一是要充分認識國家是統治者的治理機器，強化政權意識。歷史上的國家也好，當今世界的國家也好，國家無不是統治者的治理機器。統治者透過國家來實行社會治理。國家觀涉及了一個國家的性質、制度、治理等問題，即誰是主人、採用什麼制度、管理方式是什麼。如何看待國家，國家觀是什麼，首先要把國家看成社會治理的機器。國家之下，國民除了服從和不服從外，很難有第三個選擇。國家治理視野之下，不同民族的國民都應該服從國家。這種情形，理論上，要延續到共產主義的實現。就此而言，地方民族主義是與國家邏輯相違背的，是應該反對的。

二是要充分認識國家是有不同型別的，強化憲法意識。歷史上，國家無外乎民主與專制兩種。當今世界，大多數國家以民主為價值取向。西方現代國家，透過選舉建立政權，由代理人掌權。這或許可以稱之為精英民主。社會主義國家，依靠大多數民眾的力量建立政權，由人民當家作主。我們不妨稱之為大眾民主。而這些民主國家用憲法把民主原則、程式、運作等固定下來。對於新中國而言，憲法明確規定，她是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權力屬於人民。今天中國的國民，都是國家的主人，這個國家屬於各民族共有。這是憲法規定的。因此，大民族主義在新中國是缺乏邏輯依據的。

三是要充分認識特定的國家始終是歷史的，強化團結意識。從歷史上看，特定的國家不是永恆的。有的國家消亡了，另一些國家興起了，不斷更替，一直延續。我們看到，一些民族曾建立過國家，但這是歷史。這些歷史上的國家，即使有著如何廣袤的土地和繁多的人口，我們也不能將其作為這個民族的私產，也不能把這些國家成為這些民族的祖國，更不是今天搞分裂的理由。同時，我們也不能抹殺歷史，而否認這些民族對於這些地域的開發及文明演進的歷史貢獻。各民族團結起來，把當下的國家建設好，才是真實的。所以，習近平總書記才說，國家好，民族好，才能大家好。當然，對於每個人而言，過去的國家可能在文化層面上，與當今國家有著聯絡性，但他們是根本不同的。那種把今天的特定國家等同於過去存在過國家的延續，在邏輯上也是不恰當的。

樹立正確的國家觀需要我們高揚愛國主義旗幟，使愛國主義成為全體華人民的堅定信念、精神力量和自覺行動。國家好，民族好，大家才會好。要深入開展國情教育和形勢政策教育，引導人們充分認識偉大斗爭的長期性、複雜性、艱鉅性，直面風險挑戰，戰勝艱難險阻。

樹立正確的國家觀內容：實現獨立解放、推進改革開放、尋求民族復興，中國的發展歷程猶如一部波瀾壯闊的史詩，底蘊深厚、寓意深遠。在跌宕起伏的時代浪潮中，要讓史詩長存就必須樹立正確國家觀，把握歷史規律、堅定理想信念、擔當使命職責。

樹立正確國家觀要把握中國歷史發展規律。正確的國家觀不是抽象概念，它內含對中國歷史命運的全面把握，指向對中國道路的深刻認同。回溯一個國家的歷史命運會明白，一個國家的國體和政體必然來源於這個國家漫長的歷史發展，一個國家由什麼樣的政黨以怎樣的方式執政必然取決於歷史關頭人民的選擇。今天的中國能夠實現從站起來到富起來、強起來的偉大歷史飛躍，就是因為做到了鑑古知今、掌握規律，堅持道路、固本開新。

樹立正確國家觀要傳承弘揚愛國主義精神。在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵中國各族人民自強不息的強大力量。孫中山先生曾說過，“做人的最大事情是什麼呢？就是要知道怎麼樣愛國。” 愛國就是要有“為天地立心、為生民立命”的家國胸襟，要有“為一大事來、做一大事去”的人生氣魄。

樹立正確國家觀要自覺擔當民族使命職責。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。國家不是一個抽象的名詞，它是落在每一代人肩頭的責任。今天的中國雖沒有戰火硝煙，但實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢仍需披荊斬棘、闖關奪隘。

當代青年是新時代的同行人，愛國報國是其作為時代新人擔負起民族復興大任的基本要求，知國懂國則是愛國報國的基本前提。國家觀是對於國家的產生與消亡、本質和特徵、性質和功能等基本問題的系統觀點和根本看法。

