泰勒斯說，萬物起源於水，但是赫拉克利特說，萬物起源於火。

1、赫拉克利特所處的時空背景：公元前530年-公元前470年。跟孔子、老子、佛陀差不多時代。偉大的人總是扎堆出生。

2、赫拉克利特出生於古希臘的貴族，本可以繼承王位。卻放棄王位去一座神廟附近隱居，過草根生活，思考人生。終生未婚。

3、赫拉克利特說，“萬物起源於火“，這個世界，對於一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的；它過去、現在、未來永遠是一團永恆的火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。火的變動和分寸應該是赫拉克利特要表達的核心。

4、世人對赫拉克利特很熟悉的一句話是：一個人不能同時踏入同一條河流，河流不再是原來的河流，我也不再是原來的我。“一切皆流，無物常住”。這可幫助理解為什麼赫拉克利特為什麼把火當成“本源”的思想，火的流動性、飄忽不定性、變化性就象徵了萬物的本源。

5、但是變化不是雜亂無章，萬物皆有邏各斯。這是赫拉克利特想表達的另一個觀點。什麼是邏各斯呢？

第一，邏各斯就是對立的統一。赫拉克利特認為世界的一切事物都包含對立的兩面，比如一個人身上醒著與睡著、飽和餓，生病與健康的狀態都是不能分離的對立，同時我們也需要透過對立才能認識一個事物。中國的老子也說“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。自然總是追求對立的東西，它用對立的東西製造出和諧，而不是用相同的東西。優美的音樂就是由高高低低的音調組合在一起的和諧之美。

第二、事物對立造成的制衡的力量，使得事物的變化在一定的尺寸內，達到均衡。變化的事物背後的尺寸和規律，也叫邏各斯。這個邏各斯可以理解為藏在變化的事物背後執行的節奏、規則、道等。萬物皆有邏格斯，但這個規律不是一眼就能看清，它喜歡隱藏。

6、現在我們說的“邏輯”一詞就來源於邏各斯。邏輯是理性思維的規則。現代很多學科都以logy（邏輯）作為字尾，如心理學是Psychology，生物學是Biology，社會學就是Sociology。表明我們的學科是用理性的方法去研究特定領域的知識。

6、赫拉克利特被稱為晦澀的哲學家，他說的話總是說一半，不說一半。難怪要說，邏各斯喜歡隱藏。

7、赫拉克利特有很多的粉絲，包括後來的尼采和黑格爾。黑格爾甚至說，他看到赫拉克利特，就像在茫茫大海中航行，看到大地。

8、拉斐爾的《雅典學院》是一幅向古希臘文明致敬的名畫。裡面也有赫拉克利特的人影。據說，前排倚著箱子的就是赫拉克利特。

這是樸素的唯物主義觀點。

泰勒斯出生在愛奧尼亞的米利都城，建立了古希臘最早的哲學學派——米利都學派，也是西方哲學史上第一位有名字記載的哲學家，被後世稱為“哲學之父”。

泰勒斯經過觀察發現，萬物都以溼的東西為養料，熱本身就是從溼氣裡產生，靠溼氣維持的。另一方面，萬物的種子都有潮溼的本性，而水是潮溼本性的來源。因此，他認為水是萬物不變的本體，萬物從水中生，滅亡後復歸於水，即“水本源說”。水本原說體現了泰勒斯樸素直觀的哲學觀點。

從今天來看，泰勒斯的觀點有些過時甚至是可笑，但在當時他卻是第一次去思考萬物本源，並開始運用理性思維去而非藉助神祇去探討萬物的生滅變化，具有劃時代的開創意義。