喜好讀騎士小說，整日耽於幻想，立志恢復古代的騎士道。一番荒誕的“證險”後，他返回故里，臨終時幡然醒悟。

作品主人公唐·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑騂難得”，找到了一柄生了鏽的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當遊俠，除強扶弱，為人民打抱不平。

他僱了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在後面。唐·吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內雅。於是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。

他把鄉村客店當作城堡，把老闆當作城堡的主人，硬要老闆封他為騎士。店老闆樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《聖經》，用唐·吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然後叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士唐·吉訶德走出客店把旋轉的風車當作巨人，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷。

他把羊群當作軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了

人物形象:

①堂吉訶德是個矛盾、複雜的人物。他一心要匡正這個社會，卻一廂情願地把騎士小說的描寫當成現實生活。他無視已經發生變化的時代，企圖以遊俠行為來複活過時的騎士制度，把打抱不平當作主持正義、改造社會的途徑，成了一個“最講道德、最有理性的瘋子”，一個可笑可嘆的人物。

②堂吉訶德是個為了維護正義，拯救世人，甘願犧牲自身生命的勇士。他痛恨專制殘暴，同情勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為，從不膽怯。主張“一切東西都平等”，他心地善良、幽默可親，學識淵博。

③堂吉訶德是理想主義的化身，他執著於他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊。雖然四處碰壁，卻越戰越勇，百折不悔。他的進步思想，閃耀著資產階級人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個人文主義者的悲劇。

④堂吉訶德是一個悲劇性人物。他迂腐、固執、脫離現實、耽於幻想、行動盲目，他想入非非，喪失了基本的理性，喪失了對現實的感覺和判斷，他行為荒唐、鹵莽，不會吸取經驗教訓，這樣的人註定只能碰壁，害人害己。

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人物介紹:堂·吉訶德

曼查的落魄鄉紳，書中的主人公。喜好讀騎士小說，整日耽於幻想，立志恢復古代的騎士道。一番荒誕的“證險”後，他返回故里，臨終時幡然醒悟。

作品主人公唐·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑騂難得”，找到了一柄生了鏽的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當遊俠，除強扶弱，為人民打抱不平。

他僱了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在後面。唐·吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內雅。於是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。

他把鄉村客店當作城堡，把老闆當作城堡的主人，硬要老闆封他為騎士。店老闆樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《聖經》，用唐·吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然後叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士唐·吉訶德走出客店把旋轉的風車當作巨人，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷。

他把羊群當作軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理髮匠當作武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當作有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當作受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子裡找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。

他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成騎士把他打翻了，罰他停止做遊俠騎士一年。唐·吉訶德永遠愛對著臆想中的敵人猛衝過去，亂戰一陣，但是由於他的美好願望不切實際，戰術荒誕可笑，因而處處碰壁，好心不得好報，甚至險些喪命。當他和桑丘吃盡苦頭，輾轉回到家鄉時，他已一病不起。但經過一番遊歷，他已認識到自己從前是個瘋子，那些騎士小說都是胡說八道，只恨後悔得太晚了。

堂吉訶德形象特徵：脫離現實，耽於幻想，行動盲目，辦事不講實際。

結合具體情節展開，堂吉訶德的騎士精神包含著人文主義理想的內容。

堂吉訶德自信樂觀、熱情豪爽、不畏強權、不怕犧牲，對自由與和平、社會平等和婚姻自主的正確看法等構成他性格的另一面：清醒、充滿美好的進步理想和信心，對生活和現實有深刻的認識和評價。

堂吉訶德想恢復騎士道，透過行俠拯救世界，他的這種想法不僅脫離了現實也脫離了時代。說他脫離時代是因為在16、17世紀西班牙，就是塞萬提斯生活和創作的年代，槍炮已經被廣泛運用在軍事中，騎士逐漸的失去了他的作用，而且騎士精神已經式微。在這種局面之下，堂吉訶德仍然想提著一杆鏽爛的鐵槍去征戰立功，必然會碰得頭破血流。

就此而言，堂吉訶德作為騎士的形象，就是對騎士小說的諷刺，也是對西班牙現實政治的諷刺。