教育是否是一切社會問題的根源？這要看怎麼給“教育”和“根源”這兩個詞定義。

孔子是“中華至聖先師”，一生至力於教育事業，“克己復禮”，“三人行必有吾師”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“吾日三省吾身”，“學而時習之”等等，歷代統治者大部分也推崇孔子的治學教育理念。可見“教育”涉及的面相當廣泛，無論是“德治”還是“法治”，亦或是“法制”，都離不開教育這個根本。

近當代社會，教育問題同樣是“天大的問題”。無論誰都是從“不懂事”到“懂事”或“懂世”，這其中就充斥著“教育”的過程。首先是“三觀教育”，世界觀，價值觀，人生觀，能不能影響人的全部？我認為是可以的。“人不為己，天誅地滅”的理念教育了一些人；“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”的理論教育了一些人；“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發”的思想也教育了一些人。可見，教育對於人來說是終身的，是全方位的。

人類社會是由人組成的，人類受的教育不同對整個社會的影響是全方位的。

最後，需要說明的是，人類社會不能等同於動物世界，叢林法則不完全適合於人類社會。

在知識快速輸入人腦技術出現之前是這樣的。

教育 就是一切的 源頭 根源！！！所有的所有 一切 都是 由 思想思維認識認知 開始 顯現於 方方面面 言行舉止…一切的一切！！！這個層面來說，教育就是一切，一切的 呈現，一切的反應，一切的兌現！！！教育 教育 乃 傳道授業解惑，思想思維認識認知，學科類知識 科技技術技藝技能…！！！形成的 整個社會，整個社會 的 一切呈現 兌現！！！教育 就是源頭 根源 根本！！！只是 看 教育怎麼定義 定位，如果 只是定位定義 為 學科 技能 字型書面知識 那太 狹隘了，那這樣的 教育 不叫教育！！！形容為 復刻機！！！

少年強則國強，，，，，，，

教育是一切社會問題的根源，教育思想的確立，引導社會發展的方向。

教育思想的確立，由社會制度產生的意識形態所決定。

確立後的教育思想，其宣導和實施由當局所管控。

因此，解決社會問題，首先必須從教育入手去統一思想。有了思想的統一，才有解決問題的方式方法的產生。

教育是一切社會問題的根源，但不是學校的問題，教育最容易出問題的地方在家庭，很多家庭教育不當，學生走上犯罪。也有學生在社會上跟犯罪分子在一起，最後走近監獄。但是與學校有關的不多。

家長社會都是教育的重要場所。

教育不是萬能的

離開教育也是萬萬不能的

教育只能說是一切問題的之一。社會包羅永珍，問題根源不單單說是教育問題。教育其實是可以衡量一個國家人們的整體素質。

這問題很大，我的文化水平說不清楚，知道教育很重要，國家抓得很緊。什麼學前教育，學校教育，成人教育，不斷教育，……。

美帝搞顏色革命，讓蘇聯解體，從教育著手，修改教課書，改變思想意識，方向，立場，跟美華人走，社會制度成資本主義制度。

教育很重要，不斷的接受教育，老了也不變色。

教育應該是社會發展的根源？難怪倭國要文化入侵中國？教育是根夲啟源！

感謝提問：

職業化學校教育問題的根源：過度倚重學識學歷。

教育，狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。教育工作以知識為工具賦予孩子們綜合獨立生存能力，繼而透過主動勞動創造實現個人生存獨立、展現個人在群體中的綜合社會價值。

學歷，人們在教育機構中接受科學文化教育和技能訓練的學習經歷。根據教育法等法律法規和國家有關規定，學歷教育包括小學、初中、高中、專科教育、本科教育、研究生教育等，學歷通常指個人獲得的最高或最後的學歷。

學校，有組織、有計劃、系統性引導少年兒童成長進步的專業場所，是人類社會文明生存經驗積澱與高效傳承進化形成的社會治理結構分支。人類社會誕生之初，教育與生產勞動、社會生活融為一體，人們主要是透過言傳身教傳授生產勞動技能與人際間分工協作知識。但是，隨著人類主動勞動創造能力不斷增強、勞動創造出的社會消費財富逐漸增加，一些人就可以從體力勞動中脫離出來、專門從事腦力勞動。因此，為了將人類綜合社會治理智慧世代傳習下去，人類便構建出了專為傳授人類社會學識經驗的專門機構——學校。