堅持以唯物史觀為認識國家問題的思想方法和理論武器，科學把握當今世界和中國發展大勢並確立對於中國發展道路的自信，深刻理解愛黨、愛國和愛社會主義的統一性，弘揚新時代愛國主義精神，是時代新人樹立正確國家觀、擔當民族復興大任應著力解決的基本問題。

正確的國家觀內含著對中國歷史命運的全面把握

　　國家博物館的《復興之路》展覽，也許是當前中國社會知曉度最高的展覽。

　　走進這條長長的布展走廊，就如同走進一本動態的近代史。從列強割佔領土、劃定勢力範圍的示意圖，到鴉片戰爭的虎門大炮；從辛亥革命的文物和照片，到《共產黨宣言》的第一個中文全譯本；從中華人民共和國第一面五星紅旗，到黨的十一屆三中全會的歷史記錄——鏡頭疊拼成畫，是國家解放的艱難求索；文字綴句成篇，是民族復興的偉大曆程。這活生生的、蕩氣迴腸的歷史，不斷在無聲地訴說：中國有獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，決定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。

　　這個飽經憂患的民族，曾嘗試過無數救國之策。最終，在中國共產黨領導下，建立了人民民主專政的國家，構築了中國特色社會主義制度。“千古興亡多少事”的中華民族，“帝王將相家譜”的中國政治文明，終於在真正意義上完成了向現代國家的轉型。

　　這個曾輸在世界近代史起跑線上的國家，曾四處求解興國之道。最終，實現了三次歷史性轉變，走出了中國特色社會主義道路，不可逆轉地結束了近代以後內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了不斷髮展壯大、走向偉大復興的歷史程序。

　　實現獨立解放、推進改革開放、尋求民族復興，現代中國的發展歷程如同一幅峰迴路轉、水長山高的歷史長卷。“東方紅”“春天的故事”“中華民族偉大復興中國夢”由遠及近，畫就了歷史遠山近水中最壯闊的幾筆。

　　托爾斯泰說，歷史是國家和人類的傳記。

　　回溯一個國家的歷史命運會明白，它有什麼樣的國體和政體，它由什麼樣的政黨以怎樣的方式執政，必然來自這個民族漫長曆史的發展趨勢，必然來自歷史關頭人民的選擇。中國特色社會主義道路，使具有五千多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態屹立於世界民族之林，是唯一成功的道路。這是已經被歷史證明了的事實，是已經被事實證明了的歷史。

　　“被歷史證明了的事實”是一聲提醒：今天的中國必須鑑古知今，掌握規律；堅持道路，固本開新。正確的“國家觀”，不是抽離了中國歷史境遇和民族文化的抽象概念，它內含對中國歷史命運的全面把握，它指向對中國道路的深刻認同。

　　“被歷史證明了的事實”同樣是深切的勉勵：建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興，是鴉片戰爭以來華人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。在追尋中華民族偉大復興中國夢的征途之上，只有億萬人始終堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，錘鍊共同的精神和信念，才能讓中國經百折而猶向前。

　　正確的國家觀內含著對民族精神的傳承弘揚

　　塑造國家的，是精神史；凝聚人心的，是根與魂。

　　從諸子百家“憂世之亂而思有以拯救之”的濟民志向，到霍去病“國家安寧，樂無央兮”的家國理想；

　　從陸游“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”的憂患意識，到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的落拓胸襟；

　　從戚繼光“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的丹心熱血，到林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；

　　從孫中山“救亡圖存，振興中華”的振鐸之聲，到吉鴻昌“國破尚如此，我何惜此頭”的氣貫長虹……

　　一個又一個為國家拋頭顱、灑熱血的民族英雄，一篇又一篇以民族大義為先、以家國天下為重的光輝史詩，將一個多民族國家塑造成型，讓中華民族雖經戰亂、衰微，卻始終保持著多元一體的基本格局、統一和諧的發展基調。習近平總書記這樣概括中華民族的興國之魂：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵中國各族人民自強不息的強大力量。”

　　這種精神，是對中華民族文化傳統的認同，對中華疆域空間的守護，對民族獨立、自由、尊嚴、發展的歷史責任感，既在民族發展的歷史中一以貫之，又在不同的時代產生了不同的表現形式——

　　革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神，社會主義建設時期的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神，改革開放新時期的抗洪精神、載人航天精神、抗震救災精神……近百年來，在中國共產黨帶領華人民進行革命、建設和改革的程序中，民族精神結出了累累碩果，形成了浩蕩巨流，讓中國成為今天的中國。

　　正是靠著救亡圖存、抵禦外侮的鬥爭精神，我們的國家和民族，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的剝削壓迫；