楷書的理論原理可從以下幾個方面理解：

第一、楷書的由來。“楷書”曾一度被稱為“今隸”、“ 楷隸”，說明它是由隸書發展而來的，它基本上繼承了隸書的一些筆畫，在符合古時的審美、政治觀、書寫需要等的基礎上，書法先驅們根據自已的體式要求予以適當的改進，使之更加詳備。

第二、楷書的筆法。歷代相傳的“永字八法”正是這種豐富的筆畫美的一個不全面的概括。馮武《書法正傳》中記載楷書的筆法有“側、勒、努、超、策、掠、啄、磔”八種筆畫，而實際上楷書的筆畫遠遠不止這八種。此外，楷書筆法的另一個重要特徵是用筆的重心移至筆畫段，它能很好地適應楷書方折分明的結構。

第三、楷書的結構。楷書體現出極度的規範性，它由交構卻不互相連線的筆畫組織成接近正方形的獨立塊架，且其組織方式是有規有矩、模式化的，必須嚴格遵循特定的格式。也正是因為楷書的規範、格式化，構架方式也極易從理論上進行總結概括，初學者也比較容易掌握其規律。除“永字八法”外，歷代還有歐陽詢《三十六法》、李淳《大字結構八十四法》、黃自元《楷書間架結構九十二法》等歸納。

第四、楷書的章法。楷書字字獨立，縱有行，橫有列，只是沒有明確體現出隸書那種字距大於行距的佈置方式，而是依據各書家自己的習慣加以處理。但普遍均為字距小於行距，單行

似乎均在條直線之上，而橫列中各字的上下位置可能有所偏移,在整體的端穩法式之中又生出絲活潑跳躍的生機。楷書也可獨立成篇，從古至今，很多榜書就是獨立成篇。

楷書的理論原理相當豐富，至今書法家們還在探索，學無止境，理論也是隨著時代的發展而不斷髮展的。

只寫楷書，不寫其他的書體。

這種現象其實在學習楷書的人當中是非常普遍的。我見過好多人，他們的理由就是，人的一生很短暫，而且人的精力也是有限的。那麼，書法又是如此的博大精深，他覺得用他一生有限的精力是沒有辦法去攻克這麼博大精深的文化的，所以他選擇用她這樣的幾十年的時間來專攻書法中的一個書體，他認為這樣做的話。就可以完全地將這個書體給寫好了。

楷書在結構上也必然存在著共性,總是有一些共同的基本的原理。大致有以下四個方面:

Part 1重心穩定 體勢均衡

所謂重心，就是字的支撐中心(或中心線)。好比人的站立，物體的擺放，都要有個支撐中心，失去重心，就站不穩,放不牢。如果字寫得失去重心，讓，人看著有一種傾斜、歪倒的感覺，又怎能談得上美觀呢?所以重心穩定是組字結構的根本問題。

所謂體勢,就是字的形體和態勢。而所謂均衡，就是均齊平衡。重心平衡的感覺在漢字結構中，一是靠有形的或無形的中線(中軸)左右形體對稱，二是靠中線或筆畫支點兩側的分量相等。這就是均齊平衡。這裡所說的形勢對稱，有絕對對稱，有相對對稱，也有部分對稱。所說的分量相等，並非是形體大小相等，如天平兩端的物體雖然大小不一，由於支點的移動,使其兩端輕重相等,“秤砣雖小壓千斤”就是這個道理。所以我們依據力學上的道理,從筆畫之間找出重心，在不平衡中求平衡。

由此可見，重心穩定是根本;而體勢均衡是關鍵。不管是平衡結構的字,還是不平衡結構的字,都.要使之平衡。破壞了平衡，就失去重心。

Part 2比例適當 搭配合理

字的偏旁部首及其它部位與整體之間,都存在著一定的比例關係和搭配關係。比例是否適當，搭配是否合理，是間架結構的重要原理之一。如果能夠按照結構的需要,使筆畫和部首的大小長短、高矮、寬窄都比較適度;上下之間、左右之間結合得比較密切;輕重平斜、俯仰開合安排得比較協調;參差錯落、疏密鬆緊佈置得比較融洽;這就做到了比例得當，搭配合理。反之，若比例失調、搭配不當，便會出現奇形怪狀。

