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1 # 秀秀8663
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2 # 黃愛萍
什麼樣的生活態度和人生觀,將決定我們成為怎樣的人,生而為人,總結起來分上、中、下幾種人,我們希望自己的人生賦予什麼樣的意義,全憑自己選擇。
歷代的古聖先賢都是運用有限的生命,做最大的奉獻。
聖賢先佛都是慈悲喜捨,正己成人,道成天上,名留人間,讓後代塑金身,蓋廟宇,頂禮膜拜,萬代景仰。
英雄豪傑為民眾謀福利,死後令人懷念,建銅像,立標竿。
下等人就是那些為惡之徒,名利之輩,一生爭取名利,損人利己,禍國殃民,到頭來與草木同朽,比如陷害忠良的秦檜,永遠跪在岳飛墓前,遭人唾棄,就運算元孫再孝順,永遠也洗不掉他留下的恥辱。
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3 # 使用者1678718643709
幫助需要幫助的人可以讓自己身心歡愉,體會到被需要的價值,比如當活動或社群的志願者,幫助困境中的朋友,甚或心懷坦蕩的幫助乞丐;充分發揮自己的專業去服務社會也能創造有價值的人生,比如法律可以維護社會公平正義,技術可以讓生活更加便利。總之,心中有愛,懷著感恩的心去看待周圍的人和事,尊重愛你的人,疼惜你愛的人,人生真諦和人生價值自然就體現出來了。
近些年一直在學習中國黨和軍隊的歷史,時常被那些為民族救亡而拋頭顱灑熱血、前赴後繼戰鬥、義無反顧犧牲的先輩們的歷史事蹟震撼內心。
初始時時常會想,他們為何會如此捨生忘死、付出一切的戰鬥?
當然最後也瞭解到這些先輩們不怕苦、不怕死的戰鬥不為錢、不為官,只為心中的理想和人生的信仰。
越瞭解,越熱血奔湧!
再結合對我們合縱終極目標承擔的歷史使命和社會責任的認知和認同,自己的內心總嚮往著、追尋著這一生也能像共產黨人一樣做一件偉大的事,於他人、於民族、於國家和社會有大價值的事,於自己的人生有大意義的事。同時也期望更多有崇高追求的人加入我們的奮鬥隊伍中來。
然而今日之社會,現在人們的物質生活越來越好,但精神生活卻越來越差——物慾橫流,娛樂至上,賺到錢就是大爺成為主流價值觀……
但一個人的一生,僅僅只為賺更多的錢,享受更好的物質生活?
我們還有沒有更有價值的追求?
我們還有沒有更可貴的精神?
我們還有沒有更崇高的信仰?
張桂梅老師的出現及其事蹟的傳播,再次給大眾的內心點燃了一把熊熊大火。
60多歲的張老師,身患重疾,多次與死神擦肩而過,本應該安享退休生活,她卻為了幫助更多孩子圓大學夢想、走出深貧山區的初心和責任,堅守滇西深貧山區教育事業十數年,長期每天清晨5點工作到夜裡12點多,甚至為了籌措教學經費放棄自尊在街邊擺攤籌款,至今已幫助1800多名貧困女孩圓夢大學,創造了大山裡的“教育奇蹟”……“為了山裡女孩子走出貧困,吃什麼苦我都心甘情願。”執著的張桂梅老師無論遇到多大的困難她都沒有想過放棄,時至今日她付出了常人難以想象的艱辛。
張桂梅老師崇高的理想追求、可貴的精神和行動,無論是對我還是對大眾而言,這都是一次精神洗禮之火,也是一次價值觀塑造之火。
這把火會照亮或點燃更多人心中之火——讓已有崇高追求的人更加堅定自己的價值追求,讓唯物質財富追求的人重新思考和追尋人生的價值與意義是什麼。
人生短短几十年,我們這一生應該怎麼過?
首先,每個人的一生都只是宇宙漫長歲月的一小段過程。
其次,票子、房子、車子等物質財富生不帶來死不帶去。金錢物質只應該是實現人生夢想和追求的工具,而不是人生的追求目的。
最後,如果一個人對他人和社會沒有特別價值貢獻,死後幾年內連你最親近的人都會將你遺忘,就跟沒來過這世界似的。一個人為他人和社會創造的價值越大,在這世間留下的痕跡才越多,才像是真真實實的來過這世間走一回。
所以說,人一生這段過程就像一部舞臺劇,人人生而為演員,只是角色大小不同而已。或威武雄壯,或悲涼悽苦,或平淡無奇。大幕拉開,生旦淨末醜齊出場;大幕合上,又殊途同歸,塵歸塵土歸土。
因此,看開、看透、看淡之後不是悲觀、不作為、混吃等死,而是放得下包袱、想得開問題,無所畏懼、竭盡可能、用盡全力地追求和創造一個有價值的、有意義的、精彩無悔的人生。
我深知,我們合縱承擔著偉大的歷史使命和重大的社會責任,我們志在用思想的力量、信仰的力量、教育的力量來幫助更多人成長、成才、成功,推動教育環境、商業環境和社會環境進步發展,讓社會更和諧、更友愛、更美好。
我們合縱人在做一件功在當代、利在千秋的偉大的事業!
作為一名合縱人,我將繼續不畏艱苦、不懼困難、充滿激情地為這份崇高的事業而努力奮鬥,為了合縱人共同的使命和責任,也為了讓自己的一生更有價值、更有意義、更精彩!
我堅信,合縱人偉大的夢想和崇高的信仰,必然會感染和牽引更多優秀的中華兒女加入進來一起奮鬥,共同創造一個有價值的、有意義的精彩人生!
“我生來就是高山而非溪流 ,
我欲於群峰之巔俯視平庸的溝壑。
我生來就是人傑而非草芥,
我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫!”
正如張桂梅老師學校華坪女子高中的霸氣宣言,我們共勉!