共工怒觸不周山和鯀沒有必然的聯絡，共工怒觸不周山是把天捅了個窟窿，鯀治水是治濟水，黃河的水。共工是天皇時代人，而鯀是堯舜時代的人，他們根本就沒有必然的聯絡，一個是天上的水神，一個是人間治水的大臣，不周山倒導致天捅破窟窿，人間是洪水氾濫，所以才要治水。

昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。——《共工怒觸不周山》

傳說，從前，共工與顓頊爭奪部落天帝之位，共工憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴繫著地的大繩子也斷了。共工怒撞不周山之後，天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這裡移動；地向東南方向下塌，所以江河道路上的流水塵埃都在這裡彙集。



共工怒觸不周山，不周山在傳說中就是崑崙。導致日月星辰變換位置，江河湖海換了流向。如果揭開神話的外衣，那麼共工怒觸不周山這則傳說講了個什麼故事呢？

其實共工和祝融是兩個部落，共工氏部落負責水文地理和治理水利，而祝融氏負責火事管理。由於炎皇神農時期地球處於冰河時期，那時沒什麼水災。到了顓頊大禹期間，冰河期已經過去，不周山是個冰川，氣候變熱，不周山冰川消融，大地開始不斷髮大水，又經常暴雨不斷。



首領顓頊認為是共工氏的責任，因此把滔天不斷的洪水怪於共工氏，便下令誅殺共工氏，很可能在不周山發生了戰爭。

然而殺了共工，水患依然不斷，到了堯帝繼位，水患依然不斷，大雨依舊經常下個不停，於是乎堯帝也下令繼續追殺共工氏族之人，而祝融氏正是追殺共工氏的執行者。殺戮再繼續，暴雨和洪水依舊不停止。

大禹的父親鯀被堯帝派去治理水患，修堤堵水九年未果，被殺。公元前4128年舜帝即位，命鯀的兒子大禹繼續治理水患，並徹底誅殺共工氏族之人。



大禹改變了治水方法，運用準繩和規矩，帶領族人鑿開了龍門和伊闕，鑿通積石山和青銅峽，挖通了九條河，經過十年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。大禹和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，大禹常年腳長年泡在水裡連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。



傳說中大禹治水居外13年，三過家門而不入，他是中國歷史上第一位成功地治理水患的治水英雄。對於這傳說，一些人認為就是大洪水大劫難時期，更因為這西元前4000年的人類歷史基本是一個空白。

《聖經》中並沒有記載年代或重大的具體事件，也就認為現代人類大約開始於公元前4000年左右。然而一些考古研究，卻發現了“史前”文明，諾亞方舟的傳說無法解釋。而在中國的歷史記錄中，這三皇五帝的傳說都是十分混亂零散的，要找出具體年代真的很難。



傳說大禹治水第三次經過家門的時候，適逢妻子生子，鄰居告訴大禹，勸他回家探望妻兒，大禹說：“治水要搶時間，無法分心。”鄰居說：“您不能回去看望妻兒，也應給獨生子命個名字呀！”大禹在匆忙說就命名為“啟”，意思是說”治水啟行“。如此一去十三年，三過家門而不入，歸來時他的兒子已經十多歲了，女嬌也成為一位中年婦人了。這個嬰兒便是夏代的第二代君主夏啟。