據考證，原始社會後期，就有了專門對青少年進行教育的特殊場所，這就是學校的萌芽。青少年在這裡接受一些訓練，學習自理，參加社會勞動，如建築房屋、耕種、收穫，照看牲畜等；學習唱歌、跳舞、遊戲，學習禮儀和行為規則。西周稱學校為“辟雍”，是少數奴隸主極其子女讀書識字的場所；西漢時學校分中央和地方兩種，中央設太學、地方上置學宮；新中國成立後，中國建立了全新的教育體系，普通民眾及其子女普遍獲得了受教育的機會。

義務教育，是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業。義務教育具有強制性【社會、學校、家庭有保障適齡兒童、少年接受義務教育的義務】、公益性【明確規定“不收學費、雜費”】、統一性【教學標準、經費標準、建設標準、學生公用經費的標準等等】，義務教育事關億萬少年兒童健康成長，事關國家發展，事關民族未來。

生命，被賦予了繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。《道德經》：“天地不仁，以萬物為芻(chú)狗。”天地看待萬物都是一樣的，不會對誰特別好，也不會對誰特別壞，一切隨其自然發展。植物從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......自然生命悄無聲息地形成了具有相對均衡穩定性的“生態食物鏈”。

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求透過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、採礦加工製成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業、輔助孩子們學習成長的教育業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標誌。

文明是人類在漫長的生活實踐過程中，將特定現實物質的形態+性狀+功用提煉彙集成抽象的符號+讀音+寓意，從而形成了人類特有的抽象社會生存經驗集合，物質實體—>物質用途—>抽象字元【包括寓意+讀音】—>文明成果。因此，生活在不同環境中的人類社群進化形成了數千種系統性文明成果，為了將業已形成的文明生存智慧世代傳承下去，人類社會形成了自然生命體系中最完備的群體生存技能傳承體制——教育。

幼兒園、小學、中學、大學、碩士研究生、博士研究生......現代人類學識教育的確已經辦到了歷史最佳。但是，職業化的學校教育卻產生一個預料之外的結果，孩子們拿到學歷的同時只掌握了可供“紙上談兵”的學識。因為，現代學校教育工作全在校園內完成，除體育課之外其它科目孩子們幾乎全端坐在教室內聆聽老師講授，卷面考試成績也是最容易出結果的教學方式。

知道播種的植物種子未來可收穫更多，農民才會積極播種、知道動物幼崽未來可以產出更多肉+蛋+奶，牧民才樂意飼養雞+鴨+鵝+豬+牛+羊+魚+蝦、知道開採的礦物能夠製成便於人們使用的生產勞動與生活輔助用具，工人才會積極開採&加工......有利可圖是人類甘願努力主動幹某件事情的根本動力。同樣，教育工作以人均受教育年限、大學入學率、小學入學率、幼兒教育普及率為核心考核指標，教育工作人自然會以此為勞動創造的主要陣地。

大學畢業，學識在工作中的綜合利用率極低、大學畢業，某些大學生的一月工作月薪還不及上大學是一個月的開銷、大學畢業，許多人寧可送外賣也不進入直接勞動創造的領域【比如農業、畜牧業、基礎加工業】、大學畢業，為了事業&保持身材主動避免婚育......高學歷學識教育在某種程度上成了人口生育+就業問題的起點。因為，接受大學教育家庭承擔的必須成本支出可不少【《中國生育成本報告2022版》資料顯示：“全國家庭0-17歲孩子的養育成本平均為48.5萬元、0歲至大學本科畢業的養育成本平均為62.7萬元】，大學畢業參加工作後必定要把曾經花費的成本給賺回來呀！

職業資格認證考前培訓、國家公職人員&事業單位招錄考前培訓、細分職業工作崗前培訓......越來越多大學畢業生，參加工作之前還需要接受額外的社會培訓才能上崗。當前，孩子們一方面必須透過接受學校教育，才能獲得職業“入場券”；另一方面拿著職業“入場券”入場之後，發現職場裡面的座位卻遠不及預期，學校教育過程內卷、就業市場內卷已成拖累人口生育能力的基本問題。

過猶不及，做事做過了頭、做得不夠都不好，出自《論語·先進》；物極必反，指事物發展到極端，會向相反方向轉化，出自《呂氏春秋·博志》；《舊唐書·魏徵傳》：以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡(也作以古為鏡),可以知興替,以人為鏡,可以明得失。借鑑歷史經驗是人類文明進化的基礎，也是每個人站在巨人肩上快速成長的基礎。但是，無論什麼歷史時期，都只有能夠輔助人類進行勞動創造的學識才具備綜合社會價值，學識本身並不具備主動創造可供人類消費使用的財富價值的能力。所以，職業化學校教育問題的根源：過度倚重學識學歷。