Part 3布白勻稱，虛實相映

所謂布白，是指筆畫與空白的關係問題。“布是佈置安排，“白”是空白。有筆畫的地方是 黑，無筆畫的地方是“白”。清代書家提出結體應“計白當黑”,就是把空白看作筆畫同樣重要。楷書的結構講究布白勻稱。王羲之曾說:“分間布白，遠近宜均”。意思是筆畫之間的空白，要寬窄大小大致相等。然而這種勻稱是相對的，不是絕對的。因為字的筆畫有繁簡疏密之分，形體有長短寬窄之別。富有奇趣而又難於掌握的是大小不一、疏密不同的虛實對比。無畫為虛，有畫為實;輕畫為虛，重畫為實。虛實相生，才能相映成趣。所以，在結體中要特別把握好布白的方法,處理好虛實的關係。

Part 4對比調合，變化統一

楷書的間架結構中存在著許多對比關係，如筆畫的長與短、粗與細、藏與露、屈與伸、曲與直、方與圓、平與斜、連與斷、剛與柔等;再如部位間的大與小、寬與窄、高與矮、欹與正、向與背、承與覆、離與合、虛與實等;還有體勢上的主與從、爭與讓、顧與盼、呼與應、俯與仰、收與放、奇與正、穩與峻等等。這些對比關係既是對立的，又是統-一的。所以我們要在整齊統一的原則下，對每點每畫每個部位求取各種各樣的變化，而又在無窮的變化中恪守統一的規律，使之既形成鮮明的對比，又處在相安而生的調合之中。這樣，才能取得較完美的藝術效果。

楷書，又較真書、正書，也叫楷體、正體。其稱為楷，有字中楷模之意；稱為正，意為各種字法中的正宗。初學書法一般皆以楷書打基礎，而楷書中則先學唐楷，然後學魏碑，以求從嚴謹的唐楷中解放出來。楷書，顧名思義是有法度、可作楷模的法書，因完整規範、法度嚴謹而得名。

楷書的概念

一般來講，楷書是由隸書和章草演變而來的。然而，它糾正了章草的筆畫形態多變、漫無準則，又減去了隸書的“蠶頭雁尾”,從而形成了筆畫平直、形體方正、點畫清晰、搭配勻稱的新書體。楷書具有規範、易認、實用的特點，是中國漢字的標準書體。

硬筆臨摹八大山人作品

今天的黑體字、宋體字、仿宋體字及其他各種印刷文字、美術字都是以楷書為基礎創造的。從書法藝術的發展規律著眼，甲骨文、篆書、隸書，儘管各有其藝術價值，但最終都以楷書為落腳點；而行書、草書亦都以楷書為本體，圍繞楷書這一基礎字型，進行不失規範的變換。所以說，楷書是書法藝術上溯尋源的依據，也是下求其流的基礎。學書者當以楷書為基礎，從學楷書開始。在硬筆書法的楷書字帖中，值得推薦的有田英章、吳玉生、盧中南、周鑑明等名家所書的字帖。他們的楷書大都有歐陽詢、趙孟的風格。

楷書特點

二、楷書的特點

楷書的特點，必須從筆畫、結字、章法三大要素中領悟。“橫平豎直”一直被認為是楷書用筆之要，即橫要平(但不是水平、直平)、豎要直(但不是全都垂直),這裡最講究的是“平衡”,注重“落筆輕、著紙重、取勢遠、出鋒疾”的運筆規則，使每一筆畫富有生命力，給人以豐富生動的生命體驗。

結構端莊工整、轂中求正、對稱均衡是楷書的第二特點。優美的點畫如若沒有精美的結構組合，仍然是一盤散亂的珍珠。那麼怎麼組合呢？獨體字和合體字又怎樣結合呢？總的原則就是對稱均衡、端莊工整、符合黃金分割率。至於上緊下松、左緊右松、中間緊外圍松等都是這些原則的派生。楷書結體上的這些特點不僅是硬筆書法應遵循的規則，也同樣適用於毛筆書法。

1、勻稱原理：筆畫之間的空白間隙 力求疏密均勻適度。

2、斜穩原理：筆畫或各組成單位之間要協調平穩，整個字不失重心。

3、讓就原理：筆畫與各部分之間要收放相顧、穿插避就、彼此相依。

4,對比原理：在整齊統一的原則下，對每點每畫每個部位求取各種各樣的變化，而又在無窮的變化中恪守統一的規律。