教育不是一切社會問題的根源，但是，任何社會問題都回影響教育。現在，非常突出的一些社會問題，已經嚴重影響了教育，教育也已經出現了很大的問題。毒教材是不應該出現在教育課本里的，但是出現了。教育本來是百年大計，但是，目前的教育卻急功近利被西化，為了討好西方，背離了社會主義的教育原則。不改出現在課本里的毒教材出現了，應該保留的優秀文章被拿下來了……這是西方利用代理人和我們爭奪教育陣地，是你死我活的階級鬥爭 ！

客觀的講教育只佔社會問題的一部分。來自於社會的謀體，各種宣傳和引導，家庭的教育，偏離了自然的思想。只重技能培養，說白了就是向掙錢看齊。而今沒錢真是寸步難行。我牙疼就上醫院跑了七八次才算看好。為什麼？至今難以理解。艱幸一輩子的工人，農民，科學家，戰士等掙的錢，不如唱一首歌值錢。導向，謀體為她們歌功頌德，可悲，可悲。教育是根本就可想而知。所為的專家，學者，正能量，愚能於人。一位真正的好詩人寫出作品，有文化內函，有能量，獲贊少的可憐。美女亂寫幾句獲贊上百上千。可樂！可樂。教育是全民的事，根本在於繼承祖宗文化，古國幾千年文化，文明的傳承與宏揚。

教育不是一切社會問題的根源，而是一切社會文明的頂樑柱。

如果沒有教育的支撐，社會文明將無從談起。

一切的社會問題是教育的催化劑，正是那些層出不窮的社會矛盾才使得教育不斷完善。

然而，教育在解決問題的同時也會製造出新的問題。就像莊稼成熟後殘留下來的秸稈，需要人們精心處理過才能重新使用這片土地。這並不意味著是因為種植莊稼而產生了殘留垃圾，這種現實情況只能說明天下原本就沒有一勞永逸的好事。

教育也是一樣，根據目前的社會形勢以及未來規劃的需求而不斷地完善和創新，但是免不了還是會因教育的侷限性產生新的社會問題。

這也正是本著在矛盾中尋求生存，在生存中尋求發展的基本原則。如果沒有社會問題的產生社會也不可能有進步。

就算是時光倒流回到封建的舊社會，在強權的壓迫下還是會有更多的問題產生。只不過不同的時代，問題焦點不同罷了。

社會需要進步就不用怕產生問題，只要人類生生不息，辦法總比困難多。

這問題其實很大，社會就是由最小細胞——個人組成。假如最基本因子良好，將影響整體，而人的素質優劣又與其所受教育有關。所以，從這個意義上來說，社會問題追根溯源就是人的教育問題。

是，教育不革命很難培養優秀的愛華人才。應為教育我們的人都壞了，能教育出好人嗎？好人吃虧，英雄落淚的年代能好到那去。支援二十大的奮鬥第二個一百年的宏偉蘭圖。相信黨中央跟黨走，走社會主義道路不動搖。

不是，因為教育，教書育人，使人增長見知和使用知識而己。

這個問題有點複雜。

如果要說“根源”，那就是先有雞還是先有蛋的問題了。

單純的學校教育，不是社會問題的根源。

一· 教育——人——組成社會，所以教育與社會的關係密不可分。

二· 教育是一個很寬泛的行為: 1. 家庭教育 2.學校教育 3. 社會環境影響 4.師徒間的言傳身教 等等。

三· 教育與社會的關係是，社會政治經濟制度，決定了教育的性質，教育為社會政治服務。這些年來我們的教育方針是:使受教育者，在德育，智育，體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

教育與社會的關係極為密切，對當前，關係到社會的發展壯大，對今後，影響到社會的延續和未來。

教育是面向未來的最有價值的資源，當然是爭奪最激烈的地方，因此讓人誤以為教育是一切社會問題的根源。

個人認為教育是一切社會問題的根源。

回答這個問題的確不易，因為這個問題太大太複雜了。教什麼？育什麼？誰來教？誰受教？……社會上出現的種種問題（如貧富差距、自私自利、世風日下等等）只是社會問題的表像，從唯物主義或唯心主義兩個層面去理解會得出完全不同的結論。從唯物主義觀點上看，要透過系列社會問題的表像看到教育之本質，教育的內容方向方法等等必然需要一個方針，若能真正按照毛主席提出的教育方針施教育人，才能最大限度的避免社會問題的產生和解決社會問題。

毛主席：“我們的教育方針，應當使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